Abd al-Rahman ibn Hasan al-Jabarti ( árabe : عبد الرحمن بن حسن الجبرتي , romanizado : ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥasan al-Jabartī ; 1753-1825) fue un erudito e historiador islámico egipcio que pasó la mayor parte de su vida en El Cairo . [2] [3]
Al-Jabarti puede haber nacido en el pueblo de Tell al-Gabarti en la provincia del norte del Delta de Beheira, Egipto . [4] Abdulkader Saleh afirma que al-Jabarti nació en El Cairo . [5] Al-Jabarti nació en una familia prominente de Ulama [6] con vínculos con la élite política y académica egipcia . El padre de Al-Jabarti, Hassan ibn Ibrahim , era un hombre erudito y muy venerado en El Cairo. [7] Se cree que Hassan Al-Jabarti viajó de Zeila a El Cairo a mediados del siglo XVIII y era de origen étnico somalí . [2] [8] [9] [10] Según sus escritos, su nombre proviene de su "abuelo de séptimo grado", Abd al-Rahman, quien fue el primer miembro de su familia conocido por él. [11] El mayor Abd al-Rahman era de Jabarah (ubicada en el Cuerno de África ). [7]
Abd al-Rahman visitó los riwaqs de las comunidades jabartíes en La Meca y Medina antes de regresar a Egipto, donde se convirtió en el jeque del riwaq de la zona. El padre de al-Jabarti era un erudito religioso hanafí y se desempeñó como director de la residencia de estudiantes de al-Jabarti en la Universidad de al-Azhar, un título que al-Jabarti heredó tras la muerte de su padre en 1774. [12] Como resultado, al-Jabarti se formó como jeque en la Universidad de al-Azhar en El Cairo. A través de sus lazos familiares, al-Jabarti tuvo acceso a los destacados eruditos al-Muradi y al-Murtada, quienes influyeron en su decisión de escribir sobre la historia egipcia. [13]
Comenzó a llevar una crónica mensual de los acontecimientos locales, de la que recopiló sus tres obras más famosas. El último y más largo de estos documentos, en árabe Aja'ib al-athar fi al-tarajim wal-akhbar , que generalmente se conoce en inglés simplemente como Historia de Egipto de Al-Jabarti , y a veces como Las maravillosas composiciones de biografías y acontecimientos , se convirtió en un texto histórico mundialmente famoso en virtud de sus relatos de testigos presenciales de la invasión de Napoleón y el ascenso al poder de Muhammad Ali . Las entradas de su crónica que tratan de la expedición y ocupación francesas han sido extractadas y compiladas en inglés como un volumen separado titulado Napoleón en Egipto . Fue uno de los primeros musulmanes en darse cuenta de la importancia de la ola de modernidad que acompañó a la ocupación francesa , y el abismo que existía entre el conocimiento occidental y el islámico "lo conmocionó profundamente". [14]
Jabarti mantuvo un tono estricto y puritano en su reacción a su testimonio de la avanzada tecnología militar, las ciencias materiales y los valores culturales de los ocupantes franceses . Aborrecía las ideas republicanas de la Revolución Francesa , como el igualitarismo , la libertad y la igualdad , e insistía en la supremacía de Wahy (Revelación islámica) sobre el racionalismo europeo . Aunque había reconocido los avances logrados por los europeos en ciertos campos, Jabarti creía firmemente en el triunfo final del Islam sobre Occidente y abogó por la restauración de la destreza islámica a través de sus obras. [15] Expresando una fuerte repulsión contra los ocupantes franceses en sus escritos, Jabarti rezó a Dios:
“herir sus lenguas con enmudecimiento… confundir su inteligencia, y hacer que cese su aliento” [16]
Al-Jabarti es conocido por tres obras: Tarikh muddat al-faransis bi-misr (Historia del período de la ocupación francesa en Egipto ), completada a fines de 1798; Mazhar al-taqdis bi-zawal dawlat al-faransis (Demostración de piedad en la desaparición de la sociedad francesa), completada en diciembre de 1801; y 'Aja'ib al-athar fi't-tarajim wa'l-akhbar (Las maravillosas composiciones de biografías y eventos) , que era mucho más larga y comprendía elementos de sus dos primeras obras. [17] La Historia de la ocupación francesa en Egipto narra los primeros siete meses de la ocupación de Egipto por parte de los franceses durante tres años . En esta obra, además de relatar hechos reales, al-Jabarti critica la depravación social y moral de los franceses, se embarca en una extensa corrección de la gramática en la Proclamación francesa y expresa sentimientos generales de ira hacia la invasión. Su segunda obra, Demostración de piedad en la desaparición de la sociedad francesa , es mucho menos conocida que sus otras dos. Las maravillosas composiciones de biografías y acontecimientos es, con diferencia, la obra más famosa de al-Jabarti, así como la más larga. Esta obra cubre la historia de Egipto desde 1688 hasta 1821, pero fue prohibida en Egipto en 1870 debido a sus opiniones críticas sobre las reformas de Muhammad Ali Pasha , entre otras críticas controvertidas. [12] Hacia finales de la década de 1870 se levantó la prohibición de su libro, y fue impreso en parte en 1878 por la imprenta del periódico Misr de Alejandría , y en su totalidad en 1880 por la imprenta Bulak. [12]
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