Abū 'Alī al-Fārisī ( árabe : أبو علي الفارسي); de apellido Abū Alī al Ḥasan Aḥmad Abd al-Ghaffār Ibn Muḥammad ibn Sulaimān ibn Abān al-Fārisī (c. 901 – 987) [n 2] ; Fue un destacado gramático de la escuela de al-Baṣrah de herencia mixta árabe e iraní . [2] Vivió en Bagdad y más tarde sirvió en las cortes de Sayf al-Dawla en Alepo y 'Aḍud al-Dawlah en Shiraz . [3] Su sobrino fue Abi al-Hussein Muhammad Bin al-Hassan Bin Abd al-Wareth al-Faressi al-Nawawi, quien instruyó al célebre teórico al-Jurjānī sobre el tratado gramatical de al-Fārisī, el Idah .
Abū 'Ali al-Ḥasan ibn Ahmad ibn al-Ghaffār al-Fārisī, era conocido como Abū Alī o, a veces, al-Fasawī. Nació en la ciudad de Fasa en la provincia de Fars en 901. [5] Nació de padre persa y madre árabe . [5] [6] En 919, fue a Bagdad a estudiar. Viajó mucho y pasó un período con Sayf ad-Dawlah ibn Hamdān , el gobernante hamdaní en Alepo en 952/953, donde celebró conferencias con el famoso poeta de la corte al-Mutanabbi (915-965). Continuó hasta Fars y se ganó el favor de la corte Buyid de 'Aḍud al-Dawlah ibn Buwaih en Shirāz .
Ibn Khallikan relata una competencia gramatical en el hipódromo ('Maidān') entre Abū Alī y el príncipe 'Aḍud al-Dawlah, sobre un punto más fino de gramática sobre el uso del caso acusativo. En la expresión:
¿Vino el pueblo excepto Zaid (venti populus si non Zeidum)?
El príncipe argumentó que 'Zaid' debería estar en el caso nominativo y no en el acusativo . Cuando Abū Alī sostuvo que el verbo se entiende en la elipse y por tanto 'Zaid' se rige por el acusativo, el príncipe desafió: "¿Por qué no usar el nominativo para llenar la elipse como:
¿Zaid se mantuvo alejado (abstinuit Zeidus)?
Abū Alī admitió que estaba perplejo por este comentario y dijo;
Este es un juego de toma y daca, es decir, "algunas veces se gana, otras se pierden".
Sin embargo, se dice que 'Aḍud dijo:
En gramática soy el humilde servidor de Abū Alī 'l-Fasawi.
Abū Alī dedicó sus obras gramaticales, Idāh (ilustración) y Takmila (suplemento), a 'Aḍud y compuso un tratado sobre el tema de su debate con el príncipe que contenía la aprobación de 'Aḍud ad-Dawlah. En su Idāh, menciona que la excepción se rige en acusativo por el verbo que precede (es decir, por el verbo 'vino'), como consecuencia de su corroboración por la palabra excepto. Ibn Khallikān relata otra anécdota sobre una conversación entre el poeta Abū 'l-Qāsim ibn Aḥmad al-Andalusī y Abū Alī. El gramático había expresado envidia del genio de Abū 'l-Qāsim en poesía y admitió su propia deficiencia, a pesar de que, como gramático, tenía experiencia en las bases científicas de la poesía. Afirmó entonces que sólo había compuesto tres versos que dicen:
Me teñí las canas cuando me las reprochaban; pero el teñido de canas merece reproche. No era censura ni reproche lo que temía sino que mi amor me abandonara; porque mis canas son las culpables, me las teñí como castigo.
'Aḍud ad-Dawlat gustaba de repetir una cita de Abū Tammām , dada en el tratado Idāh de Abū Alī para explicar la regla sobre el verbo ( كان ), 'ser':
Aquel de cuyas resoluciones e intenciones la pradera del vano deseo es el pasto, siempre seguirá siendo pobre.
Ibn Khallikān relata un sueño que tuvo mientras estaba en El Cairo en el que se encontró con tres peregrinos en una antigua capilla funeraria [n 3] en el pueblo de Kalyūb [n 4] . Un peregrino mencionó que el jeque Abū Alī 'l-Fārisī había vivido allí durante muchos años; y que había sido un poeta talentoso, entre otras cosas. Ibn Khallikān nunca había leído nada de su poesía. Entonces, con dulce voz, el hombre recitó tres versos. Cuando despertó, la encantadora voz aún resonaba en sus oídos, pero sólo podía recordar esto, el último verso:
Las personas en prosperidad no están contentas con nadie: ¿qué deben ser cuando sufren aflicción o afligen a otros?
Se sospechaba que era mutazilita [n 5] . Murió en Bagdad el domingo 17 de Rabi' al-thani (algunos dicen Rabi' al-awwal ) 377 h. (Agosto de 987) Fue enterrado en el cementerio de "Shūnīzi".