El sentimiento antiinglés , también conocido como anglofobia (del latín anglus "inglés" y griego φόβος, phobos , "miedo"), se refiere a la oposición, aversión, miedo, odio, opresión, persecución y discriminación de los ingleses y/o Inglaterra . [1] Se puede observar en varios contextos dentro del Reino Unido y en países fuera de él. En el Reino Unido, Benjamin Disraeli y George Orwell destacaron los sentimientos antiingleses entre los nacionalismos galés , irlandés y escocés . En Escocia, la anglofobia está influenciada por la identidad escocesa . Los partidos y torneos de fútbol a menudo ven manifestaciones de sentimiento antiinglés, incluidos asaltos y ataques a individuos ingleses. En Gales , factores históricos como la imposición del idioma inglés y la supresión cultural han contribuido al sentimiento antiinglés. En Irlanda del Norte , el sentimiento antiinglés, que surge de dinámicas históricas y políticas complejas, se ejemplificó en el ataque del IRA a Inglaterra durante los disturbios .
Fuera del Reino Unido, el sentimiento antiinglés existe en países como Australia , Nueva Zelanda , Francia , Irlanda , Rusia , India , Estados Unidos y Argentina . En Australia y Nueva Zelanda, los estereotipos de los inmigrantes ingleses como quejosos han alimentado dicho sentimiento. Francia tiene conflictos históricos con Inglaterra, como la Guerra de los Cien Años , que contribuyen a la animosidad. En Irlanda y, en menor medida, en Estados Unidos , el sentimiento antiinglés tiene sus raíces en el nacionalismo irlandés y la hostilidad hacia la comunidad angloirlandesa. Rusia ha visto olas de anglofobia debido a eventos históricos y sospechas de intromisión británica. El sentimiento antibritánico de Argentina está vinculado a la Guerra de las Malvinas y las percepciones del imperialismo británico .
Generalmente, el término se utiliza a veces de manera más vaga como sinónimo de sentimiento antibritánico . [1] Su opuesto es la anglofilia .
El estadista y primer ministro británico, Benjamin Disraeli , dijo que los orgullosos ingleses surgieron de "una horda de piratas del Báltico de los que nunca se ha oído hablar en los grandes anales del mundo". [2] En su ensayo " Notas sobre el nacionalismo ", escrito en mayo de 1945 y publicado en el primer número de la revista intelectual Polemic (octubre de 1945), George Orwell escribió que "el nacionalismo galés, irlandés y escocés tienen puntos de diferencia pero son iguales en su orientación antiinglesa". [3]
Un estudio de 2005 realizado por Hussain y Millar del Departamento de Política de la Universidad de Glasgow examinó la prevalencia de la anglofobia en relación con la islamofobia en Escocia . Una de las conclusiones del informe sugería que las "fobias" nacionales tienen raíces comunes independientemente de las naciones a las que se dirigen. El estudio afirma que
La identidad escocesa se acerca a rivalizar con los bajos niveles de educación como influencia en la anglofobia. Además, tener un amigo inglés reduce la anglofobia casi tanto como tener un amigo musulmán reduce la islamofobia. Y la falta de conocimiento sobre el Islam probablemente indica un rechazo más amplio del "otro", ya que tiene tanto impacto en la anglofobia como en la islamofobia. [4]
El estudio continúa diciendo (refiriéndose a los ingleses que viven en Escocia): "Pocos ingleses (sólo el 16 por ciento) consideran que el conflicto entre escoceses e ingleses sea siquiera 'bastante serio'". El estudio de Hussain y Millar encontró que la anglofobia era ligeramente menos frecuente que la islamofobia pero que, a diferencia de la islamofobia, la anglofobia se correlacionaba con un fuerte sentido de identidad escocesa.
