La Iglesia Anglicana de Kenia ( ACK ) es una provincia de la Comunión Anglicana , y está compuesta por 41 diócesis . [1] [2] El líder y arzobispo actual de Kenia es Jackson Ole Sapit . La Iglesia Anglicana de Kenia afirma tener 5 millones de miembros en total. [3] Según un estudio publicado en el Journal of Anglican Studies y por Cambridge University Press , la ACK afirma tener 5 millones de seguidores, sin una definición oficial de membresía, con casi 2 millones de miembros afiliados oficialmente y 310.000 miembros bautizados activos. [4] La iglesia pasó a formar parte de la Provincia de África Oriental en 1960, pero Kenia y Tanzania se dividieron en provincias separadas en 1970. [5]
La iglesia fue fundada como la diócesis de África Ecuatorial Oriental ( Uganda , Kenia, Tanzania ) en 1884, con James Hannington como el primer obispo; sin embargo, la actividad misionera protestante había estado presente en el área desde 1844, cuando Johann Ludwig Krapf , un misionero luterano, desembarcó en Mombasa. Los primeros africanos fueron ordenados sacerdotes en 1885. En 1898, la diócesis se dividió en dos, con la nueva diócesis de Mombasa gobernando Kenia y el norte de Tanzania (la otra diócesis más tarde se convirtió en la Iglesia de Uganda ); el norte de Tanzania se separó de la diócesis en 1927. Las conversiones masivas de africanos comenzaron ya en 1910. En 1955, los primeros obispos africanos de la diócesis, Festo Olang' y Obadiah Kariuki , fueron consagrados por el arzobispo de Canterbury , Geoffrey Fisher , en Uganda. En 1960 se formó la provincia de África Oriental, que comprendía Kenia y Tanzania, con Leonard James Beecher como arzobispo. La provincia se dividió en dos, y Festo Olang fue el primer arzobispo africano de la nueva provincia de Kenia en 1970. Manasses Kuria fue arzobispo de Kenia de 1980 a 1994.
La Iglesia Anglicana de Kenia ha sido políticamente activa a lo largo de su historia. Como iglesia oficial de la potencia colonial, las misiones anglicanas disfrutaron de una posición privilegiada, y los predicadores anglicanos denunciaron enérgicamente la rebelión Mau Mau en la década de 1950. Varios leales kikuyu que rechazaron a Mau Mau eran miembros activos de la iglesia. [6] Cuando el presidente Daniel arap Moi actuó para consolidar su poder suprimiendo la libertad de expresión y limitando la oposición política, los líderes anglicanos se manifestaron en defensa de los derechos civiles. David Gitari denunció famosamente los controles electorales en un sermón de 1987 que recibió considerables críticas de los partidarios de Moi, pero otros líderes de la iglesia pronto se unieron a las críticas de Gitari. En 1990, los obispos Henry Okullu y Alexander Muge criticaron la investigación del estado sobre el asesinato del ministro de Asuntos Exteriores moderado Robert Ouko . El obispo Muge murió en un sospechoso accidente automovilístico más tarde ese año después de recibir amenazas abiertas de un funcionario del gobierno. Su muerte impulsó a los obispos Gitari, Okullu y otros líderes anglicanos a asumir un papel público aún más activo, apoyando vocalmente el paso a una democracia multipartidaria. [7] Gitari se convirtió en arzobispo en 1995 y continuó el compromiso activo de la iglesia en torno a los derechos civiles, utilizando su posición para promover cambios constitucionales como límites de mandato y elecciones más justas.
En 2008 había 4.500.000 anglicanos de una población estimada de 43.000.000, lo que representaba el 10,6% de la población de Kenia. [8]
El primado de la Iglesia es el arzobispo de toda Kenia . La sede está fijada en Nairobi. Anteriormente se le denominaba "arzobispo de Kenia y obispo de Nairobi", pero ahora la diócesis de Nairobi se ha dividido en dos. El obispo de Nairobi tiene la diócesis geográficamente más grande, mientras que existe una diócesis separada, la de Todos los Santos, con sede en torno a la catedral de Todos los Santos. El título del primado es ahora "Primado y arzobispo de toda Kenia". [9] El arzobispo actual es el sexto desde que la provincia de África Oriental se dividió en las provincias de Kenia y Tanzania.
