Los angoleños en Portugal forman el segundo grupo más grande de inmigrantes africanos del país, después de los caboverdianos . [3] En 2006, las estadísticas oficiales mostraron 28.854 residentes angoleños legales en Portugal. [1] Sin embargo, es probable que esta cifra sea una subestimación del tamaño real de la comunidad, ya que no cuenta a las personas de origen angoleño que tienen ciudadanía portuguesa . [3] En 2022, el INE contabilizó 31.614 angoleños viviendo en Portugal. [4]
El flujo migratorio a gran escala de Angola a Portugal comenzó en la década de 1970, en la época de la independencia angoleña. [5] Sin embargo, este flujo inicial consistió principalmente en retornados , portugueses blancos nacidos en Angola . La mayor parte de los inmigrantes africanos mestizos o negros llegaron más tarde. [2] Después del acuerdo de paz de 2002 que puso fin a la guerra civil angoleña , muchos inmigrantes angoleños en Portugal regresaron a Angola. En 2003, las estadísticas de la embajada de Angola en Portugal mostraron que entre 8.000 y 10.000 ya habían regresado, y que 400 personas a la semana volaban desde Portugal a la capital angoleña, Luanda . [6] Sin embargo, las estadísticas del Instituto Nacional de Estadística mostraron que la población de residentes legales angoleños no disminuyó de 2001 a 2003, sino que creció un 12,6% (de 22.751 a 25.616 personas). [1]
El período más intenso de migración fue en la década de 1990. La mayoría de los angoleños que llegaron a Portugal lo hicieron con un visado de turista y permanecieron más tiempo del permitido, convirtiéndose en residentes y ciudadanos. Otros buscaron asilo. Una gran mayoría de los que no emigraron a Portugal, en cambio, emigraron a Sudáfrica. De los migrantes, muchos eran adultos jóvenes o adolescentes. El 69,5% de los angoleños que emigraron a Portugal eran hombres. El 76,4% de los migrantes tenía algún tipo de ocupación en el momento de sus entrevistas de asilo. El 68,8% de los migrantes entrantes había completado un nivel básico de educación. [7] Los migrantes provenían típicamente de entornos socioeconómicos medios a medio-bajos. La emigración a Portugal desde Angola fue el resultado de la guerra, la inestabilidad económica, las aspiraciones académicas y las nuevas oportunidades. [8] Las redes existentes crearon vínculos mediante los cuales la inmigración y la transición a la vida portuguesa fueron más fáciles. Los vínculos con la patria angoleña se mantuvieron fuertes a pesar del distanciamiento físico, estos vínculos son especialmente ciertos cuando se habla de obligaciones económicas. [7]
En 1998, se aprobó en Lisboa la Ley 244/98, que permite a las familias reencontrarse en Portugal. [9] La condición era que la persona que ya residía en Lisboa debía haber vivido allí al menos un año. La persona que se encuentra en Portugal también puede solicitar la residencia para su familiar que vive fuera de Portugal. El proceso de residencia para el familiar solicitante comienza con un estatus de residencia temporal, que puede renovarse una vez que expire. Después de solicitar años adicionales, se les puede autorizar la residencia, independientemente del estatus de la persona que ya residía y que presentó la solicitud. Todo esto puede realizarse bajo el requisito previo de que el migrante pueda mantener a su familia si está desempleado. En 2003, Portugal aprobó la exigencia del Consejo Europeo de limitar la familia a la nuclear. [10] En 2002, antes de que entrara en vigor la exigencia, la migración familiar constituía el 75% de la inmigración nacional. En 2009, se otorgaron 805 autorizaciones de residencia a ciudadanos angoleños para sus familiares. [10]
Muchas personas invierten en pequeñas empresas en diversos sectores. A pesar de la inversión, no todas tienen éxito. Esto se debe a que el capital es menor al necesario, a la falta de habilidades o a complicaciones con el sistema de inmigración. Son muchos los obstáculos que se interponen en el camino de la diáspora angoleña en Portugal para invertir en su país de origen. [7]
La gran mayoría de los angoleños no invierten actualmente en su país debido a intereses a corto plazo y al temor a las intervenciones gubernamentales. El gobierno insinúa políticamente que los angoleños deben volver a invertir en Angola. [7]
Sin embargo, estos factores desalentadores no impiden que se realicen inversiones. El 83% de los migrantes envía remesas a sus redes en Angola, y una alta concentración de las remesas se envía a Luanda. A su vez, el 90% de los angoleños reciben remesas del exterior. [7] La cantidad de dinero de las remesas ha ido disminuyendo como resultado de los factores económicos cambiantes en Portugal. La mayoría de los receptores son padres, hermanos, hijos o cónyuges. Las remesas desde Portugal se envían mediante servicios registrados o entregas en mano. El primero es el más popular porque es confiable. Las remesas no se reciben comúnmente a través de los bancos, ya que menos del 6% de la población tiene acceso a una cuenta bancaria. Esto está cambiando a medida que Angola expande su industria de microfinanzas. [11]
