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El fascismo ( / ˈfæʃɪzəm / FASH -iz-əm ) es una ideología y movimiento político autoritario y ultranacionalista de extrema derecha, [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] caracterizado por un líder dictatorial , una autocracia centralizada , militarismo , supresión forzosa de la oposición , creencia en una jerarquía social natural , subordinación de los intereses individuales al bien percibido de la nación o raza , y una fuerte regimentación de la sociedad y la economía. [2] [3] Opuesto al anarquismo , la democracia , el pluralismo , el igualitarismo , el liberalismo , el socialismo y el marxismo , [4] [5] el fascismo se ubica en el ala extrema derecha dentro del espectro tradicional izquierda-derecha . [6] [5] [7]
El fascismo alcanzó prominencia en la Europa de principios del siglo XX. [6] [8] Los primeros movimientos fascistas surgieron en Italia durante la Primera Guerra Mundial antes de extenderse a otros países europeos , sobre todo Alemania . [6] El fascismo también tuvo adeptos fuera de Europa . [9] Los fascistas vieron la Primera Guerra Mundial como una revolución que trajo cambios masivos a la naturaleza de la guerra, la sociedad, el estado y la tecnología. El advenimiento de la guerra total y la movilización masiva de la sociedad borraron la distinción entre civiles y combatientes. Surgió una ciudadanía militar en la que todos los ciudadanos estaban involucrados con el ejército de alguna manera. [10] La guerra resultó en el surgimiento de un estado poderoso capaz de movilizar a millones de personas para servir en el frente, proporcionar logística para apoyarlos y tener una autoridad sin precedentes para intervenir en las vidas de los ciudadanos. [10]
El fascismo rechaza la visión de que la violencia es inherentemente negativa o inútil, sino que ve al imperialismo , la violencia política y la guerra como medios para el rejuvenecimiento nacional. [11] [12] Los fascistas a menudo abogan por el establecimiento de un estado totalitario de partido único , [13] [14] y por una economía dirigista [15] [16] (una economía de mercado en la que el estado juega un fuerte papel directivo a través de políticas económicas intervencionistas ), con el objetivo principal de lograr la autarquía (autosuficiencia económica nacional). El autoritarismo y el nacionalismo extremos del fascismo a menudo se manifiestan como una creencia en la pureza racial o una raza superior , generalmente mezclada con alguna variante de racismo o discriminación contra un " Otro " demonizado, como judíos , homosexuales , personas transgénero , minorías étnicas o inmigrantes . Estas ideas han motivado a los regímenes fascistas a cometer masacres , esterilizaciones forzadas , deportaciones y genocidios . [17] Durante la Segunda Guerra Mundial , las ambiciones genocidas e imperialistas de las potencias fascistas del Eje resultaron en el asesinato de millones de personas.
Desde el fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945, el fascismo ha quedado en gran medida en desgracia y pocos partidos se han descrito abiertamente como “fascistas”; los opositores políticos suelen utilizar el término de forma peyorativa . Las descripciones de neofascista o posfascista se aplican a veces a partidos contemporáneos con ideologías similares a los movimientos fascistas del siglo XX o arraigadas en ellos. [6] [18] Algunos grupos de oposición han adoptado la etiqueta de “antifascista” (a menudo abreviada como “antifa” ) para indicar su postura. [19]
El término italiano fascismo se deriva de fascio , que significa 'haz de palos', en última instancia de la palabra latina fasces . [3] Este era el nombre que se le daba a las organizaciones políticas en Italia conocidas como fasci , grupos similares a gremios o sindicatos . Según el propio relato del dictador fascista italiano Benito Mussolini , las Fasces de Acción Revolucionaria se fundaron en Italia en 1915. [20] En 1919, Mussolini fundó las Fasces de Combate Italianas en Milán, que se convirtieron en el Partido Nacional Fascista dos años después. Los fascistas llegaron a asociar el término con las antiguas fasces romanas o fascio littorio , [21] un haz de varas atadas alrededor de un hacha, [22] un antiguo símbolo romano de la autoridad del magistrado cívico [23] llevado por sus lictores . [24] El simbolismo de las fasces sugería fuerza a través de la unidad: una sola vara se rompe fácilmente, mientras que el haz es difícil de romper. [25] Símbolos similares fueron desarrollados por diferentes movimientos fascistas: por ejemplo, el símbolo de la Falange son cinco flechas unidas por un yugo. [26]
El historiador Ian Kershaw escribió una vez que «intentar definir el 'fascismo' es como intentar clavar gelatina en la pared». [27] Cada grupo descrito como «fascista» tiene al menos algunos elementos únicos, y con frecuencia las definiciones de «fascismo» han sido criticadas por ser demasiado amplias o demasiado estrechas. [28] Según muchos académicos, los fascistas, especialmente cuando están en el poder, históricamente han atacado al comunismo, al conservadurismo y al liberalismo parlamentario, atrayendo el apoyo principalmente de la extrema derecha. [29]
La definición del historiador Stanley G. Payne es citada frecuentemente como estándar por notables académicos , [30] como Roger Griffin , [31] Randall Schweller , [32] Bo Rothstein , [33] Federico Finchelstein , [34] y Stephen D. Shenfield , [35] [36] Su definición de “fascismo” se centra en tres conceptos:
Umberto Eco enumera catorce "características que son típicas de lo que [él] quisiera llamar 'Ur-Fascismo', o 'Fascismo Eterno'. Estas características no pueden organizarse en un sistema; muchas de ellas se contradicen entre sí, y también son típicas de otros tipos de despotismo o fanatismo. Pero es suficiente que una de ellas esté presente para permitir que el fascismo se coagule a su alrededor". [38] El historiador John Lukacs sostiene que no existe tal cosa como el fascismo genérico. Afirma que el nazismo y el comunismo son esencialmente manifestaciones del populismo , y que estados como la Alemania nazi y la Italia fascista son más diferentes entre sí que similares. [39]
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En su libro Cómo funciona el fascismo: la política de nosotros y ellos (2018), Jason Stanley definió el fascismo como:
un culto al líder que promete la restauración nacional frente a la humillación provocada por supuestos comunistas, marxistas y minorías e inmigrantes que supuestamente representan una amenaza para el carácter y la historia de una nación" y que "El líder propone que sólo él puede resolverlo y todos sus oponentes políticos son enemigos o traidores.
Stanley dice que los recientes acontecimientos mundiales a partir de 2020 [update], incluida la pandemia de COVID-19 y los disturbios raciales de 2020-2022 en Estados Unidos , han corroborado su preocupación sobre cómo la retórica fascista se está manifestando en la política y las políticas de todo el mundo. [40]
Roger Griffin describe el fascismo como "un género de ideología política cuyo núcleo mítico en sus diversas permutaciones es una forma palingenética del ultranacionalismo populista ". [41] Sin ultranacionalismo palingenético, no hay "fascismo genuino" según Griffin. [42] Griffin describe además el fascismo como un conjunto de tres componentes centrales: "(i) el mito del renacimiento, (ii) el ultranacionalismo populista y (iii) el mito de la decadencia". [43]
En opinión de Griffin, el fascismo es "una forma genuinamente revolucionaria, transclasista, de nacionalismo antiliberal y, en última instancia, anticonservador", construida sobre una compleja gama de influencias teóricas y culturales. Distingue un período de entreguerras en el que se manifestó en una política de "partido armado" dirigida por la élite pero populista que se oponía al socialismo y al liberalismo y prometía una política radical para rescatar a la nación de la decadencia. [44]
Kershaw sostiene que la diferencia entre el fascismo y otras formas de autoritarismo de derecha en el período de entreguerras es que este último generalmente apuntaba a "conservar el orden social existente", mientras que el fascismo era "revolucionario" y buscaba cambiar la sociedad y obtener un "compromiso total" de la población. [45]
En Against the Fascist Creep , Alexander Reid Ross escribe sobre la visión de Griffin: "Después de la Guerra Fría y los cambios en las técnicas de organización fascista, varios académicos se han movido hacia el 'nuevo consenso' minimalista refinado por Roger Griffin: 'el núcleo mítico' del fascismo es 'una forma populista de ultranacionalismo palingenético '. Eso significa que el fascismo es una ideología que se basa en mitos antiguos, antiguos e incluso arcanos de orígenes raciales, culturales, étnicos y nacionales para desarrollar un plan para el 'hombre nuevo ' " . [46] El propio Griffin exploró este núcleo 'mítico' o 'eliminable' del fascismo con su concepto de posfascismo para explorar la continuación del nazismo en la era moderna. [47] Además, otros historiadores han aplicado este núcleo minimalista para explorar los movimientos protofascistas . [48] [49]
Cas Mudde y Cristóbal Rovira Kaltwasser sostienen que, aunque el fascismo “coqueteó con el populismo… en un intento de generar apoyo masivo”, es mejor verlo como una ideología elitista. Citan en particular su exaltación del Líder, la raza y el Estado, en lugar del pueblo. Ven al populismo como una “ideología de centro delgado” con una “morfología restringida” que necesariamente se vincula a ideologías de “centro grueso” como el fascismo, el liberalismo o el socialismo. Así, el populismo puede encontrarse como un aspecto de muchas ideologías específicas, sin ser necesariamente una característica definitoria de esas ideologías. Se refieren a la combinación de populismo, autoritarismo y ultranacionalismo como “un matrimonio de conveniencia”. [50]
Robert Paxton dice:
[El fascismo es] una forma de comportamiento político caracterizada por una preocupación obsesiva por la decadencia, la humillación o la victimización de la comunidad y por cultos compensatorios de unidad, energía y pureza, en la que un partido de masas de militantes nacionalistas comprometidos, que trabaja en una colaboración incómoda pero efectiva con las élites tradicionales, abandona las libertades democráticas y persigue con violencia redentora y sin restricciones éticas o legales objetivos de limpieza interna y expansión externa. [51]
Roger Eatwell define el fascismo como "una ideología que se esfuerza por forjar un renacimiento social basado en una Tercera Vía radical holística -nacional ", [52] mientras que Walter Laqueur ve los principios centrales del fascismo como "evidentes: nacionalismo, darwinismo social , racismo, la necesidad de liderazgo, una nueva aristocracia y obediencia; y la negación de los ideales de la Ilustración y la Revolución Francesa". [53]
El historiador Emilio Gentile ha definido el fascismo como
un fenómeno político moderno, revolucionario , antiliberal y antimarxista , organizado en un partido miliciano con una concepción totalitaria de la política y del Estado, una ideología activista y antiteórica, de fundamento mítico, virilista y antihedonista, sacralizada como religión laica, que afirma la primacía absoluta de la nación, entendida como una comunidad orgánica étnicamente homogénea, organizada jerárquicamente en un estado corporativo , con vocación belicosa a la política de grandeza, poder y conquista dirigida a crear un nuevo orden y una nueva civilización. [54]
La historiadora y crítica cultural Ruth Ben-Ghiat ha descrito el fascismo como "la fase original del autoritarismo, junto con el comunismo temprano, cuando una población ha sufrido enormes dislocaciones o percibe que ha habido cambios en la sociedad que son muy rápidos, demasiado rápidos para su gusto". [55]
El racismo fue una característica clave del fascismo alemán, para el cual el Holocausto fue una alta prioridad. Según The Historiography of Genocide , "Al tratar el Holocausto, los historiadores coinciden en que la Alemania nazi tenía a los judíos como raza, no como grupo religioso". [56] Umberto Eco, [38] Kevin Passmore, [57] y Moyra Grant [58] destacan el racismo como un componente característico del fascismo alemán. El historiador Robert Soucy afirmó que "Hitler imaginó la sociedad alemana ideal como una Volksgemeinschaft , un cuerpo racialmente unificado y jerárquicamente organizado en el que los intereses de los individuos estarían estrictamente subordinados a los de la nación, o Volk". [59] Kershaw señaló que los factores comunes del fascismo incluían "la 'limpieza' de todos aquellos considerados no pertenecientes - extranjeros, minorías étnicas, 'indeseables'" y la creencia en la superioridad de su propia nación, incluso si no era racismo biológico como en el nazismo. [45] Las filosofías fascistas varían según su aplicación, pero siguen siendo distintas por una característica teórica común: todas tradicionalmente caen en el sector de extrema derecha de cualquier espectro político , catalizado por identidades de clase afectadas por las desigualdades sociales convencionales. [6]
