Amafufunyana es un síndrome "cultural" no especificado que los curanderos tradicionales del pueblo xhosa denominan así y que se relaciona con las afirmaciones de posesión demoníaca debido a que los miembros del pueblo xhosa exhiben un comportamiento aberrante y problemas psicológicos. [1] Después de un estudio, se descubrió que este término está dirigido a personas con diversos tipos de esquizofrenia . [1] Un término similar, ukuthwasa , se utiliza para referirse a tipos positivos de posesión reclamada, aunque este evento también involucra a personas con esquizofrenia. [2] También ha encontrado un uso cultural entre algunos grupos de pueblos zulúes . [3]
La traducción directa del término amafufunyana es nervios y forma parte de una ideología cultural mucho más compleja que conecta distintos tipos de psicosis con creencias y actividades religiosas, sociales y, recientemente, psiquiátricas. En una entrevista realizada en 1998 a personas xhosa con esquizofrenia por Lund et al., se determinó que, a través de la interacción con científicos y servicios psicológicos, el tratamiento preferido para la afección cultural había pasado de la relación con curanderos tradicionales a la evaluación psiquiátrica activa . [4]
Las personas que afirman padecer amafufunyana manifiestan que sus síntomas incluyen oír "voces desde el estómago", hablar en otro idioma o en un tono perturbador, agitación general y posible violencia. También existe la posibilidad de que se intente suicidar. [3]
Una de las creencias culturales que sustentan esta causa es la de que se produce un hechizo al beber una poción mágica elaborada a partir de hormigas que se han estado alimentando de un cadáver enterrado. [3] También se cree en la posesión generalizada por espíritus malignos . Entre los zulúes, en particular, también existe la creencia de que una "horda de espíritus" de varios grupos étnicos se reúne para apoderarse del cuerpo de una persona. [2]
El tratamiento cultural común para la supuesta enfermedad es que uno de los curanderos tradicionales, a menudo los mismos ukuthwasa , realicen un ritual de exorcismo . [2]
Los casos registrados de amafufunyana parecen haber comenzado a principios del siglo XX e investigadores como Ngubane et al. han sugerido que su formación cultural puede haber tenido algo que ver con el colonialismo y la migración de los pueblos indígenas lejos de sus hogares. También ha habido brotes generalizados de la enfermedad, similares a los eventos que involucraron la propagación contagiosa de la histeria , registrados en la década de 1980 en un internado rural para niñas . [5]
Los tipos de personas más comunes que se identifican por el grupo cultural son aquellos de nivel económico y social más bajo y más frecuentemente en épocas de dificultades y cambios culturales, como durante las migraciones. También se identifican más mujeres que hombres. [2]