Wabukala anunció que se jubilaría el 26 de junio de 2016. [10] El 20 de mayo de 2016 se celebró una elección para un nuevo arzobispo en una reunión especial del sínodo en la Catedral de Todos los Santos en Nairobi, y Jackson Ole Sapit fue elegido como el nuevo primado. [11] Sapit fue instalado como el sexto arzobispo y primado de Kenia en la Catedral de Todos los Santos en Nairobi el 3 de julio de 2016. [12]
La política de la Iglesia Anglicana de Kenia es la de gobierno de la iglesia episcopal , que es la misma que la de otras iglesias anglicanas . Es decir, encabezada por obispos de la palabra griega, " episcopos ", que significa supervisor o superintendente. La iglesia mantiene un sistema de parroquias geográficas organizadas en diócesis. Se ha propuesto desde antes de 2005 [13] [14] que el número de diócesis, que aumenta rápidamente, se organice en unas cuatro o cinco provincias eclesiásticas internas, cada una encabezada por un arzobispo diocesano metropolitano, con un primado sobre todas. Si bien aparentemente se aprobó un plan en 2008, [15] a partir de 2018 esto parecería no haberse implementado. [16]
Cada diócesis se divide en arcedianatos , cada uno encabezado por un arcediano, que es un sacerdote . Los arcedianatos se subdividen a su vez en parroquias , encabezadas por un rector . Las parroquias se subdividen en subparroquias, encabezadas por lectores laicos .
La Iglesia Anglicana de Kenia, como todas las iglesias anglicanas, adopta los tres órdenes tradicionales de ministerio: diácono, sacerdote y obispo. Se utiliza una variante local del Libro de Oración Común .
El centro de la enseñanza de la Iglesia Anglicana de Kenia es la vida y resurrección de Jesucristo . Las enseñanzas básicas de la iglesia, o catecismo , incluyen:
Las tres fuentes de autoridad en el anglicanismo son las Escrituras, la tradición y la razón. Estas tres fuentes se sostienen y critican entre sí de manera dinámica. Este equilibrio entre las Escrituras, la tradición y la razón se remonta a la obra de Richard Hooker , un apologista del siglo XVI. En el modelo de Hooker, las Escrituras son el medio principal para llegar a la doctrina y las cosas que se expresan claramente en las Escrituras se aceptan como verdaderas. Las cuestiones ambiguas están determinadas por la tradición, que se verifica mediante la razón. [17]
Al igual que muchas otras iglesias anglicanas, la Iglesia Anglicana de Kenia es miembro del Consejo Mundial de Iglesias ecuménico . [18] En octubre de 2009, el liderazgo de la Iglesia de Kenia reaccionó a la propuesta del Vaticano de crear ordinariatos personales para los anglicanos tradicionalistas descontentos diciendo que, si bien acogía con agrado el diálogo ecuménico y compartía la teología moral con la Iglesia Católica, las estructuras actuales del GAFCON ya satisfacen las necesidades espirituales y pastorales de los anglicanos conservadores en África. [19]
La Iglesia Anglicana de Kenia es miembro del Sur Global y de la Conferencia Global Anglicana del Futuro (GAFCON). Declararon un estado de comunión deteriorada con la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos sobre la cuestión de permitir la bendición de las uniones del mismo sexo y el clero gay no célibe, y han apoyado a la Iglesia Anglicana en América del Norte como una nueva provincia en la creación de la Comunión Anglicana . [20] Sin embargo, hay diócesis de la Iglesia Episcopal y de la Iglesia Anglicana de Kenia que continúan asociándose entre sí. [21] La ACK es también la segunda iglesia miembro de GAFCON en ordenar mujeres al episcopado . [22] [23]
La segunda Conferencia Mundial sobre el Futuro Anglicano se celebró en la Catedral de Todos los Santos, en Nairobi , del 21 al 26 de octubre de 2013. El tema central fue el futuro anglicano compartido y se debatió el tema misionero: “Hacer discípulos del Señor Jesucristo”. [24]
La Iglesia Anglicana de Kenia estuvo representada en GAFCON III , celebrada en Jerusalén , del 17 al 22 de junio de 2018, por una delegación de 75 miembros, incluido el arzobispo Jackson Ole Sapit . [25] En 2021, las diócesis de Kenia occidental rompieron con una moratoria impuesta por GAFCON contra la ordenación de mujeres como obispos cuando la diócesis de Bondo y la diócesis de Butere eligieron a dos mujeres como obispos. [26] [27] [28] Esto provocó una controversia dentro de la ACK, ya que algunos clérigos señalaron que los conservadores afirman que "las diócesis de Kenia occidental son liberales y están ordenando mujeres. [Pero la mayoría] de las diócesis anglicanas de Kenia son conservadoras", añadió [un clérigo]". [29]
{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )Recuperado el 18 de octubre de 2013
