El término filosófico "siempre ya" hace referencia a la percepción de los fenómenos por parte de la mente de un observador. Se dice que las características de un fenómeno que parecen preceder a cualquier percepción del mismo están "siempre ya" presentes.
"Siempre ya" traduce literalmente la frase alemana immer schon que aparece de forma destacada en varias obras filosóficas del siglo XX , en particular en Ser y tiempo de Martin Heidegger . La frase no es específica de la filosofía en alemán, sino que se refiere a una acción o condición que ha continuado sin ningún comienzo identificable. Heidegger utilizó la frase de forma rutinaria para indicar que el Dasein , la experiencia humana de la existencia , no tiene un comienzo aparte del mundo en el que uno existe, sino que es producido en él y por él. [1]
La influencia de Heidegger permitió que los pensadores franceses y los ingleses posteriores aceptaran la traducción literal de la frase. En la tradición marxista , Louis Althusser observó que "los individuos son siempre sujetos" dentro de una estructura ideológica antes de que se perciban como tales; de hecho, incluso antes del nacimiento. [2] A finales del siglo XX, el término se extendió a varias áreas del discurso filosófico que incluyen la teoría literaria , la hermenéutica y la deconstrucción .