Según el Council on Foreign Relations , muchos expertos consideran que el fascismo es un movimiento político de masas centrado en el nacionalismo extremo, el militarismo y la colocación de los intereses nacionales por encima de los del individuo. Los regímenes fascistas a menudo abogan por el derrocamiento de instituciones que consideran como "decadencia liberal" al mismo tiempo que promueven valores tradicionales. Creen en la supremacía de ciertos pueblos y la utilizan para justificar la persecución de otros grupos. Los líderes fascistas a menudo mantienen un culto a la personalidad y buscan generar entusiasmo por el régimen reuniendo multitudes masivas. Esto contrasta con los gobiernos autoritarios, que también centralizan el poder y suprimen la disidencia, pero quieren que sus súbditos permanezcan pasivos y desmovilizados. [60]
Los académicos ubican al fascismo en la extrema derecha del espectro político . [6] [5] [7] Dicha investigación se centra en su conservadurismo social y sus medios autoritarios de oponerse al igualitarismo . [62] Roderick Stackelberg ubica al fascismo, incluido el nazismo , que dice es "una variante radical del fascismo", en la derecha política al explicar: "Cuanto más considere una persona que la igualdad absoluta entre todas las personas es una condición deseable, más a la izquierda estará en el espectro ideológico. Cuanto más considere una persona que la desigualdad es inevitable o incluso deseable, más a la derecha estará". [63]
Los orígenes del fascismo son complejos e incluyen muchos puntos de vista aparentemente contradictorios, centrados en última instancia en un mito de renacimiento nacional de la decadencia. [64] El fascismo fue fundado durante la Primera Guerra Mundial por nacionalsindicalistas italianos que recurrieron tanto a tácticas organizativas de izquierda como a puntos de vista políticos de derecha . [65] El fascismo italiano gravitó hacia la derecha a principios de la década de 1920. [66] Un elemento importante de la ideología fascista que se ha considerado de extrema derecha es su objetivo declarado de promover el derecho de un pueblo supuestamente superior a dominar, al tiempo que se purga a la sociedad de elementos supuestamente inferiores. [67]
En la década de 1920, Mussolini y Giovanni Gentile describieron su ideología como de derecha en el ensayo político La doctrina del fascismo , afirmando: "Somos libres de creer que éste es el siglo de la autoridad, un siglo que tiende a la 'derecha', un siglo fascista". [68] Mussolini afirmó que la posición del fascismo en el espectro político no era un problema serio para los fascistas: "el fascismo, sentado a la derecha, también podría haberse sentado en la montaña del centro. [...] Estas palabras en cualquier caso no tienen un significado fijo e inmutable: tienen un sujeto variable según la ubicación, el tiempo y el espíritu. No nos importan un carajo estas terminologías vacías y despreciamos a quienes se sienten aterrorizados por estas palabras". [69]
Los principales grupos italianos políticamente de derecha, especialmente los ricos terratenientes y las grandes empresas, temían un levantamiento de los grupos de izquierda, como los aparceros y los sindicatos. [70] Acogieron con agrado el fascismo y apoyaron su represión violenta de los oponentes de izquierda. [71] La adaptación de la derecha política al movimiento fascista italiano a principios de la década de 1920 creó facciones internas dentro del movimiento. La "izquierda fascista" incluía a Michele Bianchi , Giuseppe Bottai , Angelo Oliviero Olivetti , Sergio Panunzio y Edmondo Rossoni , quienes estaban comprometidos con el avance del sindicalismo nacional como reemplazo del liberalismo parlamentario para modernizar la economía y promover los intereses de los trabajadores y la gente común. [72] La "derecha fascista" incluía a miembros de los Camisas Negras paramilitares y ex miembros de la Asociación Nacionalista Italiana (ANI). [72] Los Camisas Negras querían establecer el fascismo como una dictadura completa, mientras que los antiguos miembros de la ANI, incluido Alfredo Rocco , buscaban instituir un estado corporativista autoritario para reemplazar al estado liberal en Italia mientras conservaban las élites existentes. [72] Al acomodarse a la derecha política, surgió un grupo de fascistas monárquicos que buscaron usar el fascismo para crear una monarquía absoluta bajo el rey Víctor Manuel III de Italia . [72]
Varios movimientos fascistas posteriores a la Segunda Guerra Mundial se describieron a sí mismos como una Tercera Posición fuera del espectro político tradicional. El líder de la Falange Española de las JONS, José Antonio Primo de Rivera, dijo: "Básicamente, la derecha defiende el mantenimiento de una estructura económica, aunque sea injusta, mientras que la izquierda defiende el intento de subvertir esa estructura económica, aunque la subversión de la misma suponga la destrucción de mucho de lo que valía la pena". [73]
El término fascista se ha utilizado de forma peyorativa , [74] en relación con diversos movimientos de extrema derecha del espectro político. George Orwell señaló en 1944 que el término se había utilizado para denigrar diversas posiciones "en política interna": si bien el fascismo es "un sistema político y económico" que era incómodo de definir, " tal como se utiliza , la palabra 'fascismo' carece casi por completo de sentido... casi cualquier inglés aceptaría 'bully' como sinónimo de 'fascista ' ", [75] y en 1946 escribió que "... 'fascismo' ahora no tiene ningún significado excepto en la medida en que significa algo no deseable". [76] Richard Griffiths de la Universidad de Gales escribió en 2000 que "fascismo" es la "palabra más mal utilizada y sobreutilizada de nuestros tiempos". [77] : 1 "Fascista" se aplica a veces a organizaciones y formas de pensamiento posteriores a la Segunda Guerra Mundial que los académicos comúnmente denominan neofascistas . [78]
A pesar de la historia de anticomunismo de los movimientos fascistas , a veces se ha hecho referencia a los estados comunistas como fascistas , generalmente como un insulto. Se ha aplicado a los regímenes marxista-leninistas en Cuba bajo Fidel Castro y Vietnam bajo Ho Chi Minh . [79] Los marxistas chinos usaron el término para denunciar a la Unión Soviética durante la división chino-soviética , y los soviéticos usaron el término para denunciar a los marxistas chinos [80] y la socialdemocracia , acuñando un nuevo término en el socialfascismo .
En Estados Unidos, Herbert Matthews del New York Times preguntó en 1946: "¿Deberíamos colocar ahora a la Rusia estalinista en la misma categoría que a la Alemania hitleriana? ¿Deberíamos decir que es fascista?" [81] J. Edgar Hoover , director del FBI durante mucho tiempo y ardiente anticomunista, escribió extensamente sobre el fascismo rojo . [82] El Ku Klux Klan en la década de 1920 a veces fue llamado fascista . El historiador Peter Amann afirma que, "Innegablemente, el Klan tenía algunos rasgos en común con el fascismo europeo -chovinismo, racismo, una mística de la violencia, una afirmación de cierto tipo de tradicionalismo arcaico- pero sus diferencias eran fundamentales... [el KKK] nunca imaginó un cambio de sistema político o económico". [83]
Las primeras influencias que dieron forma a la ideología del fascismo se remontan a la antigua Grecia . La cultura política de la antigua Grecia y, específicamente, la antigua ciudad-estado griega de Esparta bajo el mando de Licurgo , con su énfasis en el militarismo y la pureza racial, eran admiradas por los nazis. [84] [85] El Führer nazi Adolf Hitler enfatizó que Alemania debía adherirse a los valores y la cultura helénicos, en particular a los de la antigua Esparta. [84]
Georges Valois , fundador del primer partido fascista no italiano , Faisceau , [86] afirmó que las raíces del fascismo se originaron en el movimiento jacobino de finales del siglo XVIII , viendo en su naturaleza totalitaria un presagio del estado fascista. [87] El historiador George Mosse analizó de manera similar el fascismo como un heredero de la ideología de masas y la religión civil de la Revolución Francesa , así como un resultado de la brutalización de las sociedades en 1914-1918. [87]
Historiadores como Irene Collins y Howard C Payne ven a Napoleón III , que dirigió un "estado policial" y suprimió los medios de comunicación, como un precursor del fascismo. [88] Según David Thomson , [89] el Risorgimento italiano de 1871 condujo a la "némesis del fascismo". William L Shirer [90] ve una continuidad desde las opiniones de Fichte y Hegel , a través de Bismarck , hasta Hitler; Robert Gerwarth habla de una "línea directa" desde Bismarck hasta Hitler. [91] Julian Dierkes ve al fascismo como una "forma particularmente violenta de imperialismo ". [92]
Marcus Garvey , fundador y líder de la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro , insistió en que él y su organización "fueron los primeros fascistas". [93] En 1938, CLR James escribió que "todo lo que Hitler haría tan bien más tarde, Marcus Garvey lo estaba haciendo en 1920 y 1921". [94]
El historiador Zeev Sternhell ha rastreado las raíces ideológicas del fascismo hasta la década de 1880 y en particular al tema de fin de siglo de esa época. [95] El tema se basó en una revuelta contra el materialismo , el racionalismo , el positivismo , la sociedad burguesa y la democracia . [96] La generación de fin de siglo apoyó el emocionalismo , el irracionalismo , el subjetivismo y el vitalismo . [97] Consideraban que la civilización estaba en crisis, requiriendo una solución masiva y total. [96] Su escuela intelectual consideraba al individuo como solo una parte de la colectividad más grande, que no debería verse como una suma numérica de individuos atomizados. [96] Condenaron el individualismo racionalista y liberal de la sociedad y la disolución de los vínculos sociales en la sociedad burguesa. [96]
La perspectiva de fin de siglo estuvo influenciada por varios desarrollos intelectuales, incluyendo la biología darwiniana , la Gesamtkunstwerk , el racialismo de Arthur de Gobineau , la psicología de Gustave Le Bon y las filosofías de Friedrich Nietzsche , Fiódor Dostoyevsky y Henri Bergson . [98] El darwinismo social , que ganó una amplia aceptación, no hizo distinción entre vida física y social, y vio la condición humana como una lucha incesante para lograr la supervivencia del más apto . [98] Desafió la afirmación del positivismo de la elección deliberada y racional como el comportamiento determinante de los humanos, con el darwinismo social centrándose en la herencia, la raza y el medio ambiente. [98] Su énfasis en la identidad del biogrupo y el papel de las relaciones orgánicas dentro de las sociedades fomentaron la legitimidad y el atractivo del nacionalismo. [99] Las nuevas teorías de la psicología social y política también rechazaron la noción de que el comportamiento humano esté gobernado por la elección racional y, en cambio, afirmaron que la emoción era más influyente en las cuestiones políticas que la razón. [98] El argumento de Nietzsche de que "Dios ha muerto" coincidió con su ataque a la "mentalidad de rebaño" del cristianismo , la democracia y el colectivismo moderno , su concepto del Übermensch y su defensa de la voluntad de poder como un instinto primordial, fueron influencias importantes para muchos de la generación de fin de siglo . [100] La afirmación de Bergson de la existencia de un élan vital , o instinto vital, se centró en la libre elección y rechazó los procesos del materialismo y el determinismo; esto desafió al marxismo. [101]
En su obra La clase dirigente (1896), Gaetano Mosca desarrolló la teoría que sostiene que en todas las sociedades una “minoría organizada” dominaría y gobernaría sobre una “mayoría desorganizada”, [102] afirmando que sólo hay dos clases en la sociedad, “los gobernantes” (la minoría organizada) y “los gobernados” (la mayoría desorganizada). [103] Afirma que la naturaleza organizada de la minoría organizada la hace irresistible para cualquier individuo de la mayoría desorganizada. [103]
El nacionalista y monárquico reaccionario francés Charles Maurras influyó en el fascismo. [104] Maurras promovió lo que llamó nacionalismo integral , que exigía la unidad orgánica de una nación, e insistió en que un monarca poderoso era un líder ideal de una nación. Maurras desconfiaba de lo que consideraba la mistificación democrática de la voluntad popular que creaba un sujeto colectivo impersonal. [104] Afirmaba que un monarca poderoso era un soberano personificado que podía ejercer la autoridad para unir al pueblo de una nación. [104] El nacionalismo integral de Maurras fue idealizado por los fascistas, pero modificado en una forma revolucionaria modernizada que carecía del monarquismo de Maurras. [104]