En 1999, un inspector y oficial de relaciones raciales de la policía de Lothian y Borders dijo que se había observado una correlación entre el establecimiento del Parlamento escocés y los incidentes anti-ingleses. [5] La investigación de Hussain y Millar sugirió que la anglofobia había disminuido ligeramente desde la introducción de la descentralización . [6]
En 2009, una mujer originaria de Inglaterra fue atacada en un ataque supuestamente motivado racialmente contra Inglaterra. [7] Casos similares se han relacionado con partidos y torneos de fútbol, particularmente torneos internacionales donde los equipos de fútbol inglés y escocés a menudo compiten entre sí. [8] [9] [10] Una serie de ataques anti-ingleses ocurrió en 2006 durante la Copa Mundial de la FIFA . [11] En un incidente, un niño de 7 años que vestía una camiseta de Inglaterra recibió un puñetazo en la cabeza en un parque de Edimburgo. [12]
En 1998, tres jóvenes, que eran aprendices de mecánico y tenían 19 años, le dieron puñetazos y patadas hasta matarlo. El padre de la víctima citó explícitamente el acento inglés de Ayton como un factor que contribuyó al ataque. [13] [14] En los procedimientos judiciales se registró el hecho de que los atacantes estaban cantando "Flower of Scotland", que incluye los versos "And sent them homeward, Tae think again" (Y los enviaron a casa, para que piensen de nuevo), una alusión a librar a Escocia de los ingleses, inmediatamente antes del ataque. [15] Los atacantes estuvieron menos de un año en prisión por el asesinato. [16]
En 2017, el ex periodista escocés del año Kevin McKenna escribió un artículo en The National en el que tildaba a los ingleses que vivían en Escocia de «idiotas colonizadores». [17]
En 2020, grupos de nacionalistas escoceses hicieron piquetes en la frontera inglesa, aeropuertos y estaciones de tren con trajes de protección y perros con la intención de impedir que los ingleses cruzaran la frontera entre Inglaterra y Escocia. [18] El secretario escocés Alistair Jack acusó a la primera ministra de Escocia, Nicola Sturgeon, de haber incitado el incidente al utilizar de forma incorrecta las estadísticas de la COVID para avivar el sentimiento antiinglés. [19]
Las Leyes de Gales de 1535 y 1542 , también conocidas como las "Leyes de Unión", aprobadas por el Parlamento de Inglaterra , anexaron Gales al Reino de Inglaterra y reemplazaron el idioma galés y la ley galesa por el idioma inglés y la ley inglesa . [20] [21] La Sección 20 de la Ley de 1535 hizo del inglés el único idioma de los tribunales de justicia y declaró que aquellos que usaran galés no serían designados para ningún cargo público en Gales. [20] El idioma galés fue suplantado en muchas esferas públicas con el uso del Not galés en algunas escuelas. El Not, cuyo uso nunca fue una política gubernamental, fue descrito más tarde como un símbolo de la opresión cultural inglesa. [22]
Desde el Levantamiento de Glyndŵr a principios del siglo XV, el nacionalismo galés ha sido principalmente no violento. [23] El grupo militante galés Meibion Glyndŵr (en español: Hijos de [Owain] Glyndŵr ) fue responsable de ataques incendiarios contra segundas residencias de propietarios ingleses en Gales entre 1979 y 1994, motivados por un sentimiento cultural antiinglés. [23] Meibion Glyndŵr también intentó incendiar varias agencias inmobiliarias en Gales e Inglaterra y las oficinas del Partido Conservador en Londres. [24] [25]
En 2000, el presidente del Consejo de Igualdad Racial de la Bahía de Swansea dijo que "la descentralización ha traído consigo un claro aumento del comportamiento antiinglés", citando a tres mujeres que creían que estaban siendo discriminadas en sus carreras porque no sabían hablar galés. [26] En 2001, Dafydd Elis-Thomas , un ex líder de Plaid Cymru , dijo que había una vertiente antiinglesa en el nacionalismo galés. [27]
El 21 de abril de 2023, se informó que el concejal de Plaid Cymru , Terry Davies, había sido suspendido por un discurso xenófobo discriminatorio. Davies se refirió a dos colegas como "outsiders" después de decirles que "Gales es para los galeses". [28]
