El Hogar de Niños Aborígenes de Bomaderry es un antiguo hogar institucional para niños aborígenes declarado patrimonio histórico y ahora sede del Consejo Local de Tierras Aborígenes de Nowra, en 59 Beinda Street, Bomaderry , en la región de la Costa Sur de Nueva Gales del Sur , Australia. Fue diseñado por la Misión de los Aborígenes Unidos y construido a partir de 1908. También se lo conocía como Hogar de Niños de Bomaderry , Hogar de Bebés de Bomaderry y Hogar de la Misión de los Aborígenes Unidos . La propiedad es propiedad del Consejo Local de Tierras Aborígenes de Nowra. Se agregó al Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 17 de febrero de 2012. [1]
Históricamente, los niños aborígenes eran separados de sus familias desde los primeros días de la colonia. El gobernador Macquarie estableció la primera institución nativa en Parramatta ya en 1814 y en 1823 se inició otra institución nativa en Blacktown . Ambas instituciones se consideraron un fracaso, una de las razones fue que una vez que los padres se dieron cuenta de que a sus hijos no se les permitiría volver a casa, no los entregaban a las instituciones. El gobierno de Nueva Gales del Sur también subvencionó la actividad misionera entre los aborígenes, incluida la de la Sociedad Misionera de Londres en las décadas de 1820 y 1830. En la frontera del valle de Wellington, el reverendo Watson se ganó la reputación de robar niños aborígenes y, como consecuencia, los wiradjuri escondieron a sus hijos de los hombres blancos. [1]
Con la expansión de los colonos y su ganado llegaron los conflictos y el despojo. El primer proyecto de ley para la protección de los aborígenes se redactó en 1838, después de la masacre de Myall Creek . Así comenzó un enfoque gubernamental sistémico para la regulación y el control de las vidas de los aborígenes que se fue haciendo cada vez más estricto hasta que el referéndum de 1967 finalmente trajo consigo un cambio significativo. [1]
Hasta 1881, los aborígenes estaban bajo la jurisdicción del Secretario de Colonias, la Policía y el Departamento de Tierras. En 1880, se formó un organismo privado conocido como la Asociación de Protección de los Aborígenes de Nueva Gales del Sur y, tras la agitación de este organismo, el Gobierno nombró un Protector de los Aborígenes, el Sr. George Thornton MLC (State Records). Posteriormente, en 1883, se creó la Junta para la Protección de los Aborígenes. "Los objetivos de la Junta eran proporcionar asilo a los ancianos y enfermos, que dependen de otros para recibir ayuda y apoyo; pero también, y de igual importancia, capacitar y enseñar a los jóvenes, para que estuvieran preparados para ocupar su lugar entre el resto de la comunidad". [2] Este objetivo se convirtió en la base de la futura política de eliminación de niños: la supuesta inferioridad de los aborígenes solo se abordaría retirando a los niños y educándolos a la manera de los blancos. [1]
En Darlington Point, el reverendo Gribble fundó la Misión Aborigen de Warangesda en 1880 y estableció un dormitorio separado para niñas. El dormitorio seguía el modelo institucional de su época y enseñaba a las niñas habilidades de limpieza para prepararlas para un empleo respetable en tareas domésticas en estaciones cercanas. También las alojaba por separado en un edificio que incluía un comedor y una cocina, así como el dormitorio. Las niñas eran traídas de muchos lugares y mantenidas bajo la supervisión de las matronas del dormitorio, así como de la Sra. Gribble o las esposas de los administradores posteriores. Esto se convirtió en un modelo para los hogares de capacitación para niños aborígenes administrados posteriormente por el gobierno, el hogar de capacitación doméstica de Cootamundra para niñas aborígenes en Cootamundra y el hogar de capacitación para niños aborígenes de Kinchela en Kinchela . [1]