El sindicalista revolucionario francés Georges Sorel promovió la legitimidad de la violencia política en su obra Reflexiones sobre la violencia (1908) y otras obras en las que abogó por la acción sindicalista radical para lograr una revolución para derrocar al capitalismo y la burguesía a través de una huelga general . [105] En Reflexiones sobre la violencia , Sorel enfatizó la necesidad de una religión política revolucionaria . [106] También en su obra Las ilusiones del progreso , Sorel denunció la democracia como reaccionaria, diciendo que "nada es más aristocrático que la democracia". [107] En 1909, después del fracaso de una huelga general sindicalista en Francia, Sorel y sus partidarios dejaron la izquierda radical y fueron a la derecha radical, donde buscaron fusionar el catolicismo militante y el patriotismo francés con sus puntos de vista, defendiendo a los patriotas franceses cristianos antirrepublicanos como revolucionarios ideales. [108] Inicialmente, Sorel había sido oficialmente un revisionista del marxismo, pero en 1910 anunció su abandono de la literatura socialista y afirmó en 1914, utilizando un aforismo de Benedetto Croce , que "el socialismo está muerto" debido a la "descomposición del marxismo". [109] Sorel se convirtió en un partidario del nacionalismo reaccionario maurrasiano a partir de 1909 que influyó en sus obras. [109] Maurras tenía interés en fusionar sus ideales nacionalistas con el sindicalismo soreliano , conocido como sorelianismo , como un medio para enfrentar la democracia. [110] Maurras afirmó que "un socialismo liberado del elemento democrático y cosmopolita se adapta bien al nacionalismo como un guante bien hecho se adapta a una mano hermosa". [111]
La fusión del nacionalismo maurrasiano y el sindicalismo soreliano influyó en el nacionalista radical italiano Enrico Corradini . [112] Corradini habló de la necesidad de un movimiento nacionalista-sindicalista, liderado por aristócratas elitistas y antidemócratas que compartieran un compromiso sindicalista revolucionario con la acción directa y la voluntad de luchar. [112] Corradini habló de Italia como una "nación proletaria" que necesitaba perseguir el imperialismo para desafiar a los " plutocráticos " franceses y británicos. [113] Las opiniones de Corradini eran parte de un conjunto más amplio de percepciones dentro de la Asociación Nacionalista Italiana (ANI) de derecha, que afirmaba que el atraso económico de Italia era causado por la corrupción en su clase política, el liberalismo y la división causada por el "socialismo innoble". [113]
El ANI tenía vínculos e influencia entre los conservadores , los católicos y la comunidad empresarial. [114] Los nacionalsindicalistas italianos sostenían un conjunto común de principios: el rechazo de los valores burgueses , la democracia, el liberalismo, el marxismo , el internacionalismo y el pacifismo , y la promoción del heroísmo , el vitalismo y la violencia. [115] El ANI afirmaba que la democracia liberal ya no era compatible con el mundo moderno y abogaba por un Estado fuerte y el imperialismo. Creían que los humanos son naturalmente depredadores y que las naciones están en una lucha constante en la que solo los más fuertes sobrevivirían. [116]
El futurismo fue un movimiento artístico-cultural y, en un principio, un movimiento político en Italia, liderado por Filippo Tommaso Marinetti , que fundó el Manifiesto del futurismo (1908), que defendía las causas del modernismo, la acción y la violencia política como elementos necesarios de la política, al tiempo que denunciaba el liberalismo y la política parlamentaria. Marinetti rechazó la democracia convencional basada en la regla de la mayoría y el igualitarismo, en favor de una nueva forma de democracia, promoviendo lo que describió en su obra "La concepción futurista de la democracia" de la siguiente manera: "Por lo tanto, podemos dar las instrucciones para crear y desmantelar los números, la cantidad, la masa, porque entre nosotros el número, la cantidad y la masa nunca serán -como lo son en Alemania y Rusia- el número, la cantidad y la masa de hombres mediocres, incapaces e indecisos". [117]
El futurismo influyó en el fascismo al poner énfasis en reconocer la naturaleza viril de la acción violenta y de la guerra como necesidades de la civilización moderna. [118] Marinetti promovió la necesidad del entrenamiento físico de los jóvenes varones diciendo que, en la educación masculina, la gimnasia debería tener prioridad sobre los libros. Abogó por la segregación de los géneros porque la sensibilidad femenina no debía entrar en la educación de los hombres, que según él debía ser "vivaz, belicosa, musculosa y violentamente dinámica". [119]
Al estallar la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914, la izquierda política italiana se dividió severamente sobre su posición sobre la guerra. El Partido Socialista Italiano (PSI) se opuso a la guerra, pero varios sindicalistas revolucionarios italianos apoyaron la guerra contra Alemania y Austria-Hungría con el argumento de que sus regímenes reaccionarios debían ser derrotados para asegurar el éxito del socialismo. [120] Angelo Oliviero Olivetti formó un fascio prointervencionista llamado Fasces Revolucionarias de Acción Internacional en octubre de 1914. [120] Benito Mussolini, tras ser expulsado de su puesto como editor jefe del periódico del PSI Avanti! por su postura antialemana, se unió a la causa intervencionista en un fascio separado . [121] El término "fascismo" fue utilizado por primera vez en 1915 por miembros del movimiento de Mussolini, las Fasces de Acción Revolucionaria. [122]
La primera reunión de las Fasces de Acción Revolucionaria se celebró el 24 de enero de 1915 [123], cuando Mussolini declaró que era necesario que Europa resolviera sus problemas nacionales —incluidas las fronteras nacionales— de Italia y de otros lugares "por los ideales de justicia y libertad por los cuales los pueblos oprimidos deben adquirir el derecho a pertenecer a aquellas comunidades nacionales de las que descienden". [123] Los intentos de celebrar reuniones de masas fueron ineficaces y la organización fue acosada regularmente por las autoridades gubernamentales y los socialistas. [124]
En Alemania surgieron ideas políticas similares tras el estallido de la guerra. El sociólogo alemán Johann Plenge habló del surgimiento de un "nacionalsocialismo" en Alemania dentro de lo que él llamó las "ideas de 1914", que eran una declaración de guerra contra las "ideas de 1789" (la Revolución Francesa). [125] Según Plenge, las "ideas de 1789" —como los derechos del hombre, la democracia, el individualismo y el liberalismo— estaban siendo rechazadas en favor de "las ideas de 1914", que incluían los "valores alemanes" del deber, la disciplina, la ley y el orden. [125] Plenge creía que la solidaridad racial ( Volksgemeinschaft ) reemplazaría a la división de clases y que los "camaradas raciales" se unirían para crear una sociedad socialista en la lucha de la Alemania "proletaria" contra la Gran Bretaña "capitalista". [125] Creía que el Espíritu de 1914 se manifestaba en el concepto de la Liga Popular del Nacionalsocialismo. [126] Este nacionalsocialismo era una forma de socialismo de Estado que rechazaba la "idea de la libertad ilimitada" y promovía una economía que serviría a toda Alemania bajo el liderazgo del Estado. [126] Este nacionalsocialismo se oponía al capitalismo debido a los componentes que estaban en contra del "interés nacional" de Alemania, pero insistía en que el nacionalsocialismo se esforzaría por lograr una mayor eficiencia en la economía. [126] Plenge abogaba por una élite gobernante racional autoritaria para desarrollar el nacionalsocialismo a través de un estado tecnocrático jerárquico . [127]
Los fascistas vieron la Primera Guerra Mundial como una guerra que trajo cambios revolucionarios en la naturaleza de la guerra, la sociedad, el estado y la tecnología, ya que el advenimiento de la guerra total y la movilización masiva habían roto la distinción entre civiles y combatientes, ya que los civiles se habían convertido en una parte crítica en la producción económica para el esfuerzo de guerra y así surgió una "ciudadanía militar" en la que todos los ciudadanos estaban involucrados en el ejército de alguna manera durante la guerra. [10] La Primera Guerra Mundial había resultado en el surgimiento de un estado poderoso capaz de movilizar a millones de personas para servir en el frente o proporcionar producción económica y logística para apoyar a los que estaban en el frente, además de tener una autoridad sin precedentes para intervenir en las vidas de los ciudadanos. [10] Los fascistas vieron los desarrollos tecnológicos del armamento y la movilización total del estado de su población en la guerra como un símbolo del comienzo de una nueva era que fusionaba el poder estatal con la política de masas , la tecnología y particularmente el mito movilizador que, según ellos, había triunfado sobre el mito del progreso y la era del liberalismo. [128]
La Revolución de Octubre de 1917, en la que los comunistas bolcheviques liderados por Vladimir Lenin tomaron el poder en Rusia, influyó enormemente en el desarrollo del fascismo. [131] León Trotsky formularía más tarde una teoría del fascismo basada en una interpretación dialéctica de los acontecimientos para analizar la manifestación del fascismo italiano y el surgimiento temprano de la Alemania nazi de 1930 a 1933. [132] En 1917, Mussolini, como líder de las Fasces de Acción Revolucionaria , elogió la Revolución de Octubre, pero más tarde dejó de impresionarse con Lenin, considerándolo simplemente como una nueva versión del zar Nicolás II . [133] Después de la Primera Guerra Mundial, los fascistas comúnmente hicieron campaña con agendas antimarxistas . [131]
Los opositores liberales tanto del fascismo como de los bolcheviques argumentan que existen varias similitudes entre ambos, incluyendo que creían en la necesidad de un liderazgo de vanguardia, mostraban desprecio por los valores burgueses y tenían ambiciones totalitarias. [131] En la práctica, ambos han enfatizado comúnmente la acción revolucionaria, las teorías de la nación proletaria, los estados de partido único y los ejércitos de partido; [131] sin embargo, ambos establecen claras distinciones entre sí tanto en objetivos como en tácticas, con los bolcheviques enfatizando la necesidad de una democracia participativa organizada ( democracia soviética ) y una visión igualitaria e internacionalista para la sociedad basada en el internacionalismo proletario , mientras que los fascistas enfatizaban el hipernacionalismo y la hostilidad abierta hacia la democracia, visualizando una estructura social jerárquica como esencial para sus objetivos. Con el antagonismo entre marxistas antiintervencionistas y fascistas prointervencionistas completo al final de la guerra, los dos lados se volvieron irreconciliables. Los fascistas se presentaron como anticomunistas y como especialmente opuestos a los marxistas . [134] En 1919, Mussolini consolidó el control sobre el movimiento fascista, conocido como Sansepolcrismo , con la fundación de las Fasces de Combate Italianas . [71]
En 1919, Alceste De Ambris y el líder del movimiento futurista Filippo Tommaso Marinetti crearon " El Manifiesto de las Fasces Italianas de Combate ". [135] El Manifiesto Fascista fue presentado el 6 de junio de 1919 en el periódico fascista Il Popolo d'Italia y apoyó la creación del sufragio universal , incluido el sufragio femenino (este último se realizó solo parcialmente a fines de 1925, con todos los partidos de oposición prohibidos o disueltos); [136] representación proporcional sobre una base regional; representación gubernamental a través de un sistema corporativista de "Consejos Nacionales" de expertos, seleccionados entre profesionales y comerciantes, elegidos para representar y tener poder legislativo sobre sus respectivas áreas, incluido el trabajo, la industria, el transporte, la salud pública y las comunicaciones, entre otros; y la abolición del Senado del Reino de Italia . [137] El Manifiesto Fascista apoyaba la creación de una jornada laboral de ocho horas para todos los trabajadores, un salario mínimo , representación de los trabajadores en la gestión industrial, igual confianza en los sindicatos como en los ejecutivos industriales y los funcionarios públicos, reorganización del sector del transporte, revisión del proyecto de ley sobre el seguro de invalidez, reducción de la edad de jubilación de 65 a 55 años, un fuerte impuesto progresivo sobre el capital, confiscación de la propiedad de las instituciones religiosas y abolición de los obispados, y revisión de los contratos militares para permitir al gobierno confiscar el 85% de las ganancias. [138] También pedía el cumplimiento de los objetivos expansionistas en los Balcanes y otras partes del Mediterráneo, la creación de una milicia nacional de servicio corto para cumplir funciones defensivas, la nacionalización de la industria armamentística y una política exterior diseñada para ser pacífica pero también competitiva. [139]
Los siguientes acontecimientos que influyeron en los fascistas en Italia fueron la incursión de Fiume por el nacionalista italiano Gabriele d'Annunzio y la fundación de la Carta de Carnaro en 1920. [140] D'Annunzio y De Ambris diseñaron la Carta, que abogaba por el produccionismo corporativista nacional-sindicalista junto con las opiniones políticas de D'Annunzio. [141] Muchos fascistas vieron la Carta de Carnaro como una constitución ideal para una Italia fascista. [142] Este comportamiento de agresión hacia Yugoslavia y los eslavos del sur fue perseguido por los fascistas italianos con su persecución de los eslavos del sur, especialmente eslovenos y croatas.
