' Ala' al-Din al-Kasani ( árabe : علاء الدين الكاساني ), conocido como Al-Kasani o al-Kashani , fue un jurista musulmán sunita del siglo XII que se convirtió en una figura influyente de la escuela hanafí de jurisprudencia sunita , que ha permanecido la facultad de derecho más practicada en la tradición sunita. [1]
Fue apodado Malik al-'Ulama' ("Rey de los eruditos"). Su obra principal titulada Bada'i' al-Sana'i' fi Tartib al-Shara'i' ( árabe : بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ) es uno de los manuales legales islámicos más importantes de la tradición hanafí . [2]
Al-Kāsānī procedía del lugar de Kāsān ( Kasansay , Kosonsoy ) en Ferghana y fue alumno del erudito legal hanafí 'Ala' al-Din al-Samarqandi (fallecido en 1144), quien le dio a su hija Fátima al-Samarqandi , que había recibido formación en fiqh, como esposa. Como regalo nupcial debía regalarle un comentario sobre el compendio legal de su padre, Tuḥfat al-fuqahā. [3] El libro, Bada'i As-Sana'i, fue aceptado como dote. [4]
En fecha desconocida emigró a Asia Menor, donde trabajó en la corte de los turcos seléucidas de Rum en Konya . Allí tuvo una discusión con otro jurista, en la que se mostró tan violento que el gobernante Mas'ud I consideró imposible retenerlo en la corte. El tema del debate fue el ijtihad . Su oponente acusó a al-Kāsānī de representar las enseñanzas mutazilíes . Cuando al-Kāsānī golpeó a su oponente, el gobernante intervino y puso fin a la discusión. [5]
Como al-Kāsānī se había vuelto insoportable por su comportamiento en la corte, el gobernante, por consejo de su visir, lo envió como embajador a Nur ad-Din Zengi en Alepo. Allí fue designado sucesor de Radī ad-Dīn as-Sarachsī (fallecido en 1149), profesor de derecho hanafí en la madrasa Hallāwīya.
No se sabe mucho sobre el resto de su vida. Ali al-Qari informa que estaba profundamente apegado a su esposa Fátima. Siempre que tenía dudas y se equivocaba al emitir una fatwa, ella le informaba de la sentencia correcta y le explicaba la razón del error. Aunque al-Kasani era un jurista competente, Fátima corregía y editaba sus opiniones legales. [6] Visitó su tumba en el Santuario de Abraham en la ciudadela de Alepo todos los jueves por la noche después de su muerte. Después de su muerte en 1191, fue enterrado junto a ella.
Estudió con destacados eruditos, como Abu al-Mu'in al-Nasafi , [7] y 'Ala' al-Din al-Samarqandi.
Entre sus alumnos se encontraba Jamal al-Din al-Ghaznawi . [8] [9]
La obra principal de Al-Kasani es su manual Bada'i' al-Sana'i' fi Tartib al-Shara'i' ( árabe : بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ), que ocupa siete volúmenes en la edición impresa moderna. Se dice que es el comentario que Al-Kāsānī escribió al manual de su maestro, as-Samarqandī, pero no tiene el carácter de un comentario, sino más bien un relato estrictamente sistemático de los diversos dominios legales. Al-Kāsānī comienza cada capítulo con un esquema en el que explica qué temas pretende tratar. Sin embargo, a pesar de su claridad metodológica, la obra no tuvo un impacto importante en el desarrollo del derecho hanafí durante un cierto período de tiempo. A diferencia del Al-Hidayah de su contemporáneo Al-Marghinānī, nunca ha sido comentado. Sólo la aparición de la edición impresa moderna a principios del siglo XX le ha dado mayor atención. Desde entonces, ha tenido una importancia central en las instituciones académicas hanafíes. [10]
Además del Badā'i, al-Kāsānī también escribió un comentario del Corán, conservado como manuscrito. [11]