El 11 de enero de 2024, se informó de que se había enviado una nota a una dirección de Aberystwyth Ceredigion con insultos racistas contra los ingleses de Birmingham . La nota pedía a los habitantes de Birmingham que "volvieran a casa, a Brummyland". También calificaba el acento de West Midlands de "empolvador" e instaba al ocupante a "llevarse unos cuantos miles de personas con ellos". La nota, que la policía de Dyfed-Powys está tratando como un delito de odio , decía: "Iorwerth Ave era una vez una zona residencial agradable, tranquila y agradable hasta que llegó un montón de [gente] de Midlands " y "Los delincuentes como tú deberían verse obligados a vivir en sitios vallados, preferiblemente en el lugar de donde vienes". [29]
Durante los disturbios , el Ejército Republicano Irlandés (IRA) atacó principalmente objetivos en Irlanda del Norte e Inglaterra, no en Escocia o Gales, aunque el IRA colocó una bomba en la terminal de Sullom Voe en Shetland durante una visita de la Reina en mayo de 1981. [30] [31] La ascendencia de la mayoría de las personas en las comunidades lealistas y unionistas es escocesa en lugar de inglesa. [ cita requerida ] En la comunidad protestante , los ingleses se identifican con los políticos británicos y, a veces, se los resiente por su aparente abandono de las comunidades leales. [32]
En su ensayo de 1859 Algunas palabras sobre la no intervención , John Stuart Mill señala que Inglaterra "se encuentra, con respecto a su política exterior, expuesta al desprestigio como el tipo de egoísmo y egoísmo; como una nación que no piensa en nada más que en superar en inteligencia y en mando a sus vecinos" e insta a sus compatriotas contra "la manía de profesar actuar por motivos más mezquinos que aquellos por los que realmente estamos impulsados". [33]
" Pommy " o "Pom" (acrónimo de 'Prisionero de [su] Majestad') es una palabra del argot australiano y sudafricano común para los ingleses, a menudo combinada con "whing[e]ing" (quejándose) para formar la expresión "whingeing Pom" (pom quejoso), un inmigrante inglés que estereotípicamente se queja de todo. [34] Aunque el término a veces se aplica a los inmigrantes británicos en general, normalmente se aplica específicamente a los ingleses, tanto por los australianos como por los neozelandeses . [35] [36] Desde el siglo XIX, hubo sentimientos entre los australianos establecidos de que muchos inmigrantes de Inglaterra estaban poco capacitados, no eran deseados por su país de origen y no apreciaban los beneficios de su nuevo país. [37]
En los últimos años, las quejas sobre dos artículos de periódico que culpaban a turistas ingleses de ensuciar una playa local y llamaban a los ingleses "poms sucios" en los titulares y "poms llenan el verano de nuestro descontento", fueron aceptadas como quejas y resueltas mediante conciliación por la Comisión Australiana de Derechos Humanos cuando los periódicos publicaron disculpas. Las cartas y artículos que se referían a los ingleses como "poms" o "pommies" no alcanzaban el umbral del odio racial. [38] En 2007, una queja ante la Oficina de Normas Publicitarias de Australia sobre un anuncio de televisión que utilizaba el término "pom" fue aceptada y el anuncio fue retirado. [39]
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Después de la conquista normanda de 1066, el francés anglonormando reemplazó al inglés antiguo como lengua oficial de Inglaterra. En los siglos XIII y XIV, los reyes Plantagenet de Inglaterra perdieron la mayoría de sus posesiones en Francia , comenzaron a considerar a Inglaterra como su dominio principal y recurrieron al idioma inglés. El rey Eduardo I , al emitir órdenes para convocar al parlamento en 1295, afirmó que el rey de Francia planeaba invadir Inglaterra y extinguir el idioma inglés, "un plan verdaderamente detestable que Dios quiera impedir". [40] [41] En 1346, Eduardo III exhibió en el Parlamento una ordenanza falsificada , en la que Felipe VI de Francia habría pedido la destrucción de la nación y el país ingleses. La Guerra de los Cien Años (1337-1453) entre Inglaterra y Francia cambió las sociedades a ambos lados del Canal .