En 1920, la actividad huelguística militante de los trabajadores industriales alcanzó su apogeo en Italia y 1919 y 1920 fueron conocidos como el "Año Rojo" ( Biennio Rosso ). [143] Mussolini y los fascistas aprovecharon la situación aliándose con las empresas industriales y atacando a los trabajadores y campesinos en nombre de preservar el orden y la paz interna en Italia. [144]
Los fascistas identificaron a sus principales oponentes como la mayoría de los socialistas de izquierda que se habían opuesto a la intervención en la Primera Guerra Mundial. [142] Los fascistas y la derecha política italiana tenían puntos en común: ambos despreciaban el marxismo, descontaban la conciencia de clase y creían en el gobierno de las élites. [145] Los fascistas ayudaron a la campaña antisocialista aliándose con los otros partidos y la derecha conservadora en un esfuerzo mutuo por destruir al Partido Socialista Italiano y a las organizaciones laborales comprometidas con la identidad de clase por encima de la identidad nacional. [145]
El fascismo intentó complacer a los conservadores italianos haciendo grandes cambios en su agenda política: abandonó su populismo, republicanismo y anticlericalismo anteriores , adoptó políticas en apoyo de la libre empresa y aceptó a la Iglesia católica y la monarquía como instituciones en Italia. [146] Para atraer a los conservadores italianos, el fascismo adoptó políticas como la promoción de los valores familiares, incluidas políticas diseñadas para reducir el número de mujeres en la fuerza laboral, limitando el papel de la mujer al de madre. Los fascistas prohibieron la literatura sobre control de la natalidad y aumentaron las penas por aborto en 1926, declarando ambos crímenes contra el estado. [147]
Aunque el fascismo adoptó una serie de posiciones antimodernas diseñadas para atraer a las personas molestas con las nuevas tendencias en sexualidad y los derechos de las mujeres, especialmente aquellas con un punto de vista reaccionario , los fascistas buscaron mantener el carácter revolucionario del fascismo, con Angelo Oliviero Olivetti diciendo: "Al fascismo le gustaría ser conservador, pero lo será siendo revolucionario". [148] Los fascistas apoyaron la acción revolucionaria y se comprometieron a garantizar la ley y el orden para atraer tanto a los conservadores como a los sindicalistas. [149]
Antes de la adaptación del fascismo a la derecha política, el fascismo era un movimiento pequeño, urbano, del norte de Italia que tenía alrededor de mil miembros. [150] Después de la adaptación del fascismo a la derecha política, la membresía del movimiento fascista se disparó a aproximadamente 250.000 en 1921. [151] Un artículo de 2020 de Daron Acemoğlu , Giuseppe De Feo, Giacomo De Luca y Gianluca Russo en el Centro de Investigación Económica y Política , que explora el vínculo entre la amenaza del socialismo y el ascenso de Mussolini al poder, encontró "una fuerte asociación entre el Pánico Rojo en Italia y el posterior apoyo local al Partido Fascista a principios de la década de 1920". Según los autores, fueron las élites locales y los grandes terratenientes quienes desempeñaron un papel importante en el impulso de la actividad y el apoyo del Partido Fascista, que no provenía de los partidarios más acérrimos de los socialistas, sino de los votantes de centroderecha , que consideraban que los partidos tradicionales de centroderecha no eran eficaces para frenar el socialismo y se volcaron hacia los fascistas. En 2003, el historiador Adrian Lyttelton escribió: "La expansión del fascismo en las zonas rurales fue estimulada y dirigida por la reacción de los agricultores y terratenientes contra las ligas campesinas de socialistas y católicos". [152]
A partir de 1922, los paramilitares fascistas intensificaron su estrategia de atacar oficinas socialistas y las casas de figuras de liderazgo socialista a una de ocupación violenta de ciudades. Los fascistas encontraron poca resistencia seria por parte de las autoridades y procedieron a tomar el control de varias ciudades del norte de Italia. [153] Los fascistas atacaron las sedes de los sindicatos obreros socialistas y católicos en Cremona e impusieron la italianización forzada a la población de habla alemana de Bolzano . [153] [154] Después de apoderarse de estas ciudades, los fascistas hicieron planes para tomar Roma . [153]
El 24 de octubre de 1922, el Partido Fascista celebró su congreso anual en Nápoles , donde Mussolini ordenó a los Camisas Negras tomar el control de los edificios públicos y trenes y convergir en tres puntos alrededor de Roma. [153] Los fascistas lograron tomar el control de varias oficinas de correos y trenes en el norte de Italia mientras que el gobierno italiano, liderado por una coalición de izquierda, estaba dividido internamente e incapaz de responder a los avances fascistas. [155] El rey Víctor Manuel III de Italia percibió que el riesgo de derramamiento de sangre en Roma en respuesta a intentar dispersar a los fascistas era demasiado alto. [156] Víctor Manuel III decidió nombrar a Mussolini como primer ministro de Italia y Mussolini llegó a Roma el 30 de octubre para aceptar el nombramiento. [156] La propaganda fascista agrandó este evento, conocido como " Marcha sobre Roma ", como una "toma" del poder debido a las hazañas heroicas de los fascistas. [153]
El historiador Stanley G. Payne dice:
[El fascismo en Italia fue] una dictadura fundamentalmente política... El propio Partido Fascista se había burocratizado casi por completo y se había subordinado al Estado, en lugar de dominarlo. Las grandes empresas, la industria y las finanzas conservaron una amplia autonomía, sobre todo en los primeros años. Las fuerzas armadas también gozaron de una autonomía considerable... La milicia fascista quedó bajo control militar... El sistema judicial quedó prácticamente intacto y también fue relativamente autónomo. La policía siguió estando dirigida por funcionarios estatales y no fue asumida por los líderes del partido... ni se creó una nueva élite policial importante... Nunca se planteó la posibilidad de someter a la Iglesia a un control general... Sectores importantes de la vida cultural italiana conservaron una amplia autonomía y no existía ningún ministerio estatal importante de propaganda y cultura... El régimen de Mussolini no era ni especialmente sanguinario ni particularmente represivo. [157]
Al ser nombrado primer ministro de Italia, Mussolini tuvo que formar un gobierno de coalición porque los fascistas no tenían control sobre el parlamento italiano. [158] El gobierno de coalición de Mussolini inicialmente siguió políticas económicamente liberales bajo la dirección del ministro de finanzas liberal Alberto De Stefani , miembro del Partido del Centro, incluyendo equilibrar el presupuesto a través de profundos recortes al servicio civil. [158] Inicialmente, se habían producido pocos cambios drásticos en la política gubernamental y las acciones represivas de la policía fueron limitadas. [158]
Los fascistas comenzaron su intento de afianzar el fascismo en Italia con la Ley Acerbo , que garantizaba una pluralidad de escaños en el parlamento a cualquier partido o lista de coalición en una elección que recibiera el 25% o más de los votos. [159] A través de una considerable violencia e intimidación fascista, la lista ganó la mayoría de los votos, lo que permitió que muchos escaños fueran a los fascistas. [159] Después de la elección, estalló una crisis y un escándalo político después de que el diputado del Partido Socialista Giacomo Matteotti fuera secuestrado y asesinado por un fascista. [159] Los liberales y la minoría izquierdista en el parlamento abandonaron el parlamento en protesta en lo que se conoció como la Secesión del Aventino . [160] El 3 de enero de 1925, Mussolini se dirigió al parlamento italiano dominado por los fascistas y declaró que era personalmente responsable de lo sucedido, pero insistió en que no había hecho nada malo. Mussolini se autoproclamó dictador de Italia, asumiendo plena responsabilidad sobre el gobierno y anunciando la disolución del parlamento. [160] Entre 1925 y 1929, el fascismo se afianzó progresivamente en el poder: a los diputados de la oposición se les negó el acceso al parlamento, se introdujo la censura y un decreto de diciembre de 1925 hizo a Mussolini responsable únicamente ante el Rey. [161]
En 1929, el régimen fascista obtuvo brevemente lo que en efecto fue una bendición de la Iglesia Católica después de que el régimen firmara un concordato con la Iglesia, conocido como el Tratado de Letrán , que le dio al papado soberanía estatal y compensación financiera por la confiscación de tierras de la Iglesia por parte del estado liberal en el siglo XIX, pero en dos años la Iglesia había renunciado al fascismo en la encíclica Non Abbiamo Bisogno como una "idolatría pagana del estado" que enseña "odio, violencia e irreverencia". [162] No mucho después de firmar el acuerdo, según la propia confesión de Mussolini, la Iglesia había amenazado con "excomulgarlo", en parte por su naturaleza intratable, pero también porque había "confiscado más números de periódicos católicos en los siguientes tres meses que en los siete años anteriores". [163] A finales de los años 30, Mussolini se hizo más explícito en su retórica anticlerical, denunciando repetidamente a la Iglesia católica y discutiendo formas de deponer al papa. Tomó la posición de que el "papado era un tumor maligno en el cuerpo de Italia y debía 'ser erradicado de una vez por todas', porque no había lugar en Roma para el papa y para él mismo". [164] En su libro de 1974, la viuda de Mussolini, Rachele, afirmó que su marido siempre había sido ateo hasta casi el final de su vida, escribiendo que su marido fue "básicamente irreligioso hasta los últimos años de su vida". [165]
Los nazis en Alemania emplearon políticas anticlericales similares. La Gestapo confiscó cientos de monasterios en Austria y Alemania, expulsó a clérigos y laicos por igual y a menudo reemplazó las cruces por esvásticas. [166] Los líderes de la iglesia, que se referían a la esvástica como "la cruz del diablo", vieron que sus organizaciones juveniles estaban prohibidas, sus reuniones limitadas y varias publicaciones católicas censuradas o prohibidas. Los funcionarios del gobierno finalmente consideraron necesario colocar a "nazis en puestos editoriales en la prensa católica". [167] Hasta 2.720 clérigos, en su mayoría católicos, fueron arrestados por la Gestapo y encarcelados dentro del campo de concentración de Dachau en Alemania, lo que resultó en más de 1.000 muertes. [168]
El régimen fascista creó un sistema económico corporativista en 1925 con la creación del Pacto de Palazzo Vidoni , en el que la asociación de empleadores italiana Confindustria y los sindicatos fascistas acordaron reconocerse mutuamente como los únicos representantes de los empleadores y empleados de Italia, excluyendo a los sindicatos no fascistas. [169] El régimen fascista primero creó un Ministerio de Corporaciones que organizó la economía italiana en 22 corporaciones sectoriales, prohibió las huelgas y cierres patronales de los trabajadores y en 1927 creó la Carta del Trabajo , que estableció los derechos y deberes de los trabajadores y creó tribunales laborales para arbitrar disputas entre empleadores y empleados. [169] En la práctica, las corporaciones sectoriales ejercieron poca independencia y fueron en gran parte controladas por el régimen, y las organizaciones de empleados rara vez fueron dirigidas por los propios empleados, sino por miembros designados del partido fascista. [169]
