Recipiente de agua en forma de figura animal o humana.
En el uso moderno, un aguamanilo (plural aquamanilia o simplemente aquamaniles ) es un recipiente tipo jarra o aguamanil en forma de una o más figuras animales o humanas. Suele contener agua para el lavado de manos ( aqua + manos ) sobre una palangana, que formaba parte tanto de las comidas de la clase alta como de la eucaristía cristiana . Históricamente (desde el siglo VI) el término se utilizaba para una palangana utilizada para las abluciones de los sacerdotes . El agua era suministrada por un subdiácono y el aguamanil era un símbolo del subdiácono. Posteriormente, el término se transfirió a los aguamaniles seculares. [1] La mayoría de los ejemplos supervivientes son de metal, normalmente aleaciones de cobre ( latón o bronce ), ya que las versiones de cerámica rara vez han sobrevivido.
arte islámico
Los aguamaniles persas son anteriores a todos los aguamaniles zoomorfos conocidos en Europa. Un aguamanil iraní ( califato abasí ) en forma de águila, que lleva la fecha 180 AH/CE 796-797, es el objeto islámico más antiguo datado en orfebrería. Está fundido en bronce, con incrustaciones de plata y cobre, y se puede encontrar en el Museo del Hermitage , San Petersburgo , Rusia . Se desconoce la ciudad de origen, ya que la inscripción permite diversas interpretaciones. Sin embargo, se teoriza que se fabricó en Irak o Siria, debido a la elaborada técnica de incrustaciones decorativas que sólo se conocía en esas zonas en ese momento. Es posible que en algún momento fuera utilizada como veleta, debido a un agujero entre los pies; sin embargo, esto no ha sido confirmado. [2]
Entre los más recientes se encuentra uno también en el Hermitage, un aguamanil islámico que representa un cebú y un ternero , de Khorasan fechado en 1206. Este objeto es también un raro ejemplo de autómata islámico , ya que el arnés y las bridas (ahora perdidos) eran móviles. así como la cola, y la campana que llevaba alrededor del cuello habría sonado al servirse. [3] El simbolismo del león joven en la parte superior del aguamanil ha sido objeto de debate académico, debido al desacuerdo académico sobre si el león está atacando al cebú o amamantando en su espalda. Sin embargo, algunos sugieren que es una representación del joven rey mitológico Fereydun y representa su lento ascenso a la realeza desde sus humildes comienzos como criador de ganado. [3]
Si bien la ley islámica prohíbe el uso de representaciones de animales en entornos religiosos , y sobreviven pocos ejemplos de aguamaniles islámicos, se cree que se utilizaron en gran medida en el mundo islámico. [4] La inscripción en el cebú y el becerro de Khorasan afirma que fueron "fundidos en uno" o, en otras palabras, fueron fundidos mediante el proceso de fundición a la cera perdida . [5] La complejidad de la pieza sugiere que los artesanos involucrados habían logrado tal hazaña técnica muchas veces antes. [4] Aquamanilia a menudo era encargada por la emergente clase media alta islámica como muestra de riqueza. [3] A pesar de su singularidad y rareza, la aquamanilia islámica está poco estudiada. [6]
Europa
Las conexiones culturales del Imperio Bizantino con la Persia sasánida y el califato abasí , nunca pacíficas en la esfera política, llevaron sin embargo el aguamanil al mundo cristiano mediterráneo. Los primeros aguamaniles portátiles europeos datan del siglo XI.
En la liturgia cristiana se necesitaban jarras y palanganas para el ritual del lavabo , en el que el sacerdote oficiante se lava las manos antes de vestirse, antes de la consagración de la Eucaristía y después de la misa. Como objeto ritual, el metal se consideraba más adecuado que la cerámica, aunque sin duda la mayoría de los ejemplos de cerámica fueron rotos y descartados. Los aguamaniles fabricados en la región de Mosan (o valle del Mosa ), utilizando la aleación de latón de tinte plateado llamada dinanderie (procedente del centro de su fabricación en la región de Dinant ), eran a menudo fantásticos y zoomorfos en sus formas, que estaban limitadas sólo por la necesidad de una abertura más grande para llenar el recipiente y un pico para verter. Los registros eclesiásticos inventarian aguamaniles en plata o cobre dorado, pero la gran mayoría de los ejemplos supervivientes están hechos de metales comunes, que no valía la pena fundir.