Los ingleses y los franceses se vieron envueltos en numerosas guerras en los siglos siguientes. El conflicto de Inglaterra con Escocia proporcionó a Francia la oportunidad de desestabilizar a Inglaterra y hubo una firme amistad (conocida como la Auld Alliance ) entre Francia y Escocia desde finales del siglo XIII hasta mediados del siglo XVI. La alianza finalmente fracasó debido al creciente protestantismo en Escocia. La oposición al protestantismo se convirtió en una característica importante de la posterior anglofobia francesa (y, a la inversa, el miedo al catolicismo fue un sello distintivo de la francofobia ). La antipatía y las hostilidades intermitentes entre Francia y Gran Bretaña, a diferencia de Inglaterra, continuaron durante los siglos posteriores.
Existe una larga tradición de anglofobia dentro del nacionalismo irlandés . Gran parte de esto se basaba en la hostilidad que sentían los irlandeses, en su mayoría católicos, hacia el pueblo angloirlandés , que era principalmente anglicano . En Irlanda antes de la Gran Hambruna , la hostilidad antiinglesa estaba profundamente arraigada y se manifestó en una mayor hostilidad antiinglesa organizada por los Irlandeses Unidos . [42] [43] [44] En la Irlanda posterior a la hambruna, la hostilidad antiinglesa se adoptó en la filosofía y la base del movimiento nacionalista irlandés. A principios del siglo XX, el movimiento del Renacimiento celta asoció la búsqueda de una identidad cultural y nacional con un creciente sentimiento anticolonial y antiinglés. [45] Los temas antiingleses se manifestaron en organizaciones nacionales consideradas promotoras de los valores nativos irlandeses, con el surgimiento de grupos como Sinn Féin . [ cita requerida ] Un lema nacionalista popular era " La dificultad de Inglaterra es la oportunidad de Irlanda " y la conocida canción contra la Primera Guerra Mundial " ¿Quién es el enemigo de Irlanda? " usaba eventos pasados para concluir que era Inglaterra y, además, que el pueblo irlandés debía "pagar a esos demonios". [46] [47]
La Asociación Atlética Gaélica (GAA) fue fundada en 1884 como una contramedida contra la Asociación Atlética Anglo-Irlandesa, que promovía y supervisaba deportes británicos como el fútbol inglés en Irlanda. La GAA fue fundada en las ideas anti-inglesas de Thomas Croke , arzobispo de Cashel y Emly . [48] De 1886 a 1971, la GAA centró el orgullo nacional en actividades claramente no inglesas. [49] A los miembros se les prohibió pertenecer a organizaciones que practicaran juegos "ingleses" y la organización contrarrestó la anglicización en la sociedad irlandesa. [50] [51] [52] Con el desarrollo en Irlanda de los juegos y las artes irlandeses, los revivalistas celtas y los nacionalistas identificaron características de lo que definieron como la "raza irlandesa". Se desarrolló una identidad nacionalista, como opuesta a los anglosajones y no contaminada por los angloirlandeses . [53] Los profesores de las escuelas secundarias reforzaron entre los católicos un sentimiento de identidad nacional y de distinción irlandesa, así como una actitud antiinglesa . [54]
Durante las guerras de los bóers , se intensificó un sentimiento antiinglés en el seno del nacionalismo irlandés , que dio lugar a una xenofobia acentuada por la anglofobia. [55] Dos unidades de comandos irlandeses lucharon con los bóers contra las fuerzas británicas durante la segunda guerra de los bóers (1899-1902). J. Donnolly, miembro de la brigada, escribió al editor del Irish News en 1901:
No luchábamos por amor a los bóers, sino por odio a los ingleses (carta de J. Donnolly al Irish News , 1901) [56]
El movimiento pro bóer obtuvo un amplio apoyo en Irlanda y más de 20.000 simpatizantes se manifestaron en Dublín en 1899, donde el nacionalismo irlandés, las actitudes antiinglesas y pro bóeres eran una sola cosa. También hubo un movimiento pro bóer en Inglaterra, pero el movimiento pro bóer inglés no se basaba en sentimientos antiingleses. Estas opiniones opuestas y la animosidad llevaron a los grupos pro bóer ingleses e irlandeses a mantener una distancia entre sí. [57] A pesar de esto, muchos más irlandeses se unieron a varios regimientos irlandeses del ejército británico durante esta época, más que los comandos pro bóer.