En la década de 1920, la Italia fascista siguió una política exterior agresiva que incluía ambiciones de expandir el territorio italiano. [170] En respuesta a la revuelta en la colonia italiana de Libia , la Italia fascista abandonó la política colonial de la era liberal anterior de cooperación con los líderes locales. En cambio, afirmando que los italianos eran una raza superior a las razas africanas y por lo tanto tenían el derecho de colonizar a los africanos "inferiores", buscó asentar entre 10 y 15 millones de italianos en Libia. [171] Esto resultó en una agresiva campaña militar conocida como la Pacificación de Libia contra los nativos en Libia, que incluyó asesinatos en masa, el uso de campos de concentración y la hambruna forzada de miles de personas. [171] Las autoridades italianas cometieron una limpieza étnica al expulsar por la fuerza a 100.000 beduinos cirenaicos, la mitad de la población de Cirenaica en Libia, de sus asentamientos que estaban programados para ser entregados a colonos italianos. [172]
La Marcha sobre Roma atrajo la atención internacional sobre el fascismo. Uno de los primeros admiradores de los fascistas italianos fue Adolf Hitler , quien menos de un mes después de la Marcha había comenzado a modelar a sí mismo y al Partido Nazi sobre Mussolini y los fascistas. [173] Los nazis, liderados por Hitler y el héroe de guerra alemán Erich Ludendorff , intentaron una "Marcha sobre Berlín" inspirada en la Marcha sobre Roma, que resultó en el fallido Putsch de la Cervecería de Múnich en noviembre de 1923. [174]
Las condiciones de penuria económica causadas por la Gran Depresión provocaron una oleada internacional de malestar social. [175] La propaganda fascista culpó de los problemas de la larga depresión de los años 1930 a las minorías y a chivos expiatorios : las conspiraciones « judeo - masónicas - bolcheviques », el internacionalismo de izquierda y la presencia de inmigrantes. [176]
En Alemania, contribuyó al ascenso del Partido Nazi, que resultó en la desaparición de la República de Weimar y el establecimiento del régimen fascista, la Alemania nazi , bajo el liderazgo de Adolf Hitler. Con el ascenso de Hitler y los nazis al poder en 1933, la democracia liberal se disolvió en Alemania y los nazis movilizaron al país para la guerra, con objetivos territoriales expansionistas contra varios países. En la década de 1930, los nazis implementaron leyes raciales que discriminaban deliberadamente, privaban de derechos y perseguían a los judíos y otros grupos raciales y minoritarios.
Los movimientos fascistas ganaron fuerza en otras partes de Europa. El fascista húngaro Gyula Gömbös llegó al poder como primer ministro de Hungría en 1932 e intentó afianzar su Partido de Unidad Nacional en todo el país. Creó una jornada laboral de ocho horas y una semana laboral de cuarenta y ocho horas en la industria; trató de afianzar una economía corporativista; y persiguió reivindicaciones irredentistas en los vecinos de Hungría. [177] El movimiento fascista Guardia de Hierro en Rumania se disparó en apoyo político después de 1933, ganando representación en el gobierno rumano, y un miembro de la Guardia de Hierro asesinó al primer ministro rumano Ion Duca . [178] La Guardia de Hierro fue el único movimiento fascista fuera de Alemania e Italia que llegó al poder sin ayuda extranjera. [179] [180] Durante la crisis del 6 de febrero de 1934 , Francia enfrentó la mayor agitación política interna desde el caso Dreyfus cuando el fascista Movimiento Francissta y múltiples movimientos de extrema derecha se amotinaron en masa en París contra el gobierno francés, lo que resultó en una gran violencia política. [181] Una variedad de gobiernos parafascistas que tomaron prestados elementos del fascismo se formaron durante la Gran Depresión, incluidos los de Grecia , Lituania , Polonia y Yugoslavia. [182] En los Países Bajos , el Movimiento Nacional Socialista en los Países Bajos estuvo en su apogeo en la década de 1930 debido a la Gran Depresión, especialmente en 1935 cuando ganó casi el ocho por ciento de los votos, hasta el año 1937. [12]
En América, los integralistas brasileños liderados por Plínio Salgado afirmaron tener hasta 200.000 miembros, aunque después de los intentos de golpe de Estado se enfrentaron a una ofensiva del Estado Novo de Getúlio Vargas en 1937. [183] En Perú , la fascista Unión Revolucionaria fue un partido político fascista que estuvo en el poder entre 1931 y 1933. En la década de 1930, el Movimiento Nacional Socialista de Chile obtuvo escaños en el parlamento de Chile e intentó un golpe de estado que resultó en la masacre del Seguro Obrero de 1938. [184]
Durante la Gran Depresión, Mussolini promovió la intervención activa del Estado en la economía. Denunció el " supercapitalismo " contemporáneo que, según él, comenzó en 1914, como un fracaso debido a su supuesta decadencia , su apoyo al consumismo ilimitado y su intención de crear la "estandarización de la humanidad". [185] La Italia fascista creó el Instituto para la Reconstrucción Industrial (IRI), una gigantesca empresa estatal y holding que proporcionaba financiación estatal a empresas privadas en quiebra. [186] El IRI se convirtió en una institución permanente en la Italia fascista en 1937, aplicó políticas fascistas para crear una autarquía nacional y tenía el poder de apoderarse de empresas privadas para maximizar la producción bélica. [186] Aunque el régimen de Hitler sólo nacionalizó 500 empresas en industrias clave a principios de la década de 1940, [187] Mussolini declaró en 1934 que "[t]res cuartas partes de la economía italiana, industrial y agrícola, están en manos del Estado". [188]
Debido a la depresión mundial, el gobierno de Mussolini pudo hacerse cargo de la mayoría de los bancos italianos en quiebra, que tenían participación mayoritaria en muchas empresas italianas. El Instituto para la Reconstrucción Industrial, un holding estatal a cargo de los bancos y empresas en quiebra, informó a principios de 1934 que poseían activos por "el 48,5 por ciento del capital social de Italia", que más tarde incluía el capital de los propios bancos. [189] El historiador político Martin Blinkhorn estimó que el alcance de la intervención y la propiedad estatal en Italia "superaba en gran medida al de la Alemania nazi, lo que le dio a Italia un sector público superado sólo por el de la Rusia de Stalin". [190] A fines de la década de 1930, Italia promulgó cárteles de fabricación, barreras arancelarias, restricciones monetarias y una regulación masiva de la economía para intentar equilibrar los pagos. [191] La política de autarquía de Italia no logró lograr una autonomía económica efectiva. [191] La Alemania nazi también persiguió una agenda económica con objetivos de autarquía y rearme e impuso políticas proteccionistas , incluyendo obligar a la industria siderúrgica alemana a utilizar mineral de hierro alemán de calidad inferior en lugar de hierro importado de calidad superior. [192]
En la Italia fascista y la Alemania nazi, tanto Mussolini como Hitler persiguieron agendas de política exterior intervencionistas y expansionistas territoriales desde la década de 1930 hasta la de 1940, que culminaron en la Segunda Guerra Mundial. De 1935 a 1939, Alemania e Italia intensificaron sus demandas de reivindicaciones territoriales y mayor influencia en los asuntos mundiales. Italia invadió Etiopía en 1935, lo que resultó en su condena por parte de la Sociedad de Naciones y su aislamiento diplomático generalizado. En 1936, Alemania remilitarizó la Renania industrial , una región que había sido desmilitarizada por el Tratado de Versalles . En 1938, Alemania anexó Austria e Italia ayudó a Alemania a resolver la crisis diplomática entre Alemania y Gran Bretaña y Francia sobre las reclamaciones sobre Checoslovaquia al organizar el Acuerdo de Múnich que le dio a Alemania los Sudetes y que en ese momento se percibió como haber evitado una guerra europea. Estas esperanzas se desvanecieron cuando Checoslovaquia fue disuelta por la proclamación del estado cliente alemán de Eslovaquia , seguida al día siguiente de la ocupación de las tierras checas restantes y la proclamación del Protectorado alemán de Bohemia y Moravia . Al mismo tiempo, entre 1938 y 1939, Italia exigía concesiones territoriales y coloniales a Francia y Gran Bretaña. [194] En 1939, Alemania se preparó para la guerra con Polonia, pero intentó obtener concesiones territoriales de Polonia por medios diplomáticos. [195] El gobierno polaco no confiaba en las promesas de Hitler y se negó a aceptar las demandas de Alemania. [195]
La invasión de Polonia por parte de Alemania fue considerada inaceptable por Gran Bretaña, Francia y sus aliados, lo que llevó a que ambos países se declararan mutuamente la guerra contra Alemania y comenzaran la Segunda Guerra Mundial. En 1940, Mussolini llevó a Italia a la Segunda Guerra Mundial del lado del Eje. Durante la Segunda Guerra Mundial, las Potencias del Eje en Europa, lideradas por la Alemania nazi, participaron en el exterminio de millones de polacos, judíos, gitanos y otros en el genocidio conocido como el Holocausto. En 1943, después de que Italia enfrentara múltiples fracasos militares, la dependencia y subordinación total de Italia a Alemania, la invasión aliada de Italia y la humillación internacional correspondiente, Mussolini fue destituido como jefe de gobierno y arrestado por orden del rey Víctor Manuel III, quien procedió a desmantelar el estado fascista y declaró que Italia cambiaba su lealtad al lado aliado. Mussolini fue rescatado del arresto por las fuerzas alemanas y dirigió el estado cliente alemán, la República Social Italiana, de 1943 a 1945. La Alemania nazi enfrentó múltiples pérdidas y constantes ofensivas soviéticas y aliadas occidentales de 1943 a 1945. [196] [197]
El 28 de abril de 1945, Mussolini fue capturado y ejecutado por partisanos comunistas italianos. El 30 de abril de 1945, Hitler se suicidó. Poco después, Alemania se rindió y el régimen nazi fue desmantelado sistemáticamente por las potencias aliadas ocupantes. Posteriormente se convocó un Tribunal Militar Internacional en Núremberg . A partir de noviembre de 1945 y hasta 1949, numerosos líderes políticos, militares y económicos nazis fueron juzgados y condenados por crímenes de guerra , y muchos de los peores infractores fueron condenados a muerte y ejecutados. [198] [199]
La victoria de los Aliados sobre las potencias del Eje en la Segunda Guerra Mundial provocó el colapso de muchos regímenes fascistas en Europa. Los Juicios de Núremberg condenaron a varios líderes nazis por crímenes contra la humanidad relacionados con el Holocausto. Sin embargo, subsistieron varios movimientos y gobiernos que estaban ideológicamente relacionados con el fascismo. [200] [201]
