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moe aikane

Moe aikāne es un término utilizado en el Hawáiprecolonialpara referirse a las relaciones íntimas entre parejas del mismo género, conocidas como aikāne . Estas relaciones eran particularmente apreciadas por los aliʻi nui (jefes) y los kaukaualiʻi masculinos y femeninosque realizaban un hana lawelawe o servicio esperado sin estigma.[1] Había varios términos hawaianos para describir aikāne, incluidos hoʻokamaka y noho ai (una forma poética que se traduce como "alguien con quien acostarse").[2]

Moe aikāne se celebraron en muchos moʻolelo (leyendas e historia), incluidas las epopeyas de Pele y Hiʻiaka . La mayoría de los jefes principales, incluido Kamehameha I , tenían moe aikāne . El teniente James King declaró que "todos los jefes los tenían" y cuenta que un jefe le pidió al Capitán Cook que dejara a King atrás, considerando tal oferta como un gran honor. Varios miembros del equipo de Cook relataron historias de la tradición con gran desdén . El aventurero y marinero estadounidense John Ledyard comentó en detalle sobre la tradición tal como él la percibía. Las relaciones eran oficiales y de ninguna manera ocultas. La relación sexual era considerada natural por los hawaianos de esa época. [3]

La palabra y categoría social de aikāne se refiere a: ai o relación sexual íntima; y kāne o hombre/esposo. En los moʻolelo o cánticos tradicionales , las mujeres y diosas (así como los jefes aliʻi ) se referían a sus amantes femeninas como aikāne , como cuando la diosa Hiʻiaka se refiere a su amante Hōpoe como su aikāne . Durante finales del siglo XIX y principios del XX, la palabra aikāne fue "purificada" de su significado sexual por el colonialismo, y en forma impresa significaba simplemente amigo , aunque en publicaciones en idioma hawaiano su significado metafórico podría significar amigo o amante sin estigmatización. [4]

Entre los hombres, las relaciones sexuales suelen comenzar cuando las parejas son adolescentes y continúan durante toda su vida, aunque también mantienen parejas heterosexuales. [5] Estas relaciones se aceptan como parte de la historia de la antigua cultura hawaiana . [6] Si bien se podría considerar a moe aikāne como un ejemplo de una comunidad nominalmente heterosexual que acepta relaciones homosexuales y bisexuales, [7] el autor Kanalu G. Terry Young afirma en su libro Rethinking the Native Hawaiian Past que estas relaciones no eran bisexuales en un sentido social. Estas eran relaciones de la época ʻōiwi wale que no tenían ningún estigma sobre el ʻano (la naturaleza o el carácter) de la persona.

Moe aikāne es distinto de māhū , un término tradicional hawaiano que se refiere a individuos que tienen un espíritu dual masculino y femenino.

Ver también

Referencias

  1. ^ Kanalu G. Terry Young (25 de febrero de 2014). Repensar el pasado de los nativos hawaianos. Taylor y Francisco. págs. 51–52. ISBN 978-1-317-77668-0.
  2. ^ "La tribu gay de Dios". trascendencia de género . 2012-07-06 . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
  3. ^ Stephen O. Murray (1 de junio de 2002). Homosexualidades. Prensa de la Universidad de Chicago. págs.99–. ISBN 978-0-226-55195-1.
  4. ^ Noenoe K. Silva (2004). Aloha traicionada: resistencia de los nativos hawaianos al colonialismo estadounidense. Prensa de la Universidad de Duke Durham y Londres. págs.66, 77. ISBN 0822386224.
  5. ^ Carol R. Ascua; Melvin Ember (31 de diciembre de 2003). Enciclopedia de sexo y género: hombres y mujeres en las culturas del mundo, temas y culturas A – K - Volumen 1; Culturas L – Z -. Saltador. págs. 207–. ISBN 978-0-306-47770-6.
  6. ^ Michael Klarman (18 de octubre de 2012). Del armario al altar: tribunales, reacciones violentas y la lucha por el matrimonio entre personas del mismo sexo. Prensa de la Universidad de Oxford. págs.56–. ISBN 978-0-19-992210-9.
  7. ^ William Kornblum (31 de enero de 2011). Sociología en un mundo cambiante. Aprendizaje Cengage. pag. 165.ISBN 978-1-111-30157-6.