La obra de WB Yeats The Countess Cathleen , escrita en 1892, tiene connotaciones anti-inglesas comparando a la nobleza inglesa con demonios que vienen a por las almas irlandesas. [58] Las películas ambientadas durante la Guerra de Independencia de Irlanda , como The Informer (1935) y The Plough and the Stars (1936), fueron criticadas por la BBFC por el contenido anti-inglés del director John Ford y en los últimos años, Michael Collins y The Wind That Shakes the Barley (a pesar de ser una producción conjunta británico-irlandesa) han dado lugar a acusaciones de anglofobia en la prensa británica. En 2006, Antony Booth , el suegro de Tony Blair , afirmó que fue víctima de vandalismo y discriminación anti-ingleses mientras vivía en el condado de Cavan , Irlanda, con su esposa. [59] [60] [61] [62] [63] En agosto de 2008, un instalador de tuberías inglés con sede en Dublín recibió 20.000 euros por el abuso racial y la discriminación que sufrió en su lugar de trabajo. [64]
En 2011, las tensiones y los sentimientos anti-ingleses o anti-británicos estallaron en relación con la visita propuesta de la reina Isabel II , la primera monarca británica en visitar Irlanda en 100 años. La invitación de la presidenta de Irlanda , Mary McAleese , y el gobierno irlandés , fue aclamada por la prensa irlandesa como una visita histórica, pero fue criticada por el presidente del Sinn Féin, Gerry Adams . [65] [66] Una manifestación contra la reina se llevó a cabo en la GPO de Dublín por un pequeño grupo de republicanos irlandeses el 26 de febrero de 2011, [ cita requerida ] y un juicio simulado y la decapitación de una efigie de la reina Isabel II fueron llevados a cabo por el grupo republicano socialista Éirígí . [67] Otras protestas incluyeron un tabernero de Dublín (el padre del jugador del Celtic Anthony Stokes ) colgando una pancarta que declaraba "la reina nunca será bienvenida en este país". [68]
En 2018, la autora y periodista irlandesa Megan Nolan escribió un artículo de opinión para The New York Times que detallaba cómo había llegado a odiar a Inglaterra y a los ingleses . [69]
A pesar de haber formado una alianza entre las dos naciones desde el gobierno zarista, debido al Gran Juego , una ola de anglofobia generalizada se apoderó de Rusia, con el temor a la intromisión e intervención inglesa. Durante la Guerra Ruso-Japonesa , hubo un sentimiento en Rusia de que Inglaterra estaba detrás del militarismo de Japón contra Rusia en el Lejano Oriente, lo que llevó a una relación tensa entre Gran Bretaña y Rusia. [70] El Reino Unido y Rusia fueron aliados en la Primera Guerra Mundial hasta la Revolución Bolchevique de 1918, y el Occidente capitalista se convirtió en un objetivo para la nueva Internacional Comunista ("Comintern"). En 1924, estas tensiones se enfriaron brevemente cuando el gobierno laborista del primer ministro Ramsay MacDonald reconoció formalmente a la Unión Soviética y estableció relaciones diplomáticas entre los dos países. Los dos fueron aliados nuevamente a partir de 1941. Durante la Guerra Fría , Gran Bretaña se puso firmemente del lado de Occidente contra la Unión Soviética y la relación entre los dos sigue siendo dudosa incluso hoy. [71] Antes de la Copa Mundial de la FIFA 2018 , había habido controversias con respecto a la anglofobia en Rusia. [72]