Además del altar, el aguamanil se utilizaba en las mesas de los grandes, donde se desarrollaban diseños extravagantes de bestias simbólicas o fantásticas (los leones eran especialmente populares) en una iconografía puramente secular . Un aguamanil de oro, c. 1215, en el tesoro de la catedral de Aquisgrán , toma la forma de un busto de hombre; es una rara supervivencia de un aguamanilo en un metal precioso. Un aguamanil (ref. Museo Metropolitano) con la forma de Aristóteles sobre manos y rodillas, montado por Phyllis, contenía varias lecciones morales, con matices obscenos; tal aguamanil era de naturaleza claramente secular.
Los aguamaniles de bronce en forma de leopardos formaban parte del ritual de la corte en Benin , donde el concepto pudo haber llegado desde el norte islámico. Un aguamanilo de leopardo de bronce del siglo XVIII procedente de Benin se encuentra en la colección del Instituto de Artes de Minneapolis .
Desde el Renacimiento se prefirieron las versiones elaboradas del aguamanil convencional a las formas zoomorfas. Una versión tardía del aguamanil fue el jinete montado en plata dorada sobre un pedestal, comprado en 1700 para el tesoro de la Basílica de St-Denis y vendido en 1798. Su forma está registrada en un grabado de Félibien. (ref. St-Denis) La idea de los jarras con formas fantásticas nunca ha desaparecido.
Ejemplos
Las siguientes colecciones de aquamanilia se encuentran en orden cronológico aproximado:
Museo Estatal del Hermitage, Aquamanile en forma de águila, firmado por "Suleiman" con fecha 180 AH/796-797
Museo de Victoria y Alberto, Aquamanile en forma de grifo, ca. 1130
Galería Nacional de Arte, Washington, Aquamanile en forma de león, norte de Francia o Mosan, c. 1200 [12]
Museo Estatal del Hermitage, Aguamanil de una vaca con su cría, Khorasan, fechada en 1206 d.C.; mango en forma de león, atacando a la vaca por la joroba de su lomo.
Colección Khalili de Arte Islámico, Aguamanil grande en forma de felino, Irán o Afganistán, principios del siglo XIII. [13] [14]
Galería Nacional de Arte, Washington, Aquamanile en forma de jinete, inglés o escandinavo, siglo XIII [15]
Rijksmuseum, Aquamanile en forma de caballo, bronce, región de Maas/Meuse, siglo XIII Archivado el 29 de septiembre de 2006 en la Wayback Machine.
Wartburg, Eisenach, Aquamanile en forma de león, siglo XIII.
Legión de Honor, San Francisco, Aquamanile de un león, alemán, siglo XIII.
Aguamanilo en forma de león, siglo XII, realizado en aleación de cobre con incrustaciones de vidrio, tamaño total: 19,5 x 21,9 x 8,7 cm, en el Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)
Aguamanil en forma de caballo, latón, siglo XV. Museo Hunt ( Limerick , Irlanda)
Aguamanil en forma de ganso, siglo XII d.C., Colecciones Khalili . Aleación de cobre cuaternario con grabado superficial y restos de compuesto negro, los ojos con incrustaciones de cerámica vidriada en color turquesa.
Ver también
Jarras de Bartmann , también conocidas como jubs de Belarmino , jarras de cerámica con rostros barbudos fabricadas en Europa en los siglos XVI y XVII.
Jarra Toby , jarra de cerámica con forma de persona sentada, o de cabeza.
Crema de vaca , dosificador de crema de cerámica o plata con forma de vaca.
Notas
^ Murray y Murray 1998.
^ "Museo del Hermitage - Aguamanil con forma de águila". Museo del Ermitage .
