Abū ʿAmr ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAmr al-Awzāʿī ( árabe : أَبُو عَمْرو عَبْد ٱلرَّحْمَٰن بْن عَمْرو ٱلْأَوْزَاعِيّ ; 707–774) fue un erudito , jurista y teólogo musulmán suní y principal representante y epónimo de la escuela awza'i de jurisprudencia islámica .
Awzāʿī era de origen sindhi , [2] probablemente nació en Baalbek (en el actual Líbano ) en 707. Se hace referencia a él por su nisbah Awzā (الأوزاع), parte de Banu Hamdan . [3] El biógrafo e historiador Al-Dhahabi informa que Awzāʿī era de Sindh , y fue un mawali de la tribu ʾAwzā en su vida temprana. [4] [5] Es posible que haya descendido de los Zutt (Jats), que tuvieron una fuerte presencia en Siria e Irak durante la Edad de Oro islámica . [6] Muy pocos de los escritos de al-Awzāʿī sobreviven, pero su estilo de jurisprudencia islámica ( usul al-fiqh ) se conserva en el libro de Abu Yusuf Al-radd ʿala siyar al-Awzāʿī , en particular su confianza en la "tradición viva", o la práctica ininterrumpida de los musulmanes transmitida de generaciones anteriores. Para Awzāʿī, esta era la verdadera Sunnah de Mahoma . La escuela de Awzāʿī floreció en Siria , el Magreb y Al Andalus , pero finalmente fue superada y reemplazada por la escuela Maliki de derecho islámico en el siglo IX. Murió en 774 y fue enterrado cerca de Beirut, Líbano , donde su tumba aún se visita. [7]
Teológicamente, era conocido como un perseguidor de la Qadariyah , pero también uno de los principales testigos históricos de ella. Dijo que la Qadariyya simplemente se apropió de las doctrinas heréticas de los cristianos. Al-Awza'i había conocido a su fundador Ma'bad al-Juhani . [8]
Al-Awza'i difería de otras escuelas de jurisprudencia al sostener que los apóstatas del Islam no deberían ser ejecutados a menos que su apostasía sea parte de un complot para apoderarse del Estado . [9]
En la introducción a su obra Al-Jarh wa-l-Ta'dil , Ibn Abi Hatim al-Razi conserva un corpus de diez cartas atribuidas a Al-Awza'i. En ellas, Al-Awza'i se dirige a una serie de altos funcionarios con el fin de defender la causa de individuos y grupos. Entre otras cosas, anima a los abasíes a rescatar a los musulmanes que fueron capturados por los bizantinos en Erzurum y a aumentar los salarios de los soldados sirios encargados de proteger la costa levantina. [10]
Tanto los cristianos como los musulmanes de la zona de Beirut pidieron ayuda a Al-Awza'i. En una historia, un cristiano local de Beirut buscó la ayuda de Al-Awza'i para resolver una disputa fiscal . Cuando su apelación al administrador fiscal fracasó, Al-Awza'i le dio al cristiano los 80 dinares que creía que se le debían, e incluso intentó devolver el tarro de miel que el cristiano le había dado para agradecerle sus esfuerzos.
Los tradicionalistas prominentes, como Abū ʿAmr al-Awzāʿī (fallecido en 157/774) y Ahmad b. Ḥanbal (fallecido en 241/855).
El Imán al-Awzāʿi era de origen sindhī y sus antepasados podrían haber pertenecido a aquellos D̲j̲āťs que cayeron en manos de Muḥammad b. al-Ḳāsim y fueron enviados como prisioneros de guerra a ʿIrāḳ
El origen de al-Awza'i se remonta a Sind, de donde él o sus padres llegaron a Siria...
en manos de Muhammad b. al-Kāsim y fueron enviados como prisioneros de guerra a 'Irāk.