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Los ainu en Rusia son un pueblo indígena de Siberia ubicado en el óblast de Sajalín , el krai de Jabárovsk y el krai de Kamchatka . El pueblo ruso Ainu ( Aine ; ‹Ver Tfd› ruso : айны , romanizado : Ayny ), también llamado Kurile (курилы, kurily ), Kurile de Kamchatka (камчатские курилы, kamchatskiye kurily / камчадальские айны, kamchadalskiye ayny ) o Eine (эйн ы, eyny ), se puede subdividir en seis grupos.
Aunque actualmente sólo unas 100 personas se identifican como ainu en Rusia (según el censo de 2010), se cree que al menos 1.000 personas tienen una ascendencia ainu significativa. El bajo número de personas que se identifican como ainu se debe a la negativa del gobierno de la Federación Rusa a reconocer a los ainu como un grupo étnico "vivo". [ necesita actualización ] La mayoría de las personas que se identifican como ainu viven en el Krai de Kamchatka, aunque la mayor cantidad de personas que tienen ascendencia ainu (sin reconocerlo) se encuentran en el Óblast de Sajalín. Muchas personas locales son étnicamente ainu o tienen una ascendencia ainu significativa pero se identifican como rusas o nivkh y hablan ruso como lengua materna, a menudo sin saber de su ascendencia ainu. [3]
Las expediciones comerciales de los ainu con la península de Kamchatka y otras regiones del norte que hoy forman parte de Rusia comenzaron muy temprano, a pesar de las costumbres tradicionalmente sedentarias de la sociedad ainu. Sin embargo, las migraciones ainu a Kamchatka y la zona del río Amur desde Hokkaido fueron cada vez más limitadas después del siglo XVI, ya que los comerciantes y funcionarios japoneses restringieron cada vez más su capacidad para migrar. [4]
Los ainus de Kamchatka entraron en contacto por primera vez con los comerciantes de pieles rusos a finales del siglo XVII. El contacto con los ainus del Amur y los ainus de las Kuriles del norte se estableció durante el siglo XVIII. A mediados del siglo XVIII, más de 1.500 ainus habían aceptado la ciudadanía rusa. [ cita requerida ]
Los ainu (especialmente los de las Kuriles) apoyaron a los rusos en lugar de a los japoneses en los conflictos del siglo XIX. Sin embargo, después de su derrota durante la guerra ruso-japonesa de 1905, los rusos abandonaron a sus aliados y los dejaron a su suerte. Cientos de ainu fueron ejecutados y sus familias fueron reubicadas a la fuerza en Hokkaido por los japoneses. Como resultado, los rusos no lograron ganarse a los ainu durante la Segunda Guerra Mundial. [ cita requerida ]
Como resultado del Tratado de San Petersburgo , las islas Kuriles fueron entregadas a los japoneses, junto con los habitantes ainus. Un total de 83 ainus de las Kuriles del Norte llegaron a Petropavlovsk-Kamchatsky el 18 de septiembre de 1877, después de que decidieron permanecer bajo el dominio ruso. Rechazaron la oferta de los funcionarios rusos de mudarse a nuevas reservas en las Islas del Comandante . Se llegó a un acuerdo en 1881 y los ainus decidieron establecerse en el pueblo de Yavin. En marzo de 1881, el grupo abandonó Petropavlovsk y comenzó el largo viaje a Yavin a pie. Cuatro meses después, llegaron a sus nuevos hogares. Otro pueblo, Golygino, fue fundado más tarde. Nueve ainus más llegaron desde Japón en 1884. Según el censo de Rusia de 1897, Golygino tenía una población de 57 (todos ainus) y Yavin una población de 39 (33 ainus y 6 rusos). [5] Sin embargo, bajo el régimen soviético ambas aldeas fueron abolidas y sus habitantes se trasladaron por la fuerza al asentamiento de Zaporozhye, dominado por la etnia rusa, en el raión de Ust-Bolsheretsky . [6] Como resultado de los matrimonios mixtos, los grupos étnicos se asimilaron para formar la comunidad Kamchadal .