En los primeros años de la República, la anglofobia se asoció particularmente con los republicanos jeffersonianos en la década de 1790, quienes advirtieron que los lazos estrechos con Gran Bretaña eran especialmente peligrosos porque esa nación era enemiga del republicanismo estadounidense. Por el contrario, el partido federalista opositor advirtió que los jeffersonianos eran demasiado simpatizantes del radicalismo de la Revolución Francesa. Los orígenes de la Guerra de 1812 involucraron supuestas violaciones contra la neutralidad estadounidense por parte del Reino Unido durante las Guerras napoleónicas. El Tratado de Gante , ratificado en 1815 y que puso fin a la Guerra de 1812, estableció relaciones pacíficas para los dos países que han durado más de dos siglos, aunque esto se acentuó en ocasiones en los años posteriores al tratado por eventos como el Asunto Trent de 1861 y las Incursiones Fenianas en 1866-1871. [73]
En los últimos días de la campaña presidencial de 1888, un agente republicano que decía ser un inmigrante británico en Estados Unidos llamado Charles F. Murchison engañó al embajador británico Lord Sackville-West para que manifestara el apoyo de Gran Bretaña al candidato demócrata Grover Cleveland. El acto deliberadamente inventado obligó a Sackville-West a regresar a Gran Bretaña. [74] [75]
El Gran Acercamiento fue la convergencia de objetivos sociales y políticos entre el Reino Unido y los Estados Unidos desde 1895 hasta que comenzó la Primera Guerra Mundial en 1914. La señal más notable de mejora de las relaciones durante el Gran Acercamiento fueron las acciones de Gran Bretaña durante la Guerra Hispano-Estadounidense (que comenzó en 1898). Inicialmente, Gran Bretaña apoyó al Imperio español y su dominio colonial sobre Cuba , ya que la amenaza percibida de la ocupación estadounidense y una adquisición territorial de Cuba por parte de los Estados Unidos podría dañar el comercio británico y los intereses comerciales dentro de sus propias posesiones imperiales en las Indias Occidentales . Sin embargo, después de que Estados Unidos diera garantías genuinas de que concedería la independencia de Cuba (lo que finalmente ocurrió en 1902 bajo los términos dictados en la Enmienda Platt ), los británicos abandonaron esta política y finalmente se pusieron del lado de los Estados Unidos, a diferencia de la mayoría de las otras potencias europeas que apoyaron a España. A cambio, el gobierno de Estados Unidos apoyó a Gran Bretaña durante la Guerra de los Bóers , aunque muchos estadounidenses favorecieron a los bóers. [76]
En 2002, el académico John Moser dijo que, aunque la anglofobia está ahora "casi completamente ausente" de la sociedad estadounidense, no siempre fue así. Afirmó que "hubo rasgos de anglofobia presentes en prácticamente todos los movimientos populistas de finales del siglo XIX y principios del XX", y que el Partido Populista , por ejemplo, "se refería a Inglaterra como un 'monstruo' que se había 'apoderado de la energía fresca de Estados Unidos y está clavando constantemente sus colmillos en nuestra vida social'".
Entre las razones que se han sugerido para el debilitamiento de la anglofobia se encuentran el impacto de la Segunda Guerra Mundial y un menor apoyo político a los movimientos nacionalistas irlandeses en comparación con períodos anteriores. Moser también afirmó: [77]
En una época en la que los estadounidenses más ricos e influyentes tendían a ser asociados con cosas británicas (la gran mayoría eran de ascendencia anglosajona, vestían trajes a medida ingleses, conducían automóviles de fabricación británica e incluso hablaban con acento británico afectado), era bastante natural que Gran Bretaña cayera en la mira de los populistas descontentos. Sin embargo, en años más recientes, esto ha cambiado. Cuando uno piensa en la riqueza y la influencia en los Estados Unidos contemporáneos, en particular cuando piensa en quienes han hecho fortuna en los últimos treinta años, la cultura inglesa no viene inmediatamente a la mente.