Frustrada por la falta de poder legislativo para controlar la educación y las vidas de los niños aborígenes, la Junta de Protección de los Aborígenes presionó con éxito para que se aprobara una nueva ley que se introdujo en 1909 (Ley de Protección de los Aborígenes de 1909). Los informes anuales de la Junta de 1909 y 1911 muestran el énfasis en la capacitación de los niños aborígenes. La Junta se sintió limitada por la ley porque sólo les daba control directo sobre los niños mayores de 14 años que podían ser aprendices. Para retirar a los niños más pequeños, tenían que presentar una solicitud al magistrado en virtud de la Ley de Niños Negligentes y Delincuentes Juveniles de 1905. La Junta opinaba que los niños sólo se convertirían en miembros buenos y apropiados de la "sociedad industrial" si se los retiraba por completo y no se les permitía regresar. [3] La suposición subyacente era que los aborígenes carecían del intelecto para realizar algo que no fueran tareas serviles. Esto más tarde se tradujo en límites a los tipos de capacitación proporcionada: las niñas se capacitaban para el servicio doméstico y los niños para trabajar. [1]
La Ley de Protección de los Aborígenes fue enmendada en 1915 y nuevamente en 1918, otorgando a la Junta el derecho de "asumir el control y la custodia totales del niño de cualquier aborigen, si después de la debida investigación está convencida de que tal acción es en interés del bienestar moral o físico de dicho niño. La Junta puede poner a dicho niño bajo el control y cuidado que considere mejor" (Ley de Protección de los Aborígenes, 1915, 4. 13A). Ya no era necesaria una audiencia judicial. Si los padres querían apelar, dependía de ellos acudir a los tribunales. [1]
Los años de depresión y sequía de los años 1920 y 1930 fueron particularmente difíciles para los aborígenes. Las condiciones en las reservas que quedaron de la redistribución de tierras de los asentamientos de los soldados eran malas, a menudo estaban superpobladas y era fácil para el gobierno demostrar que había negligencia y retirar a los niños aborígenes. En 1937, en respuesta a la presión pública de los grupos académicos y misioneros que simpatizaban con los aborígenes, se convocó una reunión de las autoridades aborígenes del estado y de la Commonwealth. El resultado fue una política oficial de asimilación formada sobre la premisa de que los aborígenes "de sangre pura" pronto se extinguirían y los "mestizos" deberían ser absorbidos por la sociedad. Mientras tanto, los aborígenes se estaban organizando para convertirse en una fuerza de resistencia. El Sesquicentenario se celebró con un Día Nacional de Luto y un llamamiento a la abolición de la Junta de Protección. [1]
La Junta de Protección de los Aborígenes fue finalmente abolida y reemplazada por la Junta de Bienestar de los Aborígenes en 1940. Los niños aborígenes quedaron sujetos a la Ley de Bienestar Infantil de 1939, que requería una audiencia ante un magistrado y debía demostrarse que el niño había sido abandonado o incontrolable. Los niños aborígenes siguieron siendo enviados a Cootamundra, Bomaderry y Kinchela, algunos fueron a Mittagong o Boystown. No había hogares específicos para niños aborígenes incontrolables, por lo que estos fueron enviados a instituciones correccionales estatales como Mt Penang o Parramatta Girls. La educación de los niños aborígenes había sido generalmente segregada hasta que, en 1940, el Departamento de Educación asumió oficialmente la función. [1]
En la década de 1960, el trabajo del psiquiatra británico John Bowlby sobre la "teoría del apego" comenzó a influir en la atención institucional de los niños en Australia. El niño necesita desarrollar una relación con al menos un cuidador principal para que el desarrollo social y emocional se produzca con normalidad, en lugar de ser tratado únicamente con afecto como recompensa (Cupboard Love), que era la teoría predominante en la década de 1940. La acogida se convirtió entonces en la opción preferida y una práctica más habitual. De acuerdo con la política de asimilación que todavía prevalecía, los niños aborígenes fueron acogidos por padres no aborígenes. En el caso de Bomaderry, la propiedad fue rediseñada. [1]
En mayo de 1967, un referéndum modificó la constitución australiana, lo que trajo consigo cambios positivos para el pueblo aborigen. Uno de los cambios resultantes fue la abolición de la Junta de Bienestar de los Aborígenes en 1969. [1]