El Estado falangista de partido único de Francisco Franco en España fue oficialmente neutral durante la Segunda Guerra Mundial, aunque el ascenso de Franco al poder había sido directamente asistido por los militares de la Italia fascista y la Alemania nazi durante la Guerra Civil Española . Los primeros años se caracterizaron por una represión contra las ideologías antifascistas, una profunda censura y la supresión de las instituciones democráticas (Parlamento electo, Constitución española de 1931 , Estatutos regionales de autonomía). Después de la Segunda Guerra Mundial y un período de aislamiento internacional, el régimen de Franco normalizó las relaciones con las potencias occidentales durante la Guerra Fría, hasta la muerte de Franco en 1975 y la transformación de España en una democracia liberal. [202]
El historiador Robert Paxton observa que uno de los principales problemas a la hora de definir el fascismo es que fue ampliamente imitado. Paxton dice: "En el apogeo del fascismo, en la década de 1930, muchos regímenes que no eran funcionalmente fascistas tomaron prestados elementos de la decoración fascista para darse un aura de fuerza, vitalidad y movilización de masas". Sigue observando que Salazar "aplastó al fascismo portugués después de haber copiado algunas de sus técnicas de movilización popular". [203] Paxton dice: "Mientras Franco sometió al partido fascista de España a su control personal, Salazar abolió por completo en julio de 1934 lo más parecido que Portugal tenía a un movimiento fascista auténtico, los nacionalsindicalistas de camisas azules de Rolão Preto. ... Salazar prefirió controlar a su población a través de instituciones "orgánicas" tradicionalmente poderosas en Portugal, como la Iglesia. El régimen de Salazar no sólo no era fascista, sino "voluntariamente no totalitario", prefiriendo dejar que aquellos de sus ciudadanos que se mantenían al margen de la política "vivieran por costumbre". [ 204 ] Sin embargo, los historiadores tienden a ver al Estado Novo como de naturaleza parafascista , [205] que posee tendencias fascistas mínimas. [206] Otros historiadores, incluidos Fernando Rosas y Manuel Villaverde Cabral, piensan que el Estado Novo debe ser considerado fascista. [207]
En Argentina, el peronismo , asociado al régimen de Juan Perón de 1946 a 1955 y de 1973 a 1974, estuvo influenciado por el fascismo. [208] Entre 1939 y 1941, antes de su ascenso al poder, Perón había desarrollado una profunda admiración por el fascismo italiano y modeló sus políticas económicas sobre las políticas fascistas italianas. [208] Sin embargo, no todos los historiadores están de acuerdo con esta identificación, [209] que consideran discutible [210] o incluso falsa, [211] sesgada por una posición política peyorativa. [212] Otros autores, como el israelí Raanan Rein , sostienen categóricamente que Perón no era un fascista y que esta caracterización le fue impuesta debido a su postura desafiante contra la hegemonía estadounidense. [213]
El término neofascismo se refiere a los movimientos fascistas posteriores a la Segunda Guerra Mundial. En Italia, el Movimiento Social Italiano liderado por Giorgio Almirante fue un importante movimiento neofascista que se transformó en un movimiento autodenominado "posfascista" llamado Alianza Nacional (AN), que ha sido un aliado de Forza Italia de Silvio Berlusconi durante una década. En 2008, AN se unió a Forza Italia en el nuevo partido de Berlusconi, El Pueblo de la Libertad , pero en 2012 un grupo de políticos se separó de El Pueblo de la Libertad, refundando el partido con el nombre de Hermanos de Italia . En Alemania, se han formado y prohibido varios movimientos neonazis de acuerdo con la ley constitucional alemana que prohíbe el nazismo. El Partido Nacional Democrático de Alemania (NPD) es ampliamente considerado un partido neonazi, aunque el partido no se identifica públicamente como tal.
Tras el inicio de la Gran Recesión y la crisis económica en Grecia, un movimiento conocido como Amanecer Dorado , considerado ampliamente un partido neonazi, surgió de la oscuridad y ganó escaños en el parlamento griego , defendiendo una hostilidad acérrima hacia las minorías, los inmigrantes ilegales y los refugiados. En 2013, tras el asesinato de un músico antifascista por una persona vinculada a Amanecer Dorado, el gobierno griego ordenó el arresto del líder de Amanecer Dorado, Nikolaos Michaloliakos, y otros miembros, por cargos relacionados con estar asociados a una organización criminal. [214] [215] El 7 de octubre de 2020, el Tribunal de Apelaciones de Atenas anunció veredictos para 68 acusados, incluido el liderazgo político del partido. Nikolaos Michaloliakos y otros seis miembros destacados y exmiembros del parlamento (MPs) fueron declarados culpables de dirigir una organización criminal. [216] Se dictaron veredictos de culpabilidad por los cargos de asesinato, intento de asesinato y ataques violentos a inmigrantes y opositores políticos de izquierda. [217]
Marlene Laruelle , politóloga francesa, sostiene en Is Russia Fascist? que la acusación de "fascista" ha evolucionado hasta convertirse en una narrativa estratégica del orden mundial existente. Los rivales geopolíticos pueden construir su propia visión del mundo y afirmar su superioridad moral al tildar de fascistas a sus rivales ideológicos, independientemente de sus ideales o acciones reales. Laruelle analiza la base, el significado y la veracidad de las acusaciones de fascismo en Rusia y sus alrededores a través de un análisis de la situación interna en Rusia y las justificaciones de política exterior del Kremlin; concluye que los esfuerzos rusos por tildar a sus oponentes de fascistas son, en última instancia, un intento de determinar el futuro de Rusia en Europa como una fuerza antifascista, influenciada por su papel en la lucha contra el fascismo en la Segunda Guerra Mundial. [218]
Según Alexander J. Motyl , historiador y politólogo estadounidense, el fascismo ruso tiene las siguientes características: [219] [220]
El historiador de Yale Timothy Snyder ha declarado que "el régimen de Putin es [...] el centro mundial del fascismo" y ha escrito un artículo titulado "Deberíamos decirlo: Rusia es fascista". [222] El historiador de Oxford Roger Griffin comparó la Rusia de Putin con el Imperio japonés de la Segunda Guerra Mundial , diciendo que, al igual que la Rusia de Putin, "emulaba el fascismo de muchas maneras, pero no era fascista". [223] El historiador Stanley G. Payne dice que la Rusia de Putin "no es equivalente a los regímenes fascistas de la Segunda Guerra Mundial, pero forma el análogo más cercano al fascismo encontrado en un país importante desde esa época" y argumenta que el sistema político de Putin es "más un renacimiento del credo del zar Nicolás I en el siglo XIX que enfatizaba 'la ortodoxia, la autocracia y la nacionalidad' que uno que se parezca a los regímenes revolucionarios y modernizadores de Hitler y Mussolini". [223] Según Griffin, el fascismo es "una forma revolucionaria de nacionalismo" que busca destruir el viejo sistema y rehacer la sociedad, y que Putin es un político reaccionario que no está tratando de crear un nuevo orden "sino de recrear una versión modificada de la Unión Soviética". El politólogo alemán Andreas Umland dijo que los fascistas genuinos en Rusia, como el político fallecido Vladimir Zhirinovsky y el activista y filósofo autodenominado Aleksandr Dugin , "describen en sus escritos una Rusia completamente nueva" que controla partes del mundo que nunca estuvieron bajo la dominación zarista o soviética. [223] Según Marlene Laurelle, que escribe en The Washington Quarterly , "aplicar la etiqueta de "fascismo" ... a la totalidad del estado o la sociedad rusa cortocircuita nuestra capacidad de construir una imagen más compleja y diferenciada". [222]
Radio Free Europe/Radio Liberty , recogiendo las opiniones de expertos sobre el fascismo, dijo que si bien Rusia es represiva y autoritaria, no puede clasificarse como un estado fascista por varias razones, incluido el hecho de que el gobierno de Rusia es más reaccionario que revolucionario. [223] En 2023, Oleg Orlov , presidente de la Junta del Centro de Derechos Humanos " Memorial ", afirmó que Rusia bajo Vladimir Putin había caído en el fascismo y que el ejército está cometiendo "asesinatos en masa". [224] [225] El 7 de marzo de 2024, en su discurso sobre el estado de la Unión de 2024 , el presidente estadounidense Joe Biden comparó a Rusia bajo Vladimir Putin con las conquistas de Europa de Adolf Hitler . [226]
Robert O. Paxton considera que, aunque el fascismo “mantuvo el régimen existente de propiedad y jerarquía social”, no puede ser considerado “simplemente una forma más muscular de conservadurismo” porque “el fascismo en el poder llevó a cabo algunos cambios lo suficientemente profundos como para ser llamados ‘revolucionarios ’ ” . [227] Estas transformaciones “a menudo pusieron a los fascistas en conflicto con los conservadores arraigados en las familias, las iglesias, el rango social y la propiedad”. Paxton sostiene:
El fascismo rediseñó las fronteras entre lo privado y lo público, reduciendo drásticamente lo que antes había sido intocablemente privado. Cambió la práctica de la ciudadanía del disfrute de derechos y deberes constitucionales a la participación en ceremonias masivas de afirmación y conformidad. Reconfiguró las relaciones entre el individuo y la colectividad, de modo que un individuo no tenía derechos fuera del interés comunitario. Amplió los poderes del ejecutivo (partido y estado) en un intento por lograr el control total. Finalmente, desató emociones agresivas que hasta entonces sólo se conocían en Europa durante la guerra o la revolución social. [227]
El ultranacionalismo, combinado con el mito del renacimiento nacional, es una base fundamental del fascismo. [228] Robert Paxton sostiene que "un nacionalismo apasionado" es la base del fascismo, combinado con "una visión conspirativa y maniquea de la historia" que sostiene que "el pueblo elegido ha sido debilitado por los partidos políticos, las clases sociales, las minorías inasimilables, los rentistas malcriados y los pensadores racionalistas". [229] Roger Griffin identifica el núcleo del fascismo como el ultranacionalismo palingenético . [41]
The fascist view of a nation is of a single organic entity that binds people together by their ancestry and is a natural unifying force of people.[230] Fascism seeks to solve economic, political and social problems by achieving a millenarian national rebirth, exalting the nation or race above all else and promoting cults of unity, strength and purity.[231][page needed][232][9] European fascist movements typically espouse a racist conception of non-Europeans being inferior to Europeans.[233] Beyond this, fascists in Europe have not held a unified set of racial views.[233] Historically, most fascists promoted imperialism, although there have been several fascist movements that were uninterested in the pursuit of new imperial ambitions.[233] For example, Nazism and Italian Fascism were expansionist and irredentist. Falangism in Spain envisioned the worldwide unification of Spanish-speaking peoples (Hispanidad). British Fascism was non-interventionist, though it did embrace the British Empire.
