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Al-Risala (libro de Al-Shafi'i)

Véase Risala (desambiguación) para otros libros conocidos como "Ar-Risala".

El Risāla de al-Shafi'i (m. 820), título completo Kitab ar-Risāla fī Uṣūl al-Fiqh ( árabe : كتاب الرسالة في أصول الفقه "libro de la comunicación sobre los fundamentos de la comprensión (es decir, jurisprudencia islámica )") es un texto fundamental sobre los principios del Islam. jurisprudencia .

La palabra risāla en árabe significa "mensaje" o "carta". El tratado de Shafi'i recibió su nombre debido a una historia tradicional, aunque no verificada, de que Shafi'i compuso la obra en respuesta a una solicitud de un importante tradicionista de Basora , 'Abd al-Raḥmān bin Mahdī; la historia cuenta que Ibn Mahdī quería que Shafi'i explicara el significado legal del Corán y la sunna , y la Risāla fue la respuesta de Shafi'i. [1]

Se dice que en esta obra, al-Shafi'i esbozó cuatro fuentes de la ley islámica , [1] [2] aunque esta división basada en cuatro ha sido atribuida a comentaristas posteriores de la obra en lugar de al propio Shafi'i. [3]

Contenido

  1. Introducción
  2. Sobre al-Bayān (Declaración Perspicua)
  3. Sobre el conocimiento jurídico
  4. Sobre el Libro de Dios
  5. Sobre la obligación del hombre de aceptar la autoridad del Profeta
  6. De la abrogación de la legislación divina
  7. Sobre deberes
  8. Sobre la naturaleza de las órdenes de prohibición de Dios y las órdenes de prohibición del Profeta
  9. Sobre las tradiciones
  10. Sobre las tradiciones de un solo individuo
  11. Sobre el consenso (Ijmā')
  12. Sobre la analogía (Qiyās)
  13. Sobre el razonamiento personal (Ijtihād)
  14. Sobre la preferencia jurídica (Istiḥsān)
  15. Sobre el desacuerdo ( Ikhtilaf )

La lista de contenidos anterior sigue la traducción de Khadduri. Sin embargo, Khadduri reorganizó el tratado en dos lugares. Los capítulos 8 y 3 de Khadduri (en ese orden) siguen ambos al capítulo de Shafi'i sobre las Tradiciones en el original. Khadduri reorganizó esos capítulos porque "no parecían encajar en el orden lógico del libro". [4] Por lo tanto, si uno desea leer la traducción de Khadduri siguiendo el orden original de Shafi'i, puede leer los capítulos en el siguiente orden: 1, 2, 4, 5, 6, 7, 9, 8, 3, 10, 11, 12, 13, 14, 15.

Fuentes del derecho enAl-Risala

Las fuentes principales de derecho atribuidas al libro de Shafi son el Corán y la tradición profética . La mayoría de los comentaristas musulmanes también han hecho referencia a las secciones de Shafi sobre el consenso y la razón analógica como fuentes legales. [1]

En cuanto a la cuestión del consenso, Shafi'i exigió la afirmación de todos los musulmanes vivos –tanto los eruditos como los laicos– para poder declarar un consenso verdadero. [5] Los seguidores posteriores de su escuela consideraron que esto era prácticamente imposible, y por ello ampliaron la definición. [6]

Referencias

  1. ^ abc Jurisprudencia islámica: La Risala de Shafi'i , trad. de Majid Khadduri , Baltimore: Johns Hopkins University Press , 1961, págs. 19-21 (Introducción del traductor).
  2. ^ McNeill, William H. y Marilyn Robinson Waldman. El mundo islámico . University of Chicago Press, 1973.
  3. ^ "¿Tiene Shafi'i una teoría de las 'cuatro fuentes' del derecho?, tomado de la tesis doctoral de Joseph E. Lowry, El contenido jurídico-teórico del Risala de Muhammad B. Idris al-Shafi'i , Universidad de Pensilvania , 1999.
  4. ^ Khadduri, pág. 53 (Introducción del traductor).
  5. ^ Khadduri, Introducción al Risala de Shafi'i, pág. 33
  6. ^ Khadduri, págs. 38-39