En junio de 1884 se formó en La Perouse la Native Christian Endeavour Society . En 1899 pasó a llamarse New South Wales Aboriginal Mission y, en 1907, se convirtió en Australian Aboriginal Mission. Finalmente, la organización pasó a llamarse United Aborigines Mission (UAM), una organización cuya tarea principal era enseñar el Evangelio a los aborígenes australianos. La UAM estableció hogares para niños, escuelas, hospitales y tiendas comunitarias en toda Australia, además de realizar trabajos de transporte y de enseñanza del idioma. [1]
En 1907, una niña quedó al cuidado de dos misioneros y en 1908 una mujer aborigen murió dejando atrás a 6 niños huérfanos; juntos, estos 7 niños se convirtieron en los primeros residentes del Hogar de Niños Aborígenes de Bomaderry establecido por la UAM en 1908. [4] El Hogar abrió en 1908 en una cabaña de tres habitaciones en 3 1/4 acres de tierra junto al río Shoalhaven . A menudo se lo conoce como el "primer hogar para niños", ya que es anterior a los otros establecidos bajo la Ley de 1909 y se estableció como un hogar para niños huérfanos y abandonados. A medida que llegaban más niños, la cabaña se amplió y se construyó otra cabaña en un terreno adyacente. En 1913 había 17 niños de 3+1 ⁄ 2 años a 12 años. Un artículo periodístico de la época afirmaba que "un buen número (de niños) han sido reclutados para vivir en casas cómodas". [5] Las cabañas estaban situadas en un bosque y había un sendero para caminar hasta el río. En 1914, se trasladó un edificio de Roseby Park al hogar para que se convirtiera en el dormitorio de los niños. En 1916, había tres cabañas y veintinueve niños en el hogar, con edades que oscilaban entre los dos y los dieciséis años. [6] Mark Morton donó una tercera parcela de tierra al hogar. Asimismo, los muebles, la ropa y la comida procedían de donaciones de la comunidad. [1]
En virtud de la Ley de Protección de los Aborígenes de 1909, los niños eran separados de sus familias si se descubría que habían sido abandonados. La ley tenía como objetivo original permitir la formación de los niños aborígenes y, por lo tanto, estaba dirigida a los niños mayores. La ley fue enmendada en 1915 para permitir la acogida de niños más pequeños y para dar a la Junta más poder para actuar sin el consentimiento de los padres. [7] Un artículo del Sydney Morning Herald de 1921 informaba, en palabras de un funcionario de la Junta de Protección de los Aborígenes, que "la principal labor de la Junta era rescatar de las reservas a todos los niños que hubieran alcanzado la edad de 14 años y separar a los niños de los padres cuyo abandono justificara la intervención de la Junta". [8] Los niños retirados por la Junta que tenían la edad suficiente para recibir formación eran llevados a las propias instituciones de la Junta, como el Hogar de Formación de Niñas de Cootamundra o el Hogar de Formación de Niños de Kinchela. Si los niños eran acogidos muy pequeños, o cuando eran bebés, primero eran llevados al Hogar de Niños de Bomaderry. La UAM apoyó las actividades de la Junta de Protección de los Aborígenes proporcionando un hogar para estos niños aborígenes. En 1922 había 45 niños en el hogar, y los dos mayores estaban haciendo de aprendices en la misión. En el lugar había tres edificios y un cuarto en construcción. [9] El número de niños en el hogar debe haber fluctuado alrededor de los 30, ya que en 1924 había 36 niños. Los niños del Hogar de Niños Aborígenes de Bomaderry estuvieron alojados en cabañas dormitorio hasta la década de 1960. Había una cabaña separada para la cocina y el comedor y para el alojamiento de las hermanas. [1]
En 1964, las cabañas de los dormitorios estaban en malas condiciones y tuvieron que ser desmanteladas. El fin de semana del 14 de julio de 1964, los voluntarios comenzaron a construir la primera de las cinco nuevas cabañas que reemplazarían a los dormitorios. Muchas empresas locales donaron o subvencionaron el costo de los materiales; gran parte del mobiliario fue donado por una empresa de Sydney (Hipkin). En respuesta directa a la "teoría del apego" en el cuidado de los niños, que prevalecía en la época en que se necesitaban nuevos edificios, el diseño de las nuevas viviendas del Hogar de Niños Aborígenes de Bomaderry se centró en una sola unidad "familiar". Cada cabaña tendría una figura paterna o una pareja de padres que estarían a cargo de un grupo de hasta 9 niños, algunos de los cuales eran hermanos. Cada cabaña tenía cuatro dormitorios, un baño, cocina, lavandería y sala de estar y eran autosuficientes en términos de cocina y limpieza. [1]
