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Al-Mu'tamid ibn Abbad

Columna de Al-Mutamid, Jardines de los Reales Alcázares  , Alcázar de Sevilla

Al-Mu'tamid Muhammad ibn Abbad al-Lakhmi ( árabe : المعتمد محمد ابن عباد بن اسماعيل اللخمي ; reinó c. 1069-1091, vivió 1040-1095), [1] también conocido como Abbad III , fue el tercer y último gobernante de la Taifa de Sevilla en Al-Andalus , además de un reconocido poeta. Fue el último gobernante de la dinastía árabe abadí de Sevilla , antes de ser depuesto por los almorávides en 1091.

Primeros años de vida

Cuando tenía 13 años, el padre de Al-Mu'tamid le otorgó el título de Emir y nombró visir al poeta árabe andalusí Ibn Ammar . Sin embargo, Al-Mu'tamid cayó fuertemente bajo la influencia de Ibn Ammar. El padre de Al-Mu'tamid desconfiaba de Ibn Ammar y de la influencia que tenía, lo que finalmente lo envió al exilio. [2]

Reinado

Tras la muerte de su padre Abbad II al-Mu'tadid en 1069, Al-Mu'tamid heredó Sevilla como califa . Uno de sus primeros actos fue destituir a Ibn Ammar y otorgarle honores militares y altos cargos políticos, incluso como gobernador de Silves y primer ministro del gobierno de Sevilla. Esta reconciliación sería posteriormente reprendida por motivos desconocidos.

Lo más probable es que la causa del resentimiento surgiera del hecho de que el Primer Ministro había permitido que el hijo de al-Mu'tamid, el Príncipe al-Rasid, fuera capturado y mantenido como rehén durante una campaña militar. También se había declarado Emir de Murcia sin reconocer debidamente los derechos de su propio soberano. Los dos hombres intercambiaron versos llenos de amargas críticas y acusaciones. Posteriormente se perdió Murcia y el propio Ibn Ammar fue tomado como rehén. Un último intento de conspirar con el joven príncipe contra su padre resultó demasiado para al-Mu'tamid, quien "se enfureció y lo mató a machetazos con sus propias manos". Después de la muerte de Ibn Ammar, se dice que el califa lamentó amargamente y ofreció a su antiguo amigo un suntuoso funeral. [3] [4] [5]

Gran parte de al-Andalus estaba bajo el dominio de al-Mu'tamid: al oeste su territorio abarcaba las tierras entre el bajo Guadalquivir y el Guadiana, más las zonas alrededor de Niebla, Huelva y Saltes. Por el sur se extendía hasta Morón, Arcos, Ronda, y también Algeciras y Tarifa. La capital, Córdoba , fue tomada en 1070, perdida en 1075 y recuperada en 1078.

Sin embargo, la familia todavía estaba sujeta a impuestos por parte del rey de Castilla, de quien eran vasallos. La fuga de estos impuestos debilitó efectivamente el poder del reino: la decisión de al-Mu'tamid de dejar de pagar estos impuestos provocó que el rey Alfonso VI de Castilla (que ya había conquistado Toledo en 1085) asediara Sevilla. Al-Mu'tamid pidió ayuda a los almorávides bereberes de Marruecos contra el rey castellano. Al-Mu'tamid apoyó al gobernante almorávide Yusuf ibn Tashfin contra Alfonso en la batalla de Sagrajas en 1086. Los almorávides se establecieron en Algeciras y, después de derrotar a los cristianos, ocuparon todas las taifas islámicas, incluida la propia Sevilla en 1091. [6] Después de que devastaron la ciudad, al-Mu'tamid ordenó a sus hijos que entregaran la fortaleza real (el antiguo Alcázar de Sevilla ) para salvar sus vidas. Cuando su hijo, Rashid, le aconsejó que no visitara a Yusuf ibn Tashfin, Al-Mu'tamid lo rechazó:

No tengo ningún deseo de que mis descendientes me tilden de ser el hombre que entregó al-Andalus como presa de los infieles . Detesto que mi nombre sea maldecido en todos los púlpitos musulmanes. Y, por mi parte, prefiero ser camellero en África que porquerizo en Castilla. [7]

En 1091, Al-Mu'tamid fue llevado cautivo por los almorávides y exiliado a Aghmat , Marruecos , donde murió (o quizás asesinado) en 1095. Su tumba se encuentra en las afueras de Aghmat. [8]

Legado

Tumba de Al-Mu'tamid ibn Abbad en Aghmat , Marruecos.

