Al-Mansur Abdallah ( 24 de febrero de 1166 - 21 de abril de 1217) fue un imán del estado Zaidi en Yemen que ocupó el imamato desde 1187 (o 1197) hasta 1217.
Abdullah bin Hamzah nació en la aldea de Ayshan, en el territorio de la tribu Hamdan . Pertenecía a los sharifes hamzíes, una división de la dinastía de los rasídicos . Era el descendiente de la siguiente generación del imán al-Muhtasib al-Mujahid Hamzah , que murió en batalla en 1066. [1] En su juventud, se dedicó a los estudios coránicos y fue un estudiante destacado que adquirió un buen conocimiento jurídico. De adulto, se le describió como un hombre grande y bien formado con una espesa barba. [2] La comunidad zaidí de las tierras altas del norte no había podido nombrar un nuevo imán después de la muerte de al-Mutawakkil Ahmad bin Sulayman en 1171. Abdullah hizo una proclamación en Jawf en 1187. Aunque fue reconocido por varios hombres de prestigio, su intento de ganar poder sobre la comunidad zaidí fue un fracaso, y se retiró a Jawf.
En ese momento, la principal amenaza externa contra los zaidíes era la dinastía musulmana sunita ayubí , que había invadido Yemen desde su base en Egipto en 1173. El nuevo régimen ocupó rápidamente gran parte del país. La importante ciudad montañosa de Saná estuvo, durante la mayor parte del tiempo, en manos del sultán hatimí Ali bin Hatim, cuya actitud hacia los ayubíes alternaba entre la sumisión y la resistencia. Cuando el gobernante ayubí Tughtakin, hermano de Saladino , murió en 1197, prácticamente todo Yemen excepto Sa'dah , el centro tradicional de los zaidíes , estaba en manos ayubíes. En septiembre u octubre de 1197, el mes después de la muerte de Tughtakin, Abdallah hizo su segundo intento por el imamato, y esta vez tuvo éxito. Como imán, llevaba el título honorífico ( laqab ) de al-Mansur Abdallah. [3] Estableció su residencia en Sa'dah. Al-Mansur era un hombre de erudición, y en una fuente se enumeran 81 obras suyas. Entre sus escritos se encuentran un tratado sobre la conducta mutua de los hijos y los padres, respuestas a preguntas sobre los primeros cuatro califas , un diwan , un poema rajaz sobre el cuidado y entrenamiento de los caballos y una obra de cuatro volúmenes que trata cuestiones doctrinales, Ash-Shafi . [4] Envió a sus da'i (mensajeros) a Gilan y Deylaman en Persia , para que la jutba fuera leída en su nombre entre los zaidíes de allí. También gozó de cierta influencia en el Hiyaz . Al-Mansur Abdallah adoptó una postura estricta en materia religiosa, expulsando a las mujeres impúdicas y vertiendo bebidas fermentadas en el suelo. [5] La secta Mutarrifiyyah, que era considerada hereje, fue aplastada sin piedad y su mezquita cerca de San'a fue derribada por orden de al-Mansur. [6]
En 1197, el sultán Ali se alió con al-Mansur Abdullah y luchó contra Mu'izz ad-Din Isma'il, el sultán ayubí en Yemen. Los aliados fueron derrotados duramente en Hadur . Sin embargo, un emir kurdo , Haku bin Muhammad, y el mameluco Shams al-Khawass, posteriormente se separaron de los ayubíes y se unieron al campamento zaidí. El imán y Shams al-Khawass tomaron San'a, que momentáneamente estuvo bajo un gobernador ayubí. Sin embargo, los dos aliados se pelearon inmediatamente entre sí, ya que Shams al-Khawass sospechaba de la influencia del imán entre las masas. El imán tuvo que escapar de San'a con gran esfuerzo, pero logró llegar con sus tropas fuera de las murallas de la ciudad y tomó posesión de la ciudad. En 1198, un nuevo ejército ayubí marchó hacia San'a, pero fue derrotado por las fuerzas zaidíes en Dhamar . Poco después, sin embargo, Saná fue capturada por otro contingente ayubí, y al-Mansur Abdullah se retiró a la fortaleza montañosa de Thula . [7]
En los años siguientes, la lucha de los zaidíes contra los ayubíes continuó sin llegar a ningún acuerdo. Saná estuvo en manos del imán durante varios periodos breves. En 1203, el imán reforzó la fortaleza de Zafar y en 1205 firmó la paz con el gobernador ayubí de Saná, Wurdashar. Sin embargo, la paz sólo duró unos dos años. En 1215 estallaron serios combates y esta vez se capturaron varias fortalezas zaidíes en el norte. Al-Mansur Abdallah se retiró a Kawkaban , donde ocupó una posición fuerte. Allí se construyó una gran residencia con cuarteles para sus seguidores. También se estableció una casa de moneda . En 1216 se firmó una nueva paz entre los zaidíes y los ayubíes, pero la lucha se reanudó poco después. Las siguientes batallas no tuvieron resultado y la guerra terminó cuando el imán murió en Kawkaban en 1217. [8] Después de su muerte, la comunidad zaidí se dividió entre dos imanes rivales: su hijo An-Nasir Muhammad y Al-Hadi Yahya, que pertenecía a otra rama rasídica . Los sobrinos de Al-Mansur se establecieron en las tierras altas del norte, adyacentes a Asir , donde siguieron su propia política secular, aliándose con los imanes zaidíes, los saris sulaymaníes y los rasídicos según las oportunidades. [9]