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Al-Walid ibn Utba ibn Abi Sufyan

Al-Walīd ibn ʿUtba ibn Abī Sufyān ( árabe : الوليد بن عتبة بن أبي سفيان ) (fallecido en 684) fue un miembro de la familia gobernante omeya y estadista durante los reinados de los califas omeyas Mu'awiya I ( r.  661-680 ) y Yazid I ( r.  680-683 ). Cumplió dos mandatos como gobernador de Medina en 677/78-680 y 681-682. Fue destituido durante su primer mandato por no obtener juramentos de lealtad de Husayn ibn Ali y otras figuras musulmanas de alto rango que se opusieron al ascenso de Yazid al trono. Tras su traslado a Damasco durante la Segunda Fitna , fue encarcelado en 684 por proclamar su apoyo a la continuación del gobierno omeya y condenar al califa antiomeya Abd Allah ibn al-Zubayr . Fue liberado poco después por su pariente Khalid ibn Yazid y la tribu pro-omeya Banu Kalb .

Vida

Árbol genealógico de los Sufyanidas, la familia gobernante del Califato Omeya , a la que pertenecía al-Walid.

Al-Walid pertenecía al clan omeya y era hijo de Utba ibn Abi Sufyan y, por tanto, sobrino paterno del califa Mu'awiya I ( r.  661-680 ), fundador del califato omeya centrado en Siria . [1] Es posible que haya encabezado la peregrinación anual del Hajj a La Meca en octubre de 676. [2] Según el historiador musulmán temprano al-Waqidi (fallecido en 823), Mu'awiya nombró a al-Walid gobernador de Medina en septiembre/octubre de 677, [3] mientras que según otro historiador del siglo VIII, Abu Mash'ar, fue nombrado en agosto/septiembre de 678. [4] Reemplazó a su primo omeya, Marwan ibn al-Hakam . [5] Volvió a dirigir el Hajj en septiembre de 678. [6] Según los relatos del historiador musulmán temprano al-Baladhuri (fallecido en 892), al-Walid tenía reputación de bebedor y estuvo involucrado en disputas intradinásticas por el poder en el califato desde el comienzo de su carrera. [1]

Mu'awiya nombró a su propio hijo, Yazid I , como sucesor en una acción sin precedentes en la historia islámica. Cuando Yazid accedió al trono en 680, encargó a al-Walid que consiguiera los juramentos de lealtad hacia él de al-Husayn ibn Ali , Abd Allah ibn al-Zubayr y Abd Allah ibn Umar , todos los cuales se habían negado anteriormente a reconocer la nominación de Yazid por parte de Mu'awiya. [7] En consecuencia, al-Walid invitó a Husayn e Ibn al-Zubayr al palacio del gobernador en Medina, lo que despertó las sospechas de ambos; Ibn al-Zubayr huyó a La Meca, mientras que Husayn aceptó reunirse con al-Walid acompañado de su séquito de miembros del clan y mawali (clientes no árabes o libertos). [7] Al-Walid informó a Husayn de la muerte de Mu'awiya y exigió el juramento de lealtad a Yazid. [7] Husayn sugirió que su reconocimiento de Yazid, para ser legítimo, debería hacerse en público, a lo que al-Walid accedió. [7] En cambio, al-Husayn logró retrasar su reconocimiento público durante dos días, lo que le permitió escapar a La Meca. [7] Marwan ibn al-Hakam presionó a al-Walid para que respondiera con la fuerza, pero al-Walid no estaba dispuesto a tomar medidas violentas contra Husayn ya que era nieto del profeta islámico Mahoma . [8] Mientras tanto, al-Walid había enviado jinetes para perseguir a Ibn al-Zubayr, pero no pudieron alcanzarlo. [9] El enfoque laxo de al-Walid llevó a su destitución por parte de Yazid en junio de 680 y su reemplazo por otro omeya, Amr ibn Sa'id ibn al-As . [8] [10]

Al-Walid fue nombrado gobernador de Medina nuevamente al comienzo del Hajj el 21 de agosto de 681. Lideró el Hajj ese año y el año siguiente, en agosto de 682. [11] Al-Walid no tuvo éxito en sus esfuerzos por someter a Ibn al-Zubayr, quien había lanzado una revuelta contra los omeyas desde su base en La Meca. [12] Mientras que al-Walid dirigió el Hajj en nombre de las autoridades omeyas en 682, Ibn al-Zubayr dirigió a sus propios seguidores, al igual que el líder jariyita Najda ibn 'Amir al-Hanafi . [12] Según los relatos registrados en la historia de al-Tabari , en una aparente estratagema, Ibn al-Zubayr posteriormente envió una carta a Yazid en la que se refería a al-Walid como un "hombre estúpido que no nos dirige a una situación sencilla" y sugería que debería nombrar a un gobernador más amable con el que Ibn al-Zubayr cooperaría a su vez. [12] Yazid estuvo de acuerdo y nombró al primo de al-Walid, Uthman ibn Muhammad ibn Abi Sufyan, en su lugar como gobernador. [12]

Los omeyas del Hiyaz , donde se encuentran La Meca y Medina, fueron expulsados ​​y reubicados en Siria a medida que la rebelión contra el gobierno omeya se intensificaba. Las muertes sucesivas de Yazid y su hijo y sucesor, el califa Muawiya II , en 683 y 684 dejaron un vacío de liderazgo en Siria y precipitaron el colapso de la autoridad omeya en todo el califato. [13] Al-Walid había dirigido las oraciones fúnebres por Muawiya II. [14] El gobernador omeya en Damasco , al-Dahhak ibn Qays al-Fihri , apoyó en secreto la soberanía de Ibn al-Zubayr, pero se abstuvo de reconocerlo abiertamente debido a la fuerte presencia de los omeyas y sus partidarios en la ciudad y las cercanías de Damasco . [13] Ibn Bahdal , un líder de la tribu pro-omeya Banu Kalb , envió una carta condenando a Ibn al-Zubayr y proclamando su apoyo a la continuación del gobierno omeya con uno de los miembros de su tribu, un tal Naghida o Na'isa, para que al-Dahhak la leyera durante las oraciones del viernes. Cuando al-Dahhak se negó a leer públicamente la carta, Naghida la leyó en voz alta, por lo que fue censurado por al-Dahhak. Al-Walid declaró entonces abiertamente su apoyo a la declaración de Naghida y fue seguido por los miembros de los Banu Kalb y los Ghassanids que estaban presentes. Al-Walid fue encarcelado por al-Dahhak, pero liberado por los hijos de Yazid, Khalid y Abd Allah y sus parientes maternos de los Banu Kalb. [15] El sufyaní sobreviviente de mayor edad, al-Walid, pudo haber tenido la intención de reclamar el manto de la sucesión, pero murió, posiblemente de peste, en 684. [14]

Referencias

  1. ^ ab Howard 1990, pág. 2, nota 8.
  2. ^ Morony 1987, pág. 183.
  3. ^ Morony 1987, pág. 191.
  4. ^ Morony 1987, pág. 192.
  5. ^ Morony 1987, págs. 191-192.
  6. ^ Morony 1987, pág. 198.
  7. ^ abcde Vaglieri 1971, pag. 607.
  8. ^ desde Vaglieri 1971, pág. 608.
  9. ^ Howard 1990, págs. 6-7.
  10. ^ Howard 1990, pág. 10.
  11. ^ Howard 1990, pág. 188.
  12. ^ abcd Howard 1990, pág. 197.
  13. ^ ab Hawting 1989, págs.
  14. ^ desde Bosworth 1993, pág. 268.
  15. ^ Hawting 1989, pág. 52.

Bibliografía