Hoy en día, el Hogar de Niños Aborígenes de Bomaderry tiene una enorme importancia para las personas que fueron enviadas allí cuando eran niños. Es un lugar asociado con profundos lazos emocionales, hay sentimientos tanto de dolor como de afecto por el lugar. Entre las personas asociadas con el Hogar de Niños Aborígenes de Bomaderry se encuentra Harry Penrith ( Burnum Burnum ), de ascendencia Woiworung y Yorta Yorta , que nació en el lago Wallaga en la costa sur de Nueva Gales del Sur. Fue separado de su familia y colocado en el Hogar de Misión de los Aborígenes Unidos en Bomaderry y luego transferido al Hogar de Entrenamiento de Niños de Kinchela. [10] [1]
La propiedad es un bloque de esquina que comprende tres lotes. Tiene una pendiente suave hacia Brinawarr Street con un frente de 183 metros hacia Brinawarr Street y 159 metros hacia Beinda Street. El acceso vehicular actual al sitio es desde Beinda Street, sin embargo, la entrada original era desde el otro frente. La cerca original aún es parcialmente evidente a lo largo de Brinawarr Street. El sitio tiene áreas de roca expuesta y algunos árboles grandes. Dos eucaliptos grandes sobreviven en el centro del sitio que se pueden ver en las fotos anteriores del sitio. Todavía existe vegetación densa a lo largo del límite norte. [1]
En un área abierta entre las casas supervivientes y Brinawarr Street se pueden ver los restos de los dormitorios de las cabañas originales en los caminos y restos de los cimientos. Estas cabañas estaban infestadas de termitas y fueron demolidas y quemadas durante un período de 1964 a 1972. [1]
Existen cinco casas en la propiedad que datan de la segunda fase del período de ocupación de la Misión de los Aborígenes Unidos, de 1964 a 1988. Están construidas con láminas de fibrocemento/amianto, con ventanas con marcos de aluminio y techos de metal corrugado . Una casa se utiliza actualmente como oficina por el Consejo Local de Tierras Aborígenes de Nowra, y una cabaña original de la primera fase (1908 a 1964) que se trasladó al sitio a su ubicación actual durante la segunda fase de la Misión de los Aborígenes Unidos. Tiene algunas características, incluidas muchas ventanas y puertas originales, pero se ha abierto internamente para uso de oficina. [1]
Entre las casas se encuentran dos cobertizos de madera más pequeños que se utilizaron originalmente como cobertizos . Desde 1996 se han construido dos cobertizos grandes y uno más pequeño de madera colorbond en el extremo norte del sitio. [1]
Los edificios de dormitorios del período 1908-1964 han sido demolidos, pero aún se pueden ver los caminos de conexión y algunas bases. La zona debería ser tratada como una zona arqueológica. [1]
Al 25 de marzo de 2011, se informó de que las cinco "casas de campo contemporáneas" que sobrevivieron, construidas entre 1964 y 1973, se encontraban en buenas condiciones. El interior de la casa de las matronas parece estar muy intacto e incluye evidencias de que la usaron los niños, como estantes etiquetados en un armario. El interior de la casa del Consejo de Tierras ha sido modificado y no se inspeccionaron los interiores de las otras tres. [1]
Los edificios posteriores a 1960 están muy intactos. Los edificios anteriores a 1960 han sido demolidos, pero sus cimientos se pueden ver en el césped. [1]
El texto está autorizado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) bajo la licencia CC-BY 4.0.Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en Bomaderry Aboriginal Children's Home, entrada número 01874 en el Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur publicado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) 2018 bajo licencia CC-BY 4.0, consultado el 2 de junio de 2018.
