En 2011, el Programa de Preservación del Idioma de la Tribu Apache de San Carlos en Peridot, Arizona , comenzó su labor de extensión a los "14.000 miembros de la tribu que residen en los distritos de Bylas , Gilson Wash, Peridot y Seven Mile Wash", [4] de los cuales sólo el 20% todavía habla el idioma con fluidez. [5]
Toponimia
Se cree que muchos de los topónimos apaches occidentales que se utilizan actualmente son creaciones de antepasados apaches. [6] Keith Basso , un destacado lingüista apache occidental, escribe que los antepasados viajaban con frecuencia en busca de comida y que la necesidad de recordar lugares específicos se vio "facilitada por la invención de cientos de topónimos descriptivos que pretendían representar a sus referentes con gran detalle y exactitud". [6] Basso también escribe que los topónimos proporcionan descripciones de lugares específicos y también "posiciones para ver estos lugares". [6] Los topónimos son un aspecto fundamental de la comunicación apache occidental, lo que permite lo que Basso describe como una apropiación de "significado mítico" para "fines sociales especializados" a través de la práctica de "hablar con nombres". [6]
Los nombres de lugares pueden ser descriptivos, conmemorativos o un medio para identificar clanes. Los grupos sociales suelen utilizar los nombres de lugares como una forma de comunicarse. Por ejemplo, utilizan los nombres de lugares para explicar lo que les ocurrió: si hay una historia vinculada a la ubicación, pueden relacionarla con ella o utilizarla como advertencia. Este uso de los nombres de lugares se conoce en la cultura como "disparar historias", ya que se disparan unos a otros con historias como flechas de información. [7]
Gramática
Los apaches occidentales utilizan un sistema de clasificación de verbos comparable al de los apaches jicarilla y mescalero. Basso da este ejemplo: "las raíces -tii y -'a se utilizan en las frases nato sentii y nato sen'a , que pueden traducirse de forma amplia como "pásame el tabaco". La diferencia de significado entre las dos formas verbales se indica por sus raíces:
--tii se refiere al manejo de un solo objeto alargado (por ejemplo, un cigarrillo)
–'a se refiere al manejo de un único objeto compacto (por ejemplo, un paquete de cigarrillos).
En resumen, el referente del sustantivo nato ("tabaco") se hace más preciso según la raíz con la que se acopla". [8]
El uso de los verbos clasificatorios es similar al de los sustantivos: el hablante debe seleccionar una expresión que corresponda a la situación del mundo a la que desea referirse. El hablante debe colocar objetos específicos en categorías y utilizar la forma verbal apropiada de acuerdo con la categoría en particular. Basso da estos ejemplos de clasificaciones para el sistema verbal apache occidental:
Animal/No animal
Hay dos características en esta dimensión: “animal” y “no animal”.
El primero, designado con el símbolo (a1), incluye todos los vertebrados e insectos.
Este último, designado (a2), incluye la flora, los líquidos, los minerales y prácticamente todos los elementos de la cultura material.
Recinto
Hay dos características en esta dimensión.
El primer (bl) se refiere a la condición por la cual el elemento u objeto del que se habla está encerrado en un contenedor.
El segundo (b2) se refiere a la condición por la cual no está encerrado, es decir, no está en un recipiente.
Estado
Hay tres características en esta dimensión:
"sólido" (c1), "plástico" (c2) y "líquido" (c3).
La segunda característica se refiere a sustancias húmedas y plásticas como barro, arcilla húmeda, etc., y también podría haber sido definida como "ni sólida ni líquida".
Número
Hay tres características en esta dimensión:
"uno" (d1), "dos" (d2) y "más de dos" (d3).
Rigidez
Hay dos características en esta dimensión:
"rígido" (e1) y "no rígido" (e2).
Los apaches consideran que un objeto es rígido ( nkliz ) si, cuando se sostiene por su borde o extremo, no se dobla.
Longitud
Hay dos características en esta dimensión:
La primera (f1), se refiere a la condición por la cual la longitud horizontal de un objeto es al menos tres veces mayor que su ancho o su altura.
La segunda característica (f2) se refiere a la condición por la cual la longitud de un objeto es menor que tres veces su ancho o altura.
Portabilidad
Hay dos características en esta dimensión:
"portátil" (g1) y "no portátil" (g2).
El primero se refiere a artículos lo suficientemente livianos como para ser transportados fácilmente por una persona.
Este último se refiere a artículos lo suficientemente pesados como para requerir al menos dos personas para transportarlos. [8]
Fonología
Consonantes
Hay 31 consonantes en Apache occidental:
El apache occidental utiliza oclusivas no africadas. Willem de Reuse explica: "Las consonantes oclusivas no africadas se producen en tres lugares: bilabial, alveolar y velar. En los lugares de articulación alveolar y velar, hay tres posibilidades: aspirada, eyectiva y no aspirada. Las oclusivas alveolares sordas no aspiradas se realizan característicamente como toques en entornos intervocálicos distintos de la posición inicial de la raíz. Las oclusivas bilabiales son más restringidas. Las oclusivas bilabiales eyectivas no ocurren, y las oclusivas bilabiales aspiradas rara vez se atestiguan, apareciendo principalmente, si no exclusivamente, en palabras prestadas. El cierre de tres oclusivas alveolares es sordo, como lo indica la ausencia de energía en los espectrogramas durante la fase de cierre". [9]
Vocales
Hay 16 vocales en apache occidental:
El acento agudo /á/ representa un acento de tono alto. Los acentos de tono bajo no se marcan.
