El término Arconte desconocido, Príncipe desconocido, [1] o Arconte serbio sin nombre [2] ( serbio : Непознати архонт / непознати кнез / неименовани српски архонт , Nepoznati arhont / nepoznati knez / neimenovani srpski arhont ) se refiere a un príncipe. de los Sorbios del primera mitad del siglo VII, quien supuestamente condujo a su pueblo desde su tierra natal original en la Serbia Blanca para establecerse en los Balcanes durante el reinado del emperador bizantino Heraclio (610–641), como se menciona en el emperador Constantino VII. La obra De Administrando Imperio (escrita en la década de 950) no registra su nombre, pero afirma que fue el progenitor de la primera dinastía serbia (conocida en la historiografía como la dinastía Vlastimirović ) y que murió antes de la llegada de los búlgaros en los Balcanes (680), sucedidos por su hijo y luego por su nieto. [3] [4]
"Los serbios descienden de los serbios no bautizados, también llamados 'blancos', que viven más allá de Turquía [Turquía] en un lugar llamado por ellos Boïki , donde su vecino es Francia , como también lo es la Gran Croacia, los no bautizados, también llamados 'blancos': en este lugar, entonces, también vivieron originalmente estos serbios. Pero cuando dos hermanos sucedieron a su padre en el gobierno de Serbia, uno de ellos, tomando una mitad del pueblo, reclamó la protección de Heraclio, el emperador de los romanos , y el mismo emperador Heraclio lo recibió y le dio un lugar en la provincia de Tesalónica para establecerse, es decir, Servia , que desde entonces ha adquirido esta denominación.
Después de algún tiempo, los mismos serbios decidieron regresar a sus hogares y el emperador los despidió. Pero cuando cruzaron el río Danubio, cambiaron de opinión y enviaron una solicitud al emperador Heraclio, a través del gobernador militar que gobernaba Belgrado , para que les concediera otras tierras donde establecerse. Y como lo que ahora es Serbia y Pagania y el llamado país de los Zachlumi y Trebounia y el país de los Kanalitas estaban bajo el dominio del emperador de los romanos, y como estos países habían sido desolados por los ávaros (pues habían expulsado de esas partes a los romanos que ahora viven en Dalmacia y Dyrrachium ), por lo tanto, el emperador estableció a estos mismos serbios en estos países, y estaban sujetos al emperador de los romanos; y el emperador trajo ancianos de Roma y los bautizó (632) y les enseñó justamente a realizar las obras de piedad y les expuso la fe de los cristianos.
"Y como Bulgaria estaba bajo el dominio de los romanos... cuando, por tanto, murió ese mismo príncipe serbio que había reclamado la protección del emperador, su hijo gobernó en sucesión, y después su nieto, y de la misma manera los príncipes sucesivos de su familia ." [5]
Según los relatos de DAI, la primera cristianización de los serbios debería datarse en 632-638; esto podría interpretarse a primera vista como una invención de Porfirogénito, o podría haber tenido lugar realmente, abarcando a un grupo limitado de jefes y luego muy mal recibido por las capas más amplias de la tribu. [6] En una evaluación histórica temprana como la del historiador alemán Ludwig Albrecht Gebhardi (1735-1802), el arconte serbio era hijo de Dervan , que era el duque ( dux ) de Surbi , al este del Saale . [7] Esta teoría fue apoyada por Miloš Milojević (1872), [8] mientras que Francis Dvornik (1962) y Relja Novaković (1977) argumentaron la posibilidad de que fueran hermanos u otros parientes. [9] [10] [11]
En la historiografía y la arqueología contemporáneas, las narraciones de De Administrando Imperio han sido reevaluadas ya que contienen anacronismos y errores factuales. El relato en DAI sobre los serbios menciona que solicitaron al comandante bizantino de la actual Belgrado establecerse en el thema de Tesalónica , que se formó ca. 150 años después del reinado de Heraclio, es decir, en el siglo VII. Para los fines de su narrativa, el DAI formula una etimología errónea del etnónimo serbio que deriva del latín servi (siervos). [12]
Mientras el Imperio bizantino buscaba establecer su hegemonía hacia los serbios, la narrativa del DAI buscó establecer una hegemonía histórica sobre los serbios al afirmar que su llegada, asentamiento y conversión al cristianismo fue el resultado directo de la interferencia bizantina en los siglos que precedieron a la escritura del DAI . [13] D. Dzino (2010) considera que la historia de la migración de la Serbia Blanca después de la invitación de Heraclio como un medio de explicación del asentamiento de los serbios es una forma de racionalización del cambio social y cultural que los Balcanes habían experimentado a través de la mala interpretación de eventos históricos ubicados en la antigüedad tardía. [14]
^ Turquía: Significado en la época Hungría.
Н- непознато име ? - претпоставља се (не зна се) Н. архонт (кнез) из времена цара Ираклија (610-641) + око 680. I Н. архонт (кнез) I Н. архонт (кнез) Вишеслав, кнез (око 780
„архонт Србин" (умро пре 680)
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