Imama o Ammama o 'Emma ( árabe : عمامة; árabe egipcio : عمة IPA: [ˈʕem.mæ] o AMMĀMA, árabe ʿEMĀMA) es un tipo de turbante que tiene un significado simbólico para los hombres musulmanes [1] . Es común especialmente entre los hombres de Afganistán y Yemen , así como del norte de África. [2] El uso de este tocado simboliza autoridad, fuerza y honor. [3]
El tocado musulmán para hombres generalmente consta de dos partes. La primera parte es la gorra sólida, conocida como taqiyah . La segunda parte es la envoltura de tela exterior, conocida como imama (el turbante). Algunos eruditos instruyen a los hombres musulmanes a usar ambas partes juntas, o ninguna en absoluto, como una forma de distinguir a los hombres musulmanes de los hombres no musulmanes.
El uso de Amamma se menciona en la literatura Hadith .
Abu Dawud mencionó en su Sunan que Muhammad dijo: "La diferencia entre nosotros y los paganos es que usamos el 'imama encima del qalansuwa", por lo tanto, los hombres musulmanes deben usar ambas piezas o ninguna. [4]
Además, los hadices instruyen a los hombres musulmanes a seguir un estilo específico para envolver el turbante, con el exceso de longitud colgando detrás de la nuca. “El mejor y más auténtico estilo es dejar que el extremo suelto cuelgue desde la espalda, entre los omoplatos”. [5]
También se ha relatado que Muhammad dijo: “¡Adoptad el uso del turbante porque en verdad es el manto de los Ángeles y colgad la cola del mismo sobre vuestras espaldas!” [Tabarānī, al-Kabīr de Ibn ʿUmar; Bayhaqī, Shuʿab al-Īman].
También se ha relatado que Muhammad dijo: “¡Aumentad el discernimiento! Los turbantes son las coronas de los árabes” [Bayhaqī, Shuʿab al-Īman de Usamah bin ʿUmayr [6] ].
Los hombres musulmanes no están obligados a llevar el Imam durante la oración, aunque es preferible hacerlo. [7] Llevar el Imam completo es un acto de Sunnah . [8]
Algunos hadices afirman que es preferible que los musulmanes varones usen un Imam de tamaño normal, mientras que los eruditos deberían usar uno más grande para distinguirse visualmente. “En el Qunya [se afirma]: 'Un turbante largo y el uso de ropas amplias es recomendable (hasan) para los eruditos que son los signos de la guía a diferencia de todas las demás personas'”. [Zada, Majma` al-Anhur] [1]
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