Los afrocostarricenses son costarricenses de ascendencia africana .
Costa Rica tiene cuatro pequeños grupos minoritarios: mulatos , negros , amerindios y asiáticos (principalmente chinos/asiáticos orientales). Alrededor del ocho por ciento de la población es de ascendencia africana o mulata (mezcla de europeos y africanos) a quienes se les llama afrocostarricenses. Una gran parte de este grupo desciende de las oleadas de trabajadores migrantes afrocaribeños de finales del siglo XIX y principios del XX (en su mayoría de Jamaica). Representan el grupo más grande de jamaicanos que viven fuera de la diáspora dominada por los anglófonos de Jamaica. Sin embargo, no todos los costarricenses negros descienden de estos grupos, ya que algunos descienden directamente de africanos esclavizados de la era colonial importados a Costa Rica por los españoles. Este último grupo, sin embargo, es más probable que sea mulato o trirracial.
La primera llegada registrada de personas de ascendencia africana a Costa Rica se produjo con los conquistadores españoles. El comercio de esclavos era común en todos los países conquistados por España , y en Costa Rica los primeros negros parecen haber venido de fuentes específicas en África: regiones ecuatoriales y occidentales. Las personas de estas áreas eran consideradas esclavos ideales porque tenían reputación de ser más robustos, afables y trabajadores que otros africanos. Las personas esclavizadas eran de lo que ahora es Gambia ( mandingas ), Guinea (específicamente wolofe), ghaneses ( ashanti ), Benin (específicamente ije / ararás) y Sudán (puras). [2] Muchas de las personas esclavizadas también eran minas (es decir, esclavos de partes de la región que se extienden desde Costa de Marfil hasta Costa de los Esclavos ), popo (tribus importadas como ana y baribas ), yorubas y congas (quizás de Kongasso , Costa de Marfil). [3] Los esclavos también vinieron de otros lugares, como el vecino Panamá .
Sin embargo, en el siglo siguiente se produjo una paulatina disminución de las diferencias entre los negros y sus dueños blancos. A medida que los blancos tomaban a las mujeres negras como concubinas, liberaban a los hijos que nacían de esta unión. Lo mismo empezó a ocurrir con los “ zambos ”, nacidos de amerindios y negros. Durante la época de la esclavitud, los esclavos trabajaban en las haciendas ganaderas de Guanacaste y las plantaciones del Valle Central y en las plantaciones de cacao de Matina, cuya situación era más difícil. Con el tiempo, muchos blancos liberaron a sus esclavos y la esclavitud fue abolida en 1823, junto con los demás países centroamericanos. [2]
La comunidad negra costarricense más numerosa proviene del Caribe, que hoy constituye la mayoría de la población negra costarricense. Costa Rica tiene la diáspora jamaiquina más grande después de Cuba y Panamá y su desarrollo como nación es testigo de esta contribución. [4]
Desde 1850, pescadores de origen afrocaribeño comenzaron a establecerse en la costa caribeña de Costa Rica, especialmente provenientes de Panamá y las Antillas. Se alojaban en campamentos temporales durante las temporadas de pesca, de marzo a septiembre, para sembrar cocos, yuca y ñame, que luego eran cosechados en la temporada siguiente. Desde 1828, algunos de estos pescadores comenzaron a establecerse en Costa Rica de manera permanente con sus familias. [2]
Hacia la segunda mitad del siglo XIX, el café se convirtió en el principal producto de exportación de Costa Rica. Las cosechas eran transportadas desde la Costa del Pacífico, por un terreno selvático inaccesible de la Costa Atlántica. Para ser llevadas a Europa, debían regresar a Sudamérica, lo que encarecía y quitaba competitividad. Para remediar esta situación, en 1871 se construyó un ferrocarril y un puerto en la Costa Atlántica. Debido a la escasez de mano de obra local, se importaron trabajadores de Italia, China, el Caribe y Centroamérica. Esto coincidió con una crisis de empleo en Jamaica que provocó un éxodo hacia los países vecinos. [4] Así, el 20 de diciembre de 1872, el Lizzie , el primer barco procedente de Jamaica, llegó al puerto de Limón con 123 trabajadores para trabajar en el ferrocarril. A partir de este momento, el número de trabajadores jamaicanos en Limón aumentó rápidamente y al año siguiente ya se contaban más de 1.000 trabajadores jamaicanos en el puerto. [2]
Muchos jamaicanos tenían la intención de regresar a su país, pero la mayoría se quedó en la provincia de Limón, en la costa caribeña. En 1890, los ferrocarriles sufrieron una crisis financiera, lo que obligó a muchos trabajadores a subsistir trabajando en la agricultura. Esto, a su vez, hizo que los trabajadores establecieran relaciones e intercambios culturales con las poblaciones nativas de estas áreas. [2] Más tarde, los trabajadores jamaicanos comenzaron a trabajar para la industria bananera, cuya producción alcanzó su punto máximo en 1907.
Por lo general, estos trabajadores vivían en las plantaciones y tenían poco conocimiento de Costa Rica más allá de su entorno inmediato. El contacto era mínimo porque las plantaciones bananeras costarricenses estaban en manos extranjeras. No hablaban español y conservaban las costumbres jamaicanas. Tenían sus propias escuelas con maestros traídos de Jamaica. Hasta 1949 Costa Rica tenía leyes de segregación donde la gente negra vivía exclusivamente en la provincia caribeña de Puerto Limón. Para 2011, los afrocostarricenses estaban dispersos en las 7 provincias costarricenses: 32% de ellos en San José, 16% en Alajuela, 15% en Limón, 10% en Heredia y 8% en Cartago y Guanacaste. Hoy en día, los afrocostarricenses son parte de diferentes disciplinas y campos en Costa Rica. [4]
El ocho por ciento de la población es afrocostarricense (negra o mulata), en comparación con el 2,4 por ciento que es amerindia y el 83 por ciento que es de ascendencia europea (incluidos castizos y mestizos). En la provincia de Guanacaste , una parte significativa de la población es afro-mestiza, descendiente de una mezcla de amerindios locales , africanos y españoles. Hasta 1949, la mayoría de los afrocostarricenses vivían en Limón y se les negaba la ciudadanía costarricense y, por lo tanto, el derecho a votar. [ cita requerida ]
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