Durante el período zarista, a los ainu que vivían en Rusia se les prohibía identificarse con ese nombre, ya que los funcionarios japoneses afirmaban que todas las zonas habitadas por los ainu en el pasado o en el presente pertenecían a Japón. A los ainu se los denominaba "kuriles", "kuriles de Kamchatka" o simplemente rusos. Como resultado, muchos ainu cambiaron sus apellidos por otros de sonoridad eslava. [ cita requerida ]
El 7 de febrero de 1953, el ministro soviético de Protección de los Secretos Militares y de Estado, K. Omelchenko, prohibió a la prensa publicar cualquier información sobre los ainu que aún vivían en la URSS. La orden fue finalmente revocada después de dos décadas. [7]
Los ainu de las Kuriles del Norte de Zaporozhye son el subgrupo ainu más numeroso que queda en Rusia. El clan Nakamura (ainus de las Kuriles del Sur por el lado paterno) es el más pequeño y cuenta con tan solo 6 individuos que viven en Petropavlovsk . Hay varias docenas de personas en la isla de Sajalín que se identifican como ainu de Sajalín, pero muchos más tienen ascendencia ainu parcial no reconocida. La mayoría de los 888 japoneses que viven en territorio ruso (censo de 2010) son de ascendencia mixta japonesa y ainu, aunque por lo general no lo afirman, ya que la ascendencia japonesa completa les da derecho a entrar sin visado a Japón. [8] De manera similar, nadie se identifica como ainu del valle del Amur, aunque se sabe que existen personas con ascendencia parcial en Jabárovsk. Se cree que no quedan descendientes vivos de los ainu de Kamchatka en la actualidad. [ cita requerida ]
En 1979, la URSS eliminó el término "ainu" de la lista de grupos étnicos vivos de Rusia, y el gobierno declaró que los ainu como grupo étnico estaban extintos en su territorio. Según el censo de la Federación Rusa de 2002, nadie marcó la opción ainu en las casillas 7 o 9.2 del formulario K-1. [9] [10]
Los ainu enfatizan que son los habitantes originales de las islas Kuriles y que tanto los japoneses como los rusos fueron invasores. [11]
En 2004, la pequeña comunidad ainu que vive en el Krai de Kamchatka escribió a Vladimir Putin, instándolo a reconsiderar cualquier medida para devolver las islas Kuriles del Sur a Japón. Criticaron a los japoneses, a los rusos zaristas y a los soviéticos por los crímenes contra los ainu, incluidos los asesinatos y la asimilación forzada. Lo instaron a reconocer el genocidio japonés contra el pueblo ainu, lo que Putin se negó a hacer. [12] Durante el censo de Rusia de 2010 , casi 100 personas intentaron registrarse como ainu étnico, pero el consejo de gobierno del Krai de Kamchatka se negó a hacerlo y los inscribió como kamchadal étnico . [7] [13] En 2011, el líder de la comunidad ainu en Kamchatka, Alexei Vladimirovich Nakamura, solicitó a Vladimir Ilyukhin (gobernador de Kamchatka) y a Boris Nevzorov (presidente de la Duma estatal) que incluyeran a los ainu en la lista central de pueblos indígenas en número reducido del norte, Siberia y el Lejano Oriente . Esta solicitud también fue rechazada. [14]
Los ainus que viven en el óblast de Sajalín y el krai de Jabárovsk no están organizados políticamente. Según Alexei Nakamura, en 2012 solo había 205 ainus viviendo en Rusia (frente a las 12 personas que se autoidentificaron como ainus en 2008) y ellos, junto con los kuriles kamchadals ( itelmen de las islas Kuriles), están luchando por el reconocimiento oficial. [15] [16] Dado que los ainus no están reconocidos en la lista oficial de grupos étnicos que viven en Rusia, se los cuenta como personas sin nacionalidad o como rusos étnicos, nivkh o kamchadals. [17]
A partir de 2012, los grupos étnicos Kurile Ainu y Kurile Kamchadal no tienen los derechos de pesca y caza que el gobierno ruso concede a otras comunidades tribales indígenas del extremo norte. [3] [18]