Se considera ampliamente que la industria cinematográfica otorga la nacionalidad británica a un número desproporcionado de villanos. [78]
La comunidad irlandesa-estadounidense en los Estados Unidos ha mostrado históricamente antipatía hacia Gran Bretaña por su papel en el control de Irlanda. El amplio elemento católico irlandés proporcionó una base importante para las demandas de independencia irlandesa y ocasionó una retórica antibritánica, especialmente en épocas electorales. [79] La anglofobia ha sido, por tanto, una característica definitoria de la experiencia irlandesa-estadounidense. Alentadas por su apoyo al nacionalismo irlandés, las comunidades irlandesas-estadounidenses han sido firmemente antiinglesas desde la década de 1850, y este sentimiento se fomenta dentro de la identidad irlandesa-estadounidense. [80] [81] Los inmigrantes irlandeses llegaron pobres y en una o dos generaciones prosperaron. Muchos aportaron dinero en efectivo de su salario semanal para mantener la agitación antiinglesa. [82] La anglofobia fue un tema común en la política del Partido Demócrata. [83] Los periódicos irlandeses-estadounidenses, como el pro-católico Truth Teller , que fue fundado en 1825 por un sacerdote antiinglés, fueron influyentes en la identidad de la comunidad. [84]
Los sentimientos anti-ingleses entre los irlandeses-estadounidenses se extendieron a la cultura estadounidense a través de los artistas irlandeses-estadounidenses en populares espectáculos de juglares con la cara pintada de negro . Estos impartieron tanto elementos del propio sesgo nacional de los artistas irlandeses-estadounidenses como la imagen estereotipada popular de que el pueblo inglés era burgués, distante o de clase alta. [85] Los sentimientos rápidamente se convirtieron en acción directa y violenta cuando en la década de 1860 la Sociedad de la Hermandad Feniana invadió Canadá para provocar una guerra entre Estados Unidos y Gran Bretaña con la esperanza de que condujera a la independencia irlandesa. [86] Se dice que la violencia incluyó la acción directa de los simpatizantes fenianos, con el asesinato de Thomas D'Arcy McGee , un canadiense irlandés y nacionalista irlandés que estaba en contra de la invasión, aunque era muy crítico de la Orden de Orange , y durante mucho tiempo se sospechó que ellos fueron sus verdaderos asesinos. [87] Goldwin Smith , profesor de la Universidad de Cornell , escribió en la North American Review que el "odio a Inglaterra" se utilizó como herramienta para ganar el voto irlandés-estadounidense. [88] Una observación similar fue hecha en 1900 por el Secretario de Estado de los EE.UU. John Hay , quien criticó al Populista de la Pradera y a su propio Partido Demócrata por sus intentos de atraer el apoyo de la diáspora irlandesa:
Las convenciones estatales ponen un punto antiinglés en sus plataformas para ganarse el favor de los irlandeses (a quienes quieren conservar) y de los alemanes a quienes quieren seducir. Es demasiado repugnante tener que lidiar con mentiras tan sórdidas. [86]
Hasta bien entrado el siglo XX, el sentimiento antiinglés fue en aumento con las conmemoraciones de la hambruna en las comunidades irlandesas-estadounidenses, que "sirvieron como fuente de su antipatía obsesiva y a menudo corrosiva", como se señaló en el Parlamento británico en 1915:
No hay ningún lugar del mundo donde las influencias anti-inglesas hayan actuado con tanta fuerza como en los Estados Unidos. Casi todos los irlandeses que viven allí son hijos o nietos de inquilinos desalojados, desalojados durante los horrores de la década de 1940, y la mayoría de ellos han oído historias de ellos de boca de sus madres. [89]
Algunos periódicos, entre ellos el San Francisco Leader y el New York Irish World , publicado por primera vez en 1823, fueron famosos por sus artículos anti-ingleses. [90] El Irish World culpó al Reino Unido continental por la despoblación y el estado desolador de las industrias de Irlanda. [91] Un periódico, el Gaelic American , calificó de acto de deslealtad una interpretación del himno nacional británico por parte de unas niñas de ascendencia irlandesa de un convento, donde se les enseñaba a reverenciar las tradiciones del enemigo hereditario de su raza y religión. [91]
Un sello conmemorativo del filántropo Andrew Carnegie sobre un siglo de paz entre Estados Unidos y Gran Bretaña fue criticado por la prensa irlandesa-estadounidense. [91] En los últimos años, comentaristas políticos estadounidenses, como Pat Buchanan , han destacado la postura antiinglesa de la diáspora irlandesa en los Estados Unidos de América. [86]
En 1982, los dos países se enfrentaron en un pequeño conflicto de corta duración, la Guerra de las Malvinas , que ganó decisivamente el Reino Unido. Desde entonces, las relaciones se han vuelto amistosas. [92]
La anglofobia en Argentina ha sido estudiada por la historiadora Ema Cibotti en “Queridos enemigos. De Beresford a Maradona, la verdadera historia de las relaciones entre ingleses y argentinos”. En su prólogo, titulado “Contra los ingleses es mejor”, la historiadora social afirma:
El sentimiento antibritánico es quizás uno de los más extendidos y arraigados en nuestra idiosincrasia, al punto de que se ha hecho carne en el fútbol, nuestro deporte más popular. “Contra los ingleses es mejor”, y “El que no salta es inglés”, son consignas que gritan millones. Cada éxito del equipo celeste y blanco suele ser motivo de alegría colectiva, pero una victoria ante los ingleses lo es mucho más; hace vibrar el espíritu nacional, por más abatido que esté en el momento. El campo de juego se convierte en el escenario donde la sociedad reivindica los casi doscientos años de usurpación de las Islas Malvinas.