^ abc Hechos y artefactos: arte en el mundo islámico: festschrift para Jens Kröger en su 65 cumpleaños. Kröger, Jens., Hagedorn, Annette., Shalem, Avinoam. Leiden: Genial. 2007.ISBN978-90-474-2281-5. OCLC 503441025.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
^ ab Allan, James W.; Kana'an, Ruba (20 de junio de 2017), Inundación, Finbarr Barry; Necipoğlu, Gülru (eds.), "La vida social y económica de la metalurgia", Un compañero del arte y la arquitectura islámicos , Hoboken, Nueva Jersey, EE. UU.: John Wiley & Sons, Inc., págs. 453–477, doi :10.1002/ 9781119069218.ch18, ISBN978-1-119-06921-8, recuperado 2020-11-08
^ Laviola, Valentina (26 de febrero de 2017). "Firmas de artesanos de la metalistería iraní premongola. Un análisis epigráfico y paleográfico". Estudios euroasiáticos . 15 (1): 80–124. doi :10.1163/24685623-12340027. ISSN 1722-0750.
^ Rosser-Owen, Mariam (2012). "Mediterráneo: cómo incorporar el arte islámico a un campo emergente". Revista de Historiografía del Arte, Glasgow . 6 : 1–33 - vía ProQuest.
^ "Arte islámico | Aguamanil en forma de ganso". Colecciones Khalili . Consultado el 29 de abril de 2021 .
^ Rogers 2008, pag. 91.
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^ "Arte islámico | Gran aguamanil o fuente de mesa en forma de felino". Colecciones Khalili . Consultado el 29 de abril de 2021 .
^ Rogers 2008, pag. 113.
^ Luchs, Alison (1993). "Aguamanilo en forma de jinete". Artes decorativas occidentales, parte 1 (PDF) . Las colecciones de la Galería Nacional de Arte, Catálogo sistemático. Washington: Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 28–32. ISBN978-0894681622.
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Rogers, JM (2008). Las artes del Islam: tesoros de la colección de Nasser D. Khalili (edición revisada y ampliada). Abu Dhabi: Compañía de Inversión y Desarrollo Turístico (TDIC). OCLC 455121277.
Murray, Pedro; Murray, Linda (1998). "Aguamanilo". El compañero de Oxford para el arte y la arquitectura cristianos. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 30.ISBN 978-0-19-860216-3. OCLC 1055176997.
Lectura adicional
Barnet, Pedro; Dandridge, Pete (2006). Leones, dragones y otras bestias: Aquamanilia de la Edad Media, vasos para iglesia y mesa . (Centro de Graduados Bard para Estudios en Artes Decorativas, Diseño y Cultura). Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-11684-7.
Ettinghausen, Elizabeth S. (2007). "Análisis de una narrativa pictórica El Aquamanile en el Museo del Hermitage de San Petersburgo". En Jens Kröger; Annette Hagedorn; Avinoam Shalem (eds.). Hechos y artefactos: el arte en el Islam . Historia y civilización islámicas: estudios y textos. vol. 68. Genial. ISBN 978-90-04-15782-8.
Grabar, Oleg (2002). "Acerca de un pájaro de bronce". En Sears, Isabel; Thomas, Thelma K. (eds.). Lectura de imágenes medievales: el historiador del arte y el objeto . Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan. págs. 117-125. ISBN 0-472-09751-2.
Museo cívico medieval de Bolonia. El agua del Museo Cívico Medieval de Bolonia . Actas del congreso. Milán: Silvana editoriale, 2013.
K. Ш. Барекян. Средневековый акваманил: original y copia. Nuevas actualizaciones sobre atributos de las colecciones de imágenes de A. С. Пушкина. (en ruso) Архивная копия от 6 de marzo de 2016 en Wayback Machine// Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. estado. Вып. 4. / Под ред. A. B. Захаровой,
Enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Aquamanilia .
Escultura y orfebrería europeas, catálogo de la colección de las bibliotecas del Museo Metropolitano de Arte (totalmente disponible en línea como PDF), que contiene material sobre aguamanil (ver índice)
Peter Barnet, "Medieval Aquamanilia" de Heilbrunn Timeline of Art History , septiembre de 2009.