Los ainu han formado ahora una Asociación Rusa de los Ainu del Lejano Oriente (RADA) bajo la dirección de Rechkabo Kakukhoningen (Boris Yaravoy). [19]
En marzo de 2017, Alexei Nakamura reveló que se están llevando a cabo planes para crear una aldea ainu en Petropavlovsk-Kamchatsky y planes para un diccionario ainu. [20] [ Necesita actualización ]
Según el censo ruso (2010) , un total de 109 ainu viven en Rusia. De ellos, 94 vivían en el krai de Kamchatka , 4 en Primorie , 3 en Sajalín , 1 en Jabárovsk , 4 en Moscú , 1 en San Petersburgo , 1 en Sverdlovsk y 1 en Rostov . Se cree que la población real es mucho mayor, ya que cientos de ainu en Sajalín se negaron a identificarse como tales. Además, muchos habitantes locales son étnicamente ainu o tienen una ascendencia ainu significativa, pero se identifican con varios grupos reconocidos, como los nivkhs, y hablan ruso como lengua materna, a menudo sin saber nada sobre su ascendencia ainu. [21]
Durante la época zarista, a los ainu que vivían en Rusia se les prohibía identificarse como tales, ya que los funcionarios del Imperio japonés afirmaban que todas las regiones habitadas por los ainu en el pasado o en el presente, eran parte de Japón. Los términos "Kurile", "Kamchatka Kurile" o simplemente ruso se utilizaban para identificar al grupo étnico. Como resultado, un gran número de ainu cambiaron sus apellidos por otros eslavos. Para erradicar la identidad ainu, las autoridades soviéticas eliminaron al grupo étnico de la lista de nacionalidades que pueden mencionarse en el pasaporte, ya que temían que los ainu fueran posibles espías japoneses. Debido a esto, los niños nacidos después de 1945 no podían identificarse como ainu.
Después de la Segunda Guerra Mundial, muchos de los ainu que vivían en Sakhalin fueron deportados a Japón. De los 1.159 ainu conocidos, sólo unos 100 permanecieron en Rusia. De los que quedaron, sólo los ancianos eran ainu de pura sangre. Otros eran mestizos, casados con rusos étnicos o que se identificaban como rusos. El último de los hogares oficiales ainu desapareció a finales de la década de 1960, cuando Yamanaka Kitaro se suicidó tras la muerte de su esposa. La pareja no tenía hijos. [22]
De un total de 826 personas que viven en la aldea de Zaporozhye en el distrito de Ust-Bolsheretsky , más de 100 personas afirmaron durante el censo de 2010 que son ainu. Son antiguos residentes de las aldeas liquidadas de Yavin y Golygino. Se estima que el número de personas con ascendencia ainu es mucho mayor que esta cantidad, pero en general, existe reticencia por parte de los propios individuos y de los encargados del censo a registrar la nacionalidad como "ainu" (aunque no en una escala como la que se ve en Sakhalin). La mayoría de la población de Zaporozhye se refiere a sí misma como kamchadal (un término utilizado para los nativos de Kamchatka para referirse a ellos sin reconocer su identidad étnica ainu o itelmen ) o rusa, en lugar de identificarse con cualquiera de los dos grupos étnicos nativos (ainu e itelmen). Aunque identificarse como itelmen puede brindar beneficios adicionales (derechos de caza y pesca), los residentes parecen estar preocupados por la polarización étnica y la respuesta de los vecinos rusos de pura sangre. Identificarse como ainu no es beneficioso de ninguna manera. Como nación no reconocida, los ainu no tienen derecho a cuotas de pesca ni de caza.
Las familias que descienden de Kuril Ainu incluyen Butin (Бутины), Storozhev (Сторожевы), Ignatiev (Игнатьевы), Merlin (Мерлины), Konev (Коневы), Lukaszewski (Лукашевские) y Novograblenny (Новограбленные) entre otros desconocidos. unos.
