Tomás el Archidiácono ( en latín : Thomas Archidiaconus ; en italiano : Tommaso Arcidiacono ; en croata : Toma Arhiđakon ; c. 1200 – 8 de mayo de 1268), también conocido como Tomás de Spalato ( en latín : Thomas Spalatensis ; en húngaro : Spalatói Tamás ), fue un clérigo, historiador y cronista católico de Split (Spalato). A menudo se lo menciona como una de las mayores fuentes en la historiografía de las tierras croatas. [1]
Lo que se sabe sobre la vida de Tomás proviene de su obra Historia Salonitana . Habla de su vida en tercera persona y muy brevemente, al estilo de los géneros literarios medievales. Tomás nació en Split a principios del siglo XIII. No se sabe si era de origen noble o común, pero representaba la cultura romana de élite que había sobrevivido desde antes de la migración eslava, y tenía una visión negativa de los eslavos, a menudo confundiéndolos erróneamente en su crónica con los godos. [2] Probablemente fue educado en la escuela de la catedral de Split. Alrededor de 1222 fue enviado a estudiar a la Universidad de Bolonia . Allí perfeccionó sus habilidades (con, entre otros, Accursius ) en derecho, retórica, gramática y notaria ( ars dictandi y ars notaria ). [3] Vio a San Francisco de Asís en Bolonia , un evento notable que mencionó en su obra, describiendo la persona de San Francisco. [4] Al regresar a su ciudad natal de Split, avanzó rápidamente en la jerarquía de la iglesia. Se convirtió en notario oficial en 1227 , antes de ser nombrado archidiácono en 1230. Describió la invasión mongola de Hungría en 1241 y 1242, las costumbres y la patria mongola, creando así los primeros escritos etnológicos en la historiografía local. [5] En 1243 un cuerpo de canónigos eligió a Tomás como arzobispo de Split, sin embargo, debido a sus opiniones sobre la autonomía de la Iglesia en Split, los plebeyos se rebelaron contra él. Temiendo por su vida, nunca ocupó esa función, y al final renunció al honor. Debido a eso, en su obra escribió sobre futuros arzobispos con amargura. Murió en Split el 8 de mayo de 1268. Hoy, su tumba se encuentra en la Iglesia de San Francisco. [6]
Thomas fue un firme defensor del movimiento comunal medieval en Split . Escribió sobre los nobles croatas (y los reyes húngaros en su tiempo) en el interior de la ciudad con gran animosidad, porque intentaron aplastar la autonomía de la ciudad (que era una de las ciudades-estado dálmatas ). Y a la inversa, trató de manera justa a quienes respetaban la autonomía comunal (reyes croatas y, más tarde, reyes húngaros en el siglo XIII). En 1239 organizó una nueva administración ("latina") en Split, trayendo a Gargane de Ascindis de Ancona , como el nuevo Podestá . [7] También fue un defensor de la autonomía de la Iglesia dentro de la ciudad (de acuerdo con la enseñanza oficial de la Iglesia romana) que excluía a los plebeyos y ciudadanos de interferir en los asuntos de la Iglesia (como la elección del arzobispo).
La única obra de Thomas es la Historia Salonitana , la historia de los arzobispos de Salona y Split escrita en latín. [8] La obra en sí combina tres géneros de historia medieval: historia , chronica y memoriale . Con el tiempo, su obra supera el tema estrecho de los arzobispos y se convierte en un logro literario excepcional que abarca todo el período medieval croata hasta el siglo XIII. Debido a la investigación original de Thomas en el archivo del arzobispado de Split, trae hechos y noticias de documentos contemporáneos desconocidos para los historiadores modernos. Por lo tanto, su obra no solo tiene un gran valor literario, sino también un valor histórico para la historia croata . [9]