Fascism promotes the establishment of a totalitarian state.[13] It opposes liberal democracy, rejects multi-party systems, and may support a one-party state so that it may synthesize with the nation.[14] Mussolini's The Doctrine of Fascism (1932), partly ghostwritten by philosopher Giovanni Gentile,[234] who Mussolini described as "the philosopher of Fascism", states: "The Fascist conception of the State is all-embracing; outside of it no human or spiritual values can exist, much less have value. Thus understood, Fascism is totalitarian, and the Fascist State—a synthesis and a unit inclusive of all values—interprets, develops, and potentiates the whole life of a people."[235] In The Legal Basis of the Total State, Nazi political theorist Carl Schmitt described the Nazi intention to form a "strong state which guarantees a totality of political unity transcending all diversity" in order to avoid a "disastrous pluralism tearing the German people apart."[236]
Fascist states pursued policies of social indoctrination through propaganda in education and the media, and regulation of the production of educational and media materials.[237] Education was designed to glorify the fascist movement and inform students of its historical and political importance to the nation. It attempted to purge ideas that were not consistent with the beliefs of the fascist movement and to teach students to be obedient to the state.[238]
Fascists presented their views as an alternative to both international socialism and free-market capitalism.[239] While fascism opposed mainstream socialism, fascists sometimes regarded their movement as a type of nationalist "socialism" to highlight their commitment to nationalism, describing it as national solidarity and unity.[240][241] Fascists opposed international free market capitalism, but supported a type of productive capitalism.[242][243] Economic self-sufficiency, known as autarky, was a major goal of most fascist governments.[244]
Fascist governments advocated for the resolution of domestic class conflict within a nation in order to guarantee national unity.[245] This would be done through the state’s mediating relations between the classes (contrary to the views of classical liberal-inspired capitalists).[246] While fascism was opposed to domestic class conflict, it held that bourgeois-proletarian conflict existed primarily in international conflict between proletarian nations and bourgeois nations.[247] Fascism condemned what it viewed as widespread character traits that it associated with the typical bourgeois mentality that it opposed, such as: materialism, crassness, cowardice, and the inability to comprehend the heroic ideal of the fascist "warrior"; and associations with liberalism, individualism and parliamentarianism.[248] In 1918, Mussolini defined what he viewed as the proletarian character, defining proletarian as being one and the same with producers, a productivist perspective that associated all people deemed productive, including entrepreneurs, technicians, workers and soldiers as being proletarian.
Because productivism was key to creating a strong nationalist state, it criticized internationalist and Marxist socialism, advocating instead to represent a type of nationalist productivist socialism. Nevertheless, while condemning parasitical capitalism, was willing to accommodate productivist capitalism within it so long as it supported the nationalist objective.[249] The role of productivism was derived from Henri de Saint Simon, whose ideas inspired the creation of utopian socialism and influenced other ideologies, that stressed solidarity rather than class war and whose conception of productive people in the economy included both productive workers and productive bosses to challenge the influence of the aristocracy and unproductive financial speculators.[250] Saint Simon's vision combined the traditionalist right-wing criticisms of the French Revolution with a left-wing belief in the need for association or collaboration of productive people in society.[250] Whereas Marxism condemned capitalism as a system of exploitative property relations, fascism saw the nature of the control of credit and money in the contemporary capitalist system as abusive.[249]
Unlike Marxism, fascism did not see class conflict between the Marxist-defined proletariat and the bourgeoisie as a given or as an engine of historical materialism.[249] Instead, it viewed workers and productive capitalists in common as productive people who were in conflict with parasitic elements in society including: corrupt political parties, corrupt financial capital and feeble people.[249] Fascist leaders such as Mussolini and Hitler spoke of the need to create a new managerial elite led by engineers and captains of industry—but free from the parasitic leadership of industries.[249] Hitler stated that the Nazi Party supported bodenständigen Kapitalismus ("productive capitalism") that was based upon profit earned from one's own labour, but condemned unproductive capitalism or loan capitalism, which derived profit from speculation.[251]
Fascist economics supported a state-controlled economy that accepted a mix of private and public ownership over the means of production.[252] Economic planning was applied to both the public and private sector and the prosperity of private enterprise depended on its acceptance of synchronizing itself with the economic goals of the state.[186] Fascist economic ideology supported the profit motive, but emphasized that industries must uphold the national interest as superior to private profit.[186]
While fascism accepted the importance of material wealth and power, it condemned materialism which identified as being present in both communism and capitalism and criticized materialism for lacking acknowledgement of the role of the spirit.[253] In particular, fascists criticized capitalism, not because of its competitive nature nor support of private property, which fascists supported—but due to its materialism, individualism, alleged bourgeois decadence and alleged indifference to the nation.[254] Fascism denounced Marxism for its advocacy of materialist internationalist class identity, which fascists regarded as an attack upon the emotional and spiritual bonds of the nation and a threat to the achievement of genuine national solidarity.[255]
In discussing the spread of fascism beyond Italy, historian Philip Morgan states:
Since the Depression was a crisis of laissez-faire capitalism and its political counterpart, parliamentary democracy, fascism could pose as the 'third-way' alternative between capitalism and Bolshevism, the model of a new European 'civilization.' As Mussolini typically put it in early 1934, 'from 1929 ... fascism has become a universal phenomenon ... The dominant forces of the 19th century, democracy, socialism, [and] liberalism have been exhausted ... the new political and economic forms of the twentieth-century are fascist'.[256]
Fascists criticized egalitarianism as preserving the weak, and they instead promoted social Darwinist views and policies.[257][258] They were in principle opposed to the idea of social welfare, arguing that it "encouraged the preservation of the degenerate and the feeble."[259] The Nazi Party condemned the welfare system of the Weimar Republic, as well as private charity and philanthropy, for supporting people whom they regarded as racially inferior and weak, and who should have been weeded out in the process of natural selection.[260] Nevertheless, faced with the mass unemployment and poverty of the Great Depression, the Nazis found it necessary to set up charitable institutions to help racially-pure Germans in order to maintain popular support, while arguing that this represented "racial self-help" and not indiscriminate charity or universal social welfare.[261] Thus, Nazi programs such as the Winter Relief of the German People and the broader National Socialist People's Welfare (NSV) were organized as quasi-private institutions, officially relying on private donations from Germans to help others of their race—although in practice those who refused to donate could face severe consequences.[262] Unlike the social welfare institutions of the Weimar Republic and the Christian charities, the NSV distributed assistance on explicitly racial grounds. It provided support only to those who were "racially sound, capable of and willing to work, politically reliable, and willing and able to reproduce." Non-Aryans were excluded, as well as the "work-shy", "asocials" and the "hereditarily ill".[263] Under these conditions, by 1939, over 17 million Germans had obtained assistance from the NSV, and the agency "projected a powerful image of caring and support" for "those who were judged to have got into difficulties through no fault of their own."[263] Yet the organization was "feared and disliked among society's poorest" because it resorted to intrusive questioning and monitoring to judge who was worthy of support.[264]
Fascism emphasizes direct action, including supporting the legitimacy of political violence, as a core part of its politics.[265] Fascism views violent action as a necessity in politics that fascism identifies as being an "endless struggle";[266] this emphasis on the use of political violence means that most fascist parties have also created their own private militias (e.g. the Nazi Party's Brown shirts and Fascist Italy's Blackshirts). The basis of fascism's support of violent action in politics is connected to social Darwinism.[266] Fascist movements have commonly held social Darwinist views of nations, races and societies.[267] They say that nations and races must purge themselves of socially and biologically weak or degenerate people, while simultaneously promoting the creation of strong people, in order to survive in a world defined by perpetual national and racial conflict.[268]
Fascism emphasizes youth both in a physical sense of age and in a spiritual sense as related to virility and commitment to action.[269] The Italian Fascists' political anthem was called Giovinezza ("The Youth").[269] Fascism identifies the physical age period of youth as a critical time for the moral development of people who will affect society.[270] Walter Laqueur argues that "[t]he corollaries of the cult of war and physical danger were the cult of brutality, strength, and sexuality ... [fascism is] a true counter-civilization: rejecting the sophisticated rationalist humanism of Old Europe, fascism sets up as its ideal the primitive instincts and primal emotions of the barbarian."[271]
Italian fascism pursued what it called "moral hygiene" of youth, particularly regarding sexuality.[272] Fascist Italy promoted what it considered normal sexual behaviour in youth while denouncing what it considered deviant sexual behaviour.[272] It condemned pornography, most forms of birth control and contraceptive devices (with the exception of the condom), homosexuality and prostitution as deviant sexual behaviour, although enforcement of laws opposed to such practices was erratic and authorities often turned a blind eye.[272] Fascist Italy regarded the promotion of male sexual excitation before puberty as the cause of criminality amongst male youth, declared homosexuality a social disease and pursued an aggressive campaign to reduce prostitution of young women.[272]
Mussolini perceived women's primary role as primarily child bearers, while that of men as warriors, once saying: "War is to man what maternity is to the woman."[273] In an effort to increase birthrates, the Italian Fascist government gave financial incentives to women who raised large families and initiated policies intended to reduce the number of women employed.[274] Italian Fascism called for women to be honoured as "reproducers of the nation" and the Italian Fascist government held ritual ceremonies to honour women's role within the Italian nation.[275] In 1934, Mussolini declared that employment of women was a "major aspect of the thorny problem of unemployment" and that for women, working was "incompatible with childbearing"; Mussolini went on to say that the solution to unemployment for men was the "exodus of women from the work force."[276]
The German Nazi government strongly encouraged women to stay at home to bear children and keep house.[277] This policy was reinforced by bestowing the Cross of Honor of the German Mother on women bearing four or more children. The unemployment rate was cut substantially, mostly through arms production and sending women home so that men could take their jobs. Nazi propaganda sometimes promoted premarital and extramarital sexual relations, unwed motherhood and divorce, but at other times the Nazis opposed such behaviour.[278]
The Nazis decriminalized abortion in cases where fetuses had hereditary defects or were of a race the government disapproved of, while the abortion of healthy pure German, Aryan fetuses remained strictly forbidden.[279] For non-Aryans, abortion was often compulsory. Their eugenics program also stemmed from the "progressive biomedical model" of Weimar Germany.[280] In 1935, Nazi Germany expanded the legality of abortion by amending its eugenics law, to promote abortion for women with hereditary disorders.[279] The law allowed abortion if a woman gave her permission and the fetus was not yet viable[281][282] and for purposes of so-called racial hygiene.[283][284]
The Nazis said that homosexuality was degenerate, effeminate, perverted and undermined masculinity because it did not produce children.[285] They considered homosexuality curable through therapy, citing modern scientism and the study of sexology. Open homosexuals were interned in Nazi concentration camps.[286]
Fascism emphasizes both palingenesis (national rebirth or re-creation) and modernism.[287] In particular, fascism's nationalism has been identified as having a palingenetic character.[288] Fascism promotes the regeneration of the nation and purging it of decadence.[287] Fascism accepts forms of modernism that it deems promotes national regeneration while rejecting forms of modernism that are regarded as antithetical to national regeneration.[289] Fascism aestheticized modern technology and its association with speed, power and violence.[290] Fascism admired advances in the economy in the early 20th century, particularly Fordism and scientific management.[291] Fascist modernism has been recognized as inspired or developed by various figures—such as Filippo Tommaso Marinetti, Ernst Jünger, Gottfried Benn, Louis-Ferdinand Céline, Knut Hamsun, Ezra Pound and Wyndham Lewis.[292]