El 67% de las remesas se destinan a cubrir necesidades básicas y servicios públicos. También se han utilizado para mejorar las oportunidades educativas de los hombres que aspiran a ser académicos. Las remesas han tenido el mayor impacto en la seguridad alimentaria. En conclusión, se consideran un ingreso adicional para muchos hogares y son responsables del bienestar de muchos hogares a pesar de las dificultades económicas. [11]
La primera asociación angoleña fue la Casa de Angola de Lisboa, fundada en 1971. [12] Su principal objetivo era supervisar y controlar las actividades de los angoleños en Portugal. La asociación estaba formada por angoleños portugueses, la mayoría de los cuales estaban allí para cumplir el servicio militar o civil. La asociación también estaba formada, aunque en grados variables y generalmente más pequeños, por angoleños de mentalidad colonial y miembros del Movimiento para la Liberación de Angola (MPLA). La fuerza de la Casa de Angola podría atribuirse a la necesidad de apoyarse en un gobierno, que en ese momento era una dictadura. Después de la revolución de 1974, los estudiantes universitarios angoleños tomaron el control de la asociación. La Casa de Angola después de la revolución se convirtió en una voz para el MPLA. Hasta 1986, fue la única asociación angoleña reconocida en Portugal.
La segunda asociación comenzó en 1991 con el nombre de União de Estudantes Angolanos em Portugal (AEAP). Esta asociación fue fundada para servir a los intereses de los estudiantes que cursan estudios universitarios en Portugal. [13]
En la década de 1980, las asociaciones angoleñas tenían implicaciones elitistas, que incluían también vínculos con el MPLA y el Partido Comunista Portugués. En la década de 1990, esto cambió como resultado de una afluencia de refugiados e inmigrantes angoleños pobres. La condición socioeconómica de este grupo demográfico consistía en vivir en barrios marginales y ocupaciones ilegales donde estaba prohibido. El aumento del número de angoleños que vivían en Portugal dio paso a la formación de más asociaciones políticas con el fin de presionar a favor de una política de inmigración que beneficiara a la comunidad angoleña en general. [14]
El rápido crecimiento de la economía angoleña y la caída de la economía portuguesa en la recesión financiera de 2008 crearon un fenómeno de migración portuguesa a Angola. Entre los que migran a Angola se encuentran los portugueses-angoleños. Este fenómeno ha devuelto la historia y el recuerdo de la colonización portuguesa de Angola. La mayoría emigra como resultado del desempleo y de la capacidad de conseguir un trabajo con ingresos estables. [15] La seguridad financiera que puede resultar de vivir en Angola podría mantener a una familia en Portugal. Con empleo en Angola, existe la oportunidad de ascenso social en contraste con las posibilidades de degradación social que pueden ocurrir en Portugal. El bienestar general de los portugueses-angoleños después de conseguir ingresos estables podría permitirles enviar remesas a sus familias en Portugal. El éxito en Angola como portugués-angoleño (angoleño blanco) no está garantizado. Cuando hay inestabilidad, ese individuo puede estar a merced de los caprichos del Partido-Estado angoleño. El inmigrante, ahora en una posición inferior, puede ser objeto de un trato inverso debido al legado histórico de los portugueses a los angoleños nativos. El portugués blanco nacido en Angola ya no es visto como angoleño en este momento. [15]
Los inmigrantes angoleños en Portugal no tienen una cultura especialmente homogénea. Sin embargo, dos elementos importantes de su identidad común son el calor humano y la convivencia, que forman parte de la "hospitalidad africana" y la "solidaridad africana", que, según ellos, constituye una diferencia importante entre las relaciones sociales angoleñas y portuguesas.
Los inmigrantes angoleños en Portugal han tenido una influencia significativa en la popularización del estilo musical kuduro. Entre sus representaciones cinematográficas se incluye el éxito de taquilla de Leonel Vieira de 1998, Zona J.
En general, el arte contemporáneo se estaba convirtiendo en una fuerza cada vez más importante en el continente africano. Los angoleños en Portugal, por su dicotomía cultural, como muchos otros en la diáspora, han sido reconocidos por su imagen global y posmoderna. [16] Artistas como Francisco Vidal muestran su trabajo de esta manera. Vidal nació en 1978 en Lisboa y vive y trabaja en Luanda. [17]