A diferencia de los otros clanes ainu que viven actualmente en Rusia, hay dudas considerables sobre si el clan Nakamura de Kamchatka debe identificarse como ainu de las Kuriles del Norte, ainu de las Kuriles del Sur o como ainu de Kamchatka. Esto se debe al hecho de que el clan originalmente emigró a Kamchatka desde Kunashir en 1789. Los ainu de Kunashir son ainu de las Kuriles del Sur. Se establecieron cerca del lago Kuriles , que estaba habitado por los ainu de Kamchatka y los ainu de las Kuriles del Norte. En 1929, los ainu del lago Kuriles huyeron a la isla de Paramushir después de un conflicto armado con las autoridades soviéticas. En ese momento, Paramushir estaba bajo el dominio japonés. Durante la invasión de las islas Kuriles , Akira Nakamura (n. 1897) fue capturado por el ejército soviético y su hijo mayor Takeshi Nakamura (1925-1945) murió en la batalla. El único hijo superviviente de Akira, Keizo (nacido en 1927), fue hecho prisionero y se unió al ejército soviético tras su captura. Después de la guerra, Keizo fue a Korsakov para trabajar en el puerto local. En 1963, se casó con Tamara Pykhteeva, miembro de la tribu ainu de Sakhalin. Su único hijo, Alexei, nació en 1964. Los descendientes de Tamara y Alexei se encuentran en Kamchatka y Sakhalin.
La última deportación conocida de ainu a Japón ocurrió en 1982, cuando Keizo Nakamura, un ainu de pura sangre de las Kuriles del Sur, fue deportado a Hokkaido después de cumplir 15 años de trabajos forzados en la provincia de Magadán . Su esposa, Tamara Timofeevna Pykhteeva, era de ascendencia mixta ainu de Sajalín y gilyak. Después del arresto de Keizo en 1967, Tamara y su hijo Alexei Nakamura fueron expulsados del Krai de Kamchatka y enviados a la isla de Sajalín, para vivir en la ciudad de Tomari .
En 1877, la familia Badaev (Бадаев) se separó del resto de los ainu de las Kuriles del Norte y decidió establecerse en las Islas del Comandante , junto con los aleutianos. Fueron asimilados por los aleutianos y actualmente se identifican como aleutianos. Se cree que dos de las familias que residen allí son de ascendencia ainu parcial: los Badaev y los Kuznetsov. [23]
Las islas Commander fueron designadas originalmente como refugio para el pueblo aleutiano (de los atka , attu , fox , andreanov , etc.), que se vio obligado a huir de Alaska después de que Rusia la vendiera a los EE. UU. En 1827, en la isla de Bering vivían 110 personas (de las cuales 93 hablaban aleutiano o criollo aleutiano-ruso). Dado que los ainus de las Kuriles del norte también tenían problemas similares, el zar esperaba reasentarlos cerca de los aleutianos. Pero los ainus se mostraron escépticos ante la oferta y la rechazaron, ya que querían quedarse en el continente de Kamchatka, cuya geografía les resultaba familiar. Solo una familia ainu se mudó a la isla, a la que se unieron rusos étnicos, kamchadals, itelmens, kadyaktsy (esquimales de la isla Kodiak), criollos (pueblo de origen mixto), komi-zirios y romaníes . [ cita requerida ]
En 1879, la isla albergaba a un total de 168 aleutianos y 332 criollos, además de entre 50 y 60 personas de otras nacionalidades, incluidos los ainus y los rusos. Todos los criollos hablaban el idioma aleutiano , ya que era el idioma de sus madres. Los ainus, junto con otras minorías, fueron rápidamente asimilados por los aleutianos en unas pocas décadas.
Según la autoridad del censo de la Federación Rusa, los ainu están extintos como grupo étnico en Rusia. Quienes se identifican como ainu no hablan el idioma ainu ni practican ningún aspecto de la cultura tradicional ainu . En cuanto a comportamiento social y costumbres, son casi idénticos a los antiguos colonos rusos de Kamchatka y, por lo tanto, los beneficios que se otorgan a los itelmen no pueden otorgarse a los ainu de Kamchatka.
El idioma ainu se ha extinguido como lengua hablada en Rusia. El Kurile Bolsheretsky dejó de utilizar el idioma a principios del siglo XX. En 1979 solo quedaban tres hablantes fluidos en Sajalín, y el idioma se extinguió allí en la década de 1980. Aunque Keizo Nakamura hablaba con fluidez el ainu kuril y tradujo varios documentos del idioma al ruso para la NKVD , no transmitió el idioma a su hijo. [ cita requerida ] ( Take Asai , el último hablante del ainu de Sajalín, murió en Japón en 1994. [24] )
Sinelschikova, Yekaterina (27 de junio de 2019). "¿Quiénes son los ainu y por qué las autoridades siguen negando su existencia?". www.rbth.com . Consultado el 19 de julio de 2019 .
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