Ese sentimiento no ha sido constante ni unánime. Personajes como Manuel Belgrano , que había enfrentado las invasiones inglesas a Buenos Aires en 1806 y 1807 o Mariano Moreno, entre los líderes independentistas, apoyaron políticas similares a las de los británicos y la disputa por las islas Malvinas no agrió las relaciones. La crisis de 1929 y el golpe de Estado que derrocó a Hipólito Yrigoyen en 1930 , con la caída de los precios de las exportaciones, serán los factores determinantes en la aparición de un sentimiento anglófobo vinculado al rechazo al neocolonialismo o al imperialismo británico. Así lo observó al llegar a la Argentina en 1940 el pedagogo español Lorenzo Luzuriaga , quien en una carta a Américo Castro analizó las diferentes actitudes ante el estallido de la Guerra Mundial.
La gente aquí está muy confusa. Por un lado, la anglofobia económica, que se atribuye al imperialismo británico y a su explotación; por otro, los extremistas rusófilos que han enarbolado la bandera de la neutralidad y la indiferencia ante el conflicto; por otro, los francófilos (el grupo de Victoria Ocampo) que no saben qué hacer con la deserción de Francia y, por último, una pequeña minoría anglófila, dispuesta a ayudar en la lucha por todos los medios.
El filósofo Mario Bunge , en una entrevista concedida a Jorge Fontevecchia el 4 de mayo de 2008, recogida en Reportajes 2, aludía a la difusión del sentimiento anglófobo en los años del conflicto, explicable "porque muchas de las empresas habían sido propiedad de los ingleses" y atribuía a ese sentimiento el acercamiento al nazismo de Carlos Astrada , introductor de la filosofía existencialista en Argentina. Pero será con la Guerra de las Malvinas en 1982 cuando el sentimiento anglófobo se extienda a buena parte de la sociedad.
La anglofobia en la India se refiere al resentimiento y la desconfianza históricos y contemporáneos hacia la influencia y la autoridad británicas, arraigados en el legado colonial del gobierno británico. Este sentimiento surgió durante el Raj británico, cuando la Compañía Británica de las Indias Orientales y más tarde la Corona británica ejercieron un control opresivo sobre la India, explotando sus recursos y su gente. [93] La imposición de la cultura, el idioma y la educación británicos, junto con políticas económicas que favorecían los intereses británicos a expensas del bienestar indio, alimentaron un sentimiento de injusticia y subyugación entre los indios. Eventos clave como la Rebelión India de 1857, la masacre de Jallianwala Bagh de 1919 y las dificultades económicas impuestas por las políticas británicas durante eventos como la Hambruna de Bengala de 1943 intensificaron esta animosidad. [94] Después de la independencia, la anglofobia ha persistido en diversas formas, a menudo manifestándose como resistencia al dominio cultural occidental y el impacto persistente de las actitudes coloniales en la sociedad india moderna. [95] Este contexto histórico ha fomentado una relación compleja con la lengua inglesa y los elementos culturales británicos, que están integrados en la sociedad india y al mismo tiempo son vistos con sospecha o desdén por algunos. El legado de la explotación colonial ha dejado una profunda huella en la memoria colectiva de la India, contribuyendo a una continua desconfianza hacia la influencia británica tanto en las esferas política como cultural. [96] [97]
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