Los signos fonético-semánticos se dividen en dos subpartes: logogramas [10] (donan una sola palabra) y fraseogramas (donan una o más palabras).
Sistema de escritura
Imagen parcial de uno de los pictogramas de la portada de la obra de Basso, Lengua y cultura apache occidental .
El único sistema de escritura nativo de los apaches occidentales es un sistema de símbolos creado en 1904 por Silas John Edwards para registrar 62 oraciones que creía que le habían llegado del cielo. [11] Un texto de oración de Silas John es un conjunto de símbolos gráficos escritos en piel de venado o papel. Los símbolos están dispuestos en líneas horizontales que se leen de izquierda a derecha en orden descendente. Los símbolos están separados por un espacio y cada símbolo corresponde a una sola línea de oración, que puede consistir en una palabra, una frase o una o más oraciones. [11] Una característica interesante de este sistema de escritura es que incluye símbolos para acciones no verbales, así como para el habla verbal. [11]
Los símbolos pueden ser "compuestos" o "no compuestos". Los símbolos compuestos consisten en la combinación de dos símbolos para formar un nuevo símbolo. Los símbolos no compuestos son símbolos que no son una combinación de dos símbolos separados. [11] Los "nombres" de los símbolos no compuestos son los mismos que la línea de texto que los símbolos evocan. Debido a esto, el referente lingüístico de un símbolo no compuesto es siempre el mismo que el significado del elemento que lo forma y se puede aprender en una sola operación. [11]
Alfabeto y pronunciación
El apache occidental utiliza una versión modificada del alfabeto latino:
Uso
Las ubicaciones geográficas de los acontecimientos son componentes cruciales de cualquier historia o narrativa apache occidental. [6] Todas las narrativas apache occidentales están ancladas espacialmente en puntos del territorio, con descripciones precisas de lugares específicos, lo cual es característico de muchas lenguas nativas americanas. [10] [6] Basso llamó a la práctica de centrarse en lugares en la lengua "hablar con nombres". [6]
Según Basso, la práctica de los apaches occidentales de "hablar con nombres" expresa una variedad de funciones y versatilidad. Basso afirma que "la descripción de un lugar puede entenderse como la realización de todas las acciones siguientes:
producir una imagen mental de una ubicación geográfica particular;
evocar textos anteriores, como cuentos históricos y sagas;
afirmar el valor y la validez de los preceptos morales tradicionales (es decir, la sabiduría ancestral);
Mostrar atención cortés y con tacto a los aspectos tanto positivos como negativos del rostro;
transmitir sentimientos de preocupación caritativa y apoyo personal;
ofrecer consejos prácticos para afrontar circunstancias personales perturbadoras (es decir, aplicar la sabiduría ancestral);
transformar los pensamientos angustiosos causados por la preocupación excesiva en otros más agradables marcados por el optimismo y la esperanza;
sanar los espíritus heridos." [6]
Basso también afirma que la práctica de "hablar con nombres" sólo puede darse entre aquellos que comparten "conocimiento de las mismas narrativas tradicionales". [6] Señala que, aunque muchos ancianos de las comunidades apaches occidentales, como Cibecue, comparten este conocimiento, las generaciones más jóvenes de apaches occidentales "son cada vez más ignorantes tanto de los nombres de lugares como de las narrativas tradicionales", lo que hace que participar en la práctica de "hablar con nombres" sea increíblemente difícil. [6]
Shiyoo'baa nashaa. – Estoy haciendo mis cuentas. [12]
Doo shaa nadaa da. – No me molestes. [12]
Naa naghaa. – Te está molestando [12]
Esfuerzos de revitalización
El apache occidental es una lengua en peligro de extinción y se están haciendo esfuerzos para aumentar el número de hablantes. [12] Un método para enseñar apache occidental es el método de respuesta física total (TPR), [12] que se centra, especialmente en la instrucción temprana, en las órdenes. [12] Ese método es mejor para enseñar los aspectos sencillos de la gramática, como las preguntas de sí o no, y se puede mejorar con más ejercicios gramaticales. [12]
Referencias
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Enlaces externos
Prueba de Wikipedia en idioma Apache occidental en Wikimedia Incubator
Pronunciación simplificada del apache en Wayback Machine (archivado el 28 de octubre de 2009)
Problemas en el desarrollo de libros de texto sobre idiomas: el caso de los apaches occidentales
Lenguaje Apache de las Montañas Blancas: problemas en el cambio lingüístico, desarrollo de libros de texto y colaboración entre hablantes nativos y universidades
Lista de palabras del vocabulario apache occidental