In Italy, such modernist influence was exemplified by Marinetti who advocated a palingenetic modernist society that condemned liberal-bourgeois values of tradition and psychology, while promoting a technological-martial religion of national renewal that emphasized militant nationalism.[293] In Germany, it was exemplified by Jünger who was influenced by his observation of the technological warfare during World War I and claimed that a new social class had been created that he described as the "warrior-worker";[294] Like Marinetti, Jünger emphasized the revolutionary capacities of technology. He emphasized an "organic construction" between human and machine as a liberating and regenerative force that challenged liberal democracy, conceptions of individual autonomy, bourgeois nihilism and decadence.[294] He conceived of a society based on a totalitarian concept of "total mobilization" of such disciplined warrior-workers.[294]
In The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction (1935), Walter Benjamin identifies aestheticization of politics as a key ingredient in fascist regimes.[295] On this point he quotes Filippo Tommaso Marinetti, founder of the Futurist art movement and co-author of the Fascist Manifesto (1919), who aestheticizes war in his writings and claims that "war is beautiful."[296]
In Simulacra and Simulation (1981), Jean Baudrillard interprets fascism as a "political aesthetic of death" and a vehement countermovement against the increasing rationalism, secularism, and pacifism of the modern Western world.[297]
The standard definition of fascism, given by Stanley G. Payne, focuses on three concepts, one of which is a "fascist style" with an aesthetic structure of meetings, symbols, and political liturgy, stressing emotional and mystical aspects.[36]
Emilio Gentile argues that fascism expresses itself aesthetically more than theoretically by means of a new political style with myths, rites, and symbols as a lay religion designed to acculturate, socialize, and integrate the faith of the masses with the goal of creating a "new man".[298]
Cultural critic Susan Sontag writes:
Fascist aesthetics ... flow from (and justify) a preoccupation with situations of control, submissive behavior, extravagant effort, and the endurance of pain; they endorse two seemingly opposite states, egomania and servitude. The relations of domination and enslavement take the form of a characteristic pageantry: the massing of groups of people; the turning of people into things; the multiplication or replication of things; and the grouping of people/things around an all-powerful, hypnotic leader-figure or force. The fascist dramaturgy centers on the orgiastic transactions between mighty forces and their puppets, uniformly garbed and shown in ever swelling numbers. Its choreography alternates between ceaseless motion and a congealed, static, 'virile' posing. Fascist art glorifies surrender, it exalts mindlessness, it glamorizes death.[299]
Sontag also enumerates some commonalities between fascist art and the official art of communist countries, such as the obeisance of the masses to the hero, and a preference for the monumental and the "grandiose and rigid" choreography of mass bodies. But whereas official communist art "aims to expound and reinforce a utopian morality", the art of fascist countries such as Nazi Germany "displays a utopian aesthetics – that of physical perfection", in a way that is "both prurient and idealizing".[299]
According to Sontag, fascist aesthetics "is based on the containment of vital forces; movements are confined, held tight, held in." Its appeal is not necessarily limited to those who share the fascist political ideology because fascism "stands for an ideal or rather ideals that are persistent today under the other banners: the ideal of life as art, the cult of beauty, the fetishism of courage, the dissolution of alienation in ecstatic feelings of community; the repudiation of the intellect; the family of man (under the parenthood of leaders)."[299]
In Italy, the Mussolini regime created the Direzione Generale per la Cinematografi to encourage film studios to glorify fascism. Italian cinema flourished because the regime stopped the import of Hollywood films in 1938, subsidized domestic production, and kept ticket prices low. It encouraged international distribution to glorify its African empire and to belie the charge that Italy was backward.[300] The regime censored criticism and used the state-run Luce Institute film company to laud the Duce through newsreels, documentaries, and photographs.[301] The regime promoted Italian opera and theatre as well, making sure that political enemies did not have a voice on stage.[302]
In Nazi Germany the new Reich Chamber of Culture was under the control of Joseph Goebbels, Hitler's powerful Reich Minister for Public Enlightenment and Propaganda.[303] The goal was to stimulate the Aryanization of German culture and to prohibit postmodern trends such as surrealism and cubism.[304]
Fascist parties were closely contested by anti-fascist movements from the political centre and left wing throughout the Interwar period. The defeat of the Axis powers in World War II and subsequent revelation of the crimes against humanity committed during the Holocaust by Germany have led to an almost universal condemnation of both past and present forms of fascism in the modern era. "Fascism" is today used across the political spectrum as a pejorative or byword for perceived authoritarianism and other forms of political evil.
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One of the most common and strongest criticisms of fascism is that it is a tyranny.[305] Fascism is deliberately and entirely non-democratic and anti-democratic.[306]
Some critics of Italian fascism have said that much of the ideology was merely a by-product of unprincipled opportunism by Mussolini and that he changed his political stances merely to bolster his personal ambitions while he disguised them as being purposeful to the public.[307] Richard Washburn Child, the American ambassador to Italy who worked with Mussolini and became his friend and admirer, defended Mussolini's opportunistic behaviour by writing:
Opportunist is a term of reproach used to brand men who fit themselves to conditions for the reasons of self-interest. Mussolini, as I have learned to know him, is an opportunist in the sense that he believed that mankind itself must be fitted to changing conditions rather than to fixed theories, no matter how many hopes and prayers have been expended on theories and programmes.[308]
Child quoted Mussolini as saying: "The sanctity of an ism is not in the ism; it has no sanctity beyond its power to do, to work, to succeed in practice. It may have succeeded yesterday and fail to-morrow. Failed yesterday and succeed to-morrow. The machine, first of all, must run!"[309]
Some have criticized Mussolini's actions during the outbreak of World War I as opportunistic for seeming to suddenly abandon Marxist egalitarian internationalism for non-egalitarian nationalism and note, to that effect, that upon Mussolini endorsing Italy's intervention in the war against Germany and Austria-Hungary, he and the new fascist movement received financial support from Italian and foreign sources, such as Ansaldo (an armaments firm) and other companies[310] as well as the British Security Service MI5.[311] Some, including Mussolini's socialist opponents at the time, have noted that regardless of the financial support he accepted for his pro-interventionist stance, Mussolini was free to write whatever he wished in his newspaper Il Popolo d'Italia without prior sanctioning from his financial backers.[312] Furthermore, the major source of financial support that Mussolini and the fascist movement received in World War I was from France and is widely believed to have been French socialists who supported the French government's war against Germany and who sent support to Italian socialists who wanted Italian intervention on France's side.[313]
Mussolini's transformation away from Marxism into what eventually became fascism began prior to World War I, as Mussolini had grown increasingly pessimistic about Marxism and egalitarianism while becoming increasingly supportive of figures who opposed egalitarianism, such as Friedrich Nietzsche.[314] By 1902, Mussolini was studying Georges Sorel, Nietzsche and Vilfredo Pareto.[315] Sorel's emphasis on the need for overthrowing decadent liberal democracy and capitalism by the use of violence, direct action, general strikes and neo-Machiavellian appeals to emotion impressed Mussolini deeply.[316] Mussolini's use of Nietzsche made him a highly unorthodox socialist, due to Nietzsche's promotion of elitism and anti-egalitarian views.[314] Prior to World War I, Mussolini's writings over time indicated that he had abandoned the Marxism and egalitarianism that he had previously supported in favour of Nietzsche's übermensch concept and anti-egalitarianism.[314] In 1908, Mussolini wrote a short essay called "Philosophy of Strength" based on his Nietzschean influence, in which Mussolini openly spoke fondly of the ramifications of an impending war in Europe in challenging both religion and nihilism: "[A] new kind of free spirit will come, strengthened by the war, ... a spirit equipped with a kind of sublime perversity, ... a new free spirit will triumph over God and over Nothing."[118]
Fascism has been criticized for being ideologically dishonest. Major examples of ideological dishonesty have been identified in Italian fascism's changing relationship with German Nazism.[317] Fascist Italy's official foreign policy positions commonly used rhetorical ideological hyperbole to justify its actions, although during Dino Grandi's tenure as Italy's foreign minister the country engaged in realpolitik free of such fascist hyperbole.[318] Italian fascism's stance towards German Nazism fluctuated from support from the late 1920s to 1934, when it celebrated Hitler's rise to power and Mussolini's first meeting with Hitler in 1934; to opposition from 1934 to 1936 after the assassination of Italy's allied leader in Austria, Engelbert Dollfuss, by Austrian Nazis; and again back to support after 1936, when Germany was the only significant power that did not denounce Italy's invasion and occupation of Ethiopia.
After antagonism exploded between Nazi Germany and Fascist Italy over the assassination of Austrian Chancellor Dollfuss in 1934, Mussolini and Italian fascists denounced and ridiculed Nazism's racial theories, particularly by denouncing its Nordicism, while promoting Mediterraneanism.[319] Mussolini himself responded to Nordicists' claims of Italy being divided into Nordic and Mediterranean racial areas due to Germanic invasions of Northern Italy by claiming that while Germanic tribes such as the Lombards took control of Italy after the fall of Ancient Rome, they arrived in small numbers (about 8,000) and quickly assimilated into Roman culture and spoke the Latin language within fifty years.[320] Italian fascism was influenced by the tradition of Italian nationalists scornfully looking down upon Nordicists' claims and taking pride in comparing the age and sophistication of ancient Roman civilization as well as the classical revival in the Renaissance to that of Nordic societies that Italian nationalists described as "newcomers" to civilization in comparison.[321] At the height of antagonism between the Nazis and Italian fascists over race, Mussolini claimed that the Germans themselves were not a pure race and noted with irony that the Nazi theory of German racial superiority was based on the theories of non-German foreigners, such as Frenchman Arthur de Gobineau.[322] After the tension in German-Italian relations diminished during the late 1930s, Italian fascism sought to harmonize its ideology with German Nazism and combined Nordicist and Mediterranean racial theories, noting that Italians were members of the Aryan Race, composed of a mixed Nordic-Mediterranean subtype.[319]
In 1938, Mussolini declared upon Italy's adoption of antisemitic laws that Italian fascism had always been antisemitic.[319] In fact, Italian fascism did not endorse antisemitism until the late 1930s when Mussolini feared alienating antisemitic Nazi Germany, whose power and influence were growing in Europe. Prior to that period, there had been notable Jewish Italians who had been senior Italian fascist officials, including Margherita Sarfatti, who had also been Mussolini's mistress.[319] Also contrary to Mussolini's claim in 1938, only a small number of Italian fascists were staunchly antisemitic (such as Roberto Farinacci and Giuseppe Preziosi), while others such as Italo Balbo, who came from Ferrara which had one of Italy's largest Jewish communities, were disgusted by the antisemitic laws and opposed them.[319] Fascism scholar Mark Neocleous notes that while Italian fascism did not have a clear commitment to antisemitism, there were occasional antisemitic statements issued prior to 1938, such as Mussolini in 1919 declaring that the Jewish bankers in London and New York were connected by race to the Russian Bolsheviks and that eight percent of the Russian Bolsheviks were Jews.[323]
When carried inside Rome, the ax was removed (unless the magistrate was a dictator or general celebrating a triumph) as recognition of the right of a Roman citizen to appeal a magistrate's ruling.
Although it is incorrect to define Peronism as Nazism, and it is debatable to conceptualize it as fascism, the truth is that in the University the Catholic sectors that received the support of the General did much to make the students consider as fascist to Perón.
Fascism itself, the mystery of its appearance and of its collective energy, ... can already be interpreted as the 'irrational' excess of mythic and political referentials, the mad intensification of collective value (blood, race, people, etc.), the reinjection of death, of a 'political aesthetic of death' at a time when the process of the disenchantment of value and of collective values, of the rational secularization and unidimensionalization of all life, of the operationalization of all social and individual life already makes itself strongly felt in the West. Yet again, everything seems to escape this catastrophe of value, this neutralization and pacification of life. Fascism is a resistance to this, even if it is a profound, irrational, demented resistance, it would not have tapped into this massive energy if it hadn't been a resistance to something much worse. Fascism's cruelty, its terror is on the level of this other terror that is the confusion of the real and the rational, which deepened in the West, and it is a response to that.