Al-Mu'tamid, uno de los hombres más eminentes de al-Andalus del siglo XI, era un escritor de poesía en árabe muy considerado. [9] Era suegro o padre de Zaida de Sevilla , concubina de Alfonso VI de Castilla , posiblemente idéntica a su posterior esposa, la reina Isabel. [10] [11] Fuentes musulmanas ibéricas dicen que Zaida de Sevilla era la esposa del hijo de Al-Mu'tamid, Abu Nasr al-Fath al-Ma'mūn, Emir de la Taifa de Córdoba . [12] [13] [14] [15] [16] El obispo Pelayo de Oviedo afirmó que Zaida era hija de Abenath (Al-Mu'tamid ibn Abbad), una afirmación repetida por cronistas cristianos ibéricos posteriores que persistió en las historias escritas. por cientos de años. Sin embargo, los cronistas islámicos se consideran más confiables, [12] [14] [15] [16] y el consenso general entre los eruditos ahora es que Zaida era la nuera de Al-Mu'tamid. [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ Scheindlin, Raymond P. (1974). Forma y estructura en la poesía de Al-Muʿtamid Ibn ʿAbbād. Archivo brillante. ISBN 9789004038905.
  2. ^ Heather Ecker, Califas y reyes: el arte y la influencia de la España islámica , Londres, 2008
  3. ^ Levi provenzal, L'Espagne musulmane au Xe siècle. Institutions et vie sociale , París, 1932
  4. ^ Crompton, Louis (2006), Homosexualidad y civilización , Harvard University Press, p. 167, ISBN 978-0-674-02233-1
  5. ^ Roscoe, voluntad; Murray, Stephen O. (1997). Homosexualidades islámicas: cultura, historia y literatura. Prensa de la Universidad de Nueva York. págs. 151-152. ISBN 9780814769386.
  6. ^ Bernard F. Reilly (1982). El Reino de León-Castilla bajo la reina Urraca, 1109-1126. Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 17-18. ISBN 978-0-691-05344-8.
  7. ^ [1] Archivado el 1 de octubre de 2011 en Wayback Machine .
  8. ^ Lisan Al Din Ibn Al Khatib (hacia 1400). Nafadhat al-jirab (el Cenicero de los Calcetines) . pag. 9.
  9. ^ Raymond P. Scheindlin, ed. (1974). Forma y estructura en la poesía de Al-Muʿtamid Ibn ʿAbbād. Archivo brillante. pag. 24.ISBN​ 90-04-03890-6.
  10. ↑ ab Fina Llorca Antolín (2008). Las mujeres entre la realidad y la ficción: una mirada feminista a la literatura española. Universidad de Granada. pag. 91.ISBN​ 978-84-338-4892-5. Levi-Provençal ha demostrado que no era hija, sino nuera, del rey de Sevilla, y no se sabe bien si llegó a casarse o no con el rey Alfonso VI. (en inglés: Levi-Provençal ha demostrado que no era hija sino nuera del rey de Sevilla, y no se sabe si se casó o no con el rey Alfonso VI.
  11. ^ Simon Barton (16 de enero de 2015). Conquistadores, novias y concubinas: relaciones interreligiosas y poder social en la Iberia medieval. Prensa de la Universidad de Pensilvania. pag. 127.ISBN​ 978-0-8122-9211-4.
  12. ↑ ab Canal Sánchez-Pagín, José María (1991). "Jimena Muñoz, Amiga de Alfonso VI". Anuario de Estudios Medievales. 21: 11–40
  13. ^ Lévi-Provençal, Évariste (1934). "La 'Mora Zaida' femme d'Alfonse VI de Castilla et leur fils l'Infant D. Sancho". Hesperis. 18: 1–8.200–1.
  14. ^ ab Montaner Frutos, Alberto (2005). La Mora Zaida, entre historia y leyenda (con una reflexión sobre la técnica historiográfica alfonsí). Ensayos historicistas sobre la narrativa hispanomedieval. "En conclusión, no hay razones de peso para considerar a Zaida otra cosa que la nuera de Almu'tamid, sin poder precisar su frustiacion." En inglés: "En conclusión, no hay razones de peso para considerar a Zaida como otra cosa que la nuera de Almu'tamid, sin poder especificar su filiación". pag. 279.
  15. ^ ab Palencia, Clemente (1988). "Historia y leyendas de las mujeres de Alfonso VI". Estudios sobre Alfonso VI y la reconquista de Toledo. págs. 281–90.
  16. ^ ab Salazar y Acha, Jaime de (1992-1993). "Contribución al estudio del reinado de Alfonso VI de Castilla: algunas aclaraciones sobre su política matrimonial". Anales de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía. 2: 299–336.

Fuentes

enlaces externos

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