Al-Ḥujayjah ( Arabic : الحجيجة ), also known as Safīyah bint Thaʻlabah al-Shaybānīyah ( Arabic : صفية بنت ثعلبة الشيبانية ) was a pre-Islamic poet of the Banū Shaybān tribe, noted for her work in the genre of taḥrīḍ (incitement to venganza). Se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte, e incluso su historicidad es cuestionable. Pero parece haber concedido protección a al-Ḥurqah bint al-Nuʻmān cuando Khosrow II (r. 590-628) la exigió en matrimonio a su padre al-Nu'man III ibn al-Mundhir alrededor del comienzo del siglo VII. y su corpus sobreviviente se relaciona con la Batalla de Dhū-Qār en c. 609. [1] Caracterizada como una "diplomática guerrera", ha sido leída como una figura clave en la poesía preislámica. [2]
Al igual que con otros poemas supuestamente preislámicos, ha habido un debate académico sobre si la obra de Al-Ḥujayjah podría haber sido realmente inventada más tarde en el período medieval (incluso si ella misma fue real). Sobrevive solo en la colección de Bishr ibn Marwān al-Asadī Ḥarb Banī Shaybān maʻa Kisrá Ānūshirwān ( árabe : حرب بني شيبان مع كسرى آنوشروان ), que identifica al padre de Al-Ḥujayjah como Thaʻlabah al-Shaybānī. [3] Es plausible que la poesía fuera compuesta en el período abasí para alentar a los árabes étnicos a resistir las reivindicaciones de paridad de estatus dentro del Califato por parte de los miembros persas, conocido como el movimiento Shu'ubiyya . [4]
Según Hamad Alajmi, “la poesía de Al-Ḥujayjah, en general, es similar a la de otras poetas del período preislámico. Sus poemas son breves y constan de una sola sección, a diferencia de las odas preislámicas tripartitas habituales... Su lenguaje es pragmático y carece de dicción metafórica, pero es rico en verbos imperativos y lenguaje directo”. [5]
Un ejemplo de su poesía, según la traducción de Alajmi, es esta incitación a su pueblo a recibir y proteger a al-Ḥurqah bint al-Nuʻmān: [6]
1. Oh Banū Shaybān, da vida a [la tradición] de proteger al prójimo para todos
Los árabes la han dejado morir.
2. ¿Cuál es tu excusa? Cuando una noble mujer libre [al-Ḥurqah] se ha envuelto
En mis ropas, [está] plantada en perlas y coral.
3. [Ella es] la hija de los reyes, los dueños de reinos y altos rangos,
Lleva ajorcas y es la mejor de la [familia] de Nuʻmān.
4. ¿Os animaréis unos a otros, afilaréis vuestras espadas,
enderezaréis vuestras lanzas,
5. y prepararéis a vuestros soldados? Oh pueblo mío, ¿
prepararéis vuestro equipo de batalla?
6. Porque he concedido protección a una noble mujer del pueblo de Kisrá,
[para ser protegida] por los ancianos y los jóvenes de nuestro pueblo.
7. Shaybān es mi pueblo. ¿Hay otra tribu como ellos? ¿
En el combate y en la carga de los caballeros?
8. No, por los mejores de los clanes de Rabīʻah.
Nadie es como ellos cuando ocurren desastres.
9. Mi pueblo otorga protección al refugiado, de su enemigo
Y protegen mi vida de las desgracias de la vida.
10. Los hijos de mi padre llegan al campo de batalla sin temer
Los ataques del enemigo y los asaltos de los oponentes.
11. En verdad, yo soy Ḥujayjah [de la tribu] de Wāʼil, y con Wāʼil,
Un hombre perseguido escapa en una yegua o un semental.
12. Oh pueblo de Shaybān, han sido victoriosos en el mundo,
Debido a su honor, favor y beneficencia.