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Afrobarbadenses

Estatua del líder de la rebelión de esclavos nacido en África, Bussa
Retrato del doctor barbadense Christopher James Davis

Los barbadenses negros o afrobarbadenses son barbadenses de ascendencia total o predominantemente africana .

El 92,4% de la población de Barbados es negra y el 3,1% es multirracial , según estimaciones de 2010. [1]

Orígenes

La mayoría de los esclavos africanos que llegaron a Barbados procedían de la bahía de Biafra (62.000 africanos), la Costa de Oro (59.000 africanos) y la bahía de Benín (45.000 africanos). [2] Otros esclavos africanos procedían de África central (29.000 esclavos), Senegambia (14.000 africanos), la Costa de Barlovento (13.000 esclavos) y Sierra Leona (9.000 esclavos). [2]

Los africanos de la bahía de Biafra eran principalmente igbo , ibibio y efik ; los africanos de la Costa de Oro eran principalmente akan ; los africanos de la bahía de Benin eran principalmente yoruba, ewe y fon ; y los africanos de África Central eran principalmente kongo . [3]

La Royal African Company de Barbados tenía sus propias preferencias en cuanto al origen de los esclavos para el trabajo. Así, la compañía consideraba, como se informó en una ocasión, que ciertos esclavos valían más que otros esclavos de una región específica. [4]

Historia

Cuando los primeros colonos ingleses llegaron a la isla en la década de 1620, Barbados estaba prácticamente despoblada. Sus habitantes amerindios indígenas habían huido a otros países o habían sido capturados por traficantes de esclavos europeos. Cuando los colonos adoptaron la producción de azúcar como la industria central de Barbados, los colonos europeos aprobaron leyes que legitimaban la esclavitud y establecieron grandes plantaciones que dependían de los africanos esclavizados. [5]

El ron y el azúcar eran el foco de la industria en Barbados. A medida que se convirtió en la principal empresa comercial, Barbados se dividió en grandes fincas de plantaciones, que reemplazaron las pequeñas propiedades de los primeros colonos ingleses a medida que los ricos plantadores expulsaban a los pobres. Los irlandeses, como se los llamaba, eran los esclavos blancos pobres y los plantadores que se convirtieron en la primera fuerza policial y los primeros pescadores de Barbados. Algunos de los agricultores desplazados se trasladaron a las colonias inglesas en América del Norte, sobre todo Carolina del Sur . [6] Para trabajar en las plantaciones, se importaron africanos negros como esclavos en tal cantidad que en las últimas dos décadas del siglo XVII, los negros superaban en número a los blancos por un margen de dos a uno y, en el siglo XVIII, había tres negros por cada plantador. [3] La caña de azúcar dominó el crecimiento económico de Barbados, y el cultivo comercial de la isla estuvo en la cima de la industria azucarera hasta 1720.

Roberts (2006) demostró que los esclavos no pasaban la mayor parte de su tiempo en funciones restringidas, cultivando, cosechando y procesando la caña de azúcar (el cultivo comercial más importante de la isla), sino que participaban en diversas actividades y en múltiples funciones: criaban ganado, fertilizaban el suelo, cultivaban cultivos provisionales, mantenían la infraestructura de las plantaciones, cuidaban a los animales y realizaban otras tareas. Una técnica notable de manejo del suelo era el cultivo intercalado, es decir, plantaban cultivos de subsistencia entre las hileras de cultivos comerciales, lo que exigía que los esclavos observaran con habilidad y experiencia las condiciones de crecimiento para un uso eficiente de la tierra. [7]

A mediados de la década de 1640, se estimaba que la población de Barbados superaba los 18.000 habitantes, muchos de los cuales eran sirvientes obligados o voluntarios, pero el número de "esclavos negros" rondaba los 8.000. A mediados de la década de 1650, había casi la misma cantidad de africanos (20.000) y europeos (25.000). A mediados de la década de 1670, había aproximadamente 33.000 esclavos y 21.500 europeos (tanto libres como sirvientes). [8]

Debido a la creciente implementación de códigos esclavistas , que crearon un trato diferencial entre los africanos y los trabajadores europeos y la clase dominante de los plantadores , la isla se volvió cada vez menos atractiva para los blancos pobres . Los códigos esclavistas se implementaron en 1661, 1676, 1682 y 1688. En respuesta a estos códigos, se intentaron o planearon varias rebeliones de esclavos durante este tiempo, pero ninguna tuvo éxito. Sin embargo, los plantadores expandieron su importación de esclavos africanos para cultivar caña de azúcar. [ cita requerida ]

En 1660, Barbados generaba más comercio que todas las demás colonias inglesas juntas. Esto se mantuvo así hasta que finalmente fue superada por islas geográficamente más grandes como Jamaica en 1713. Aun así, en 1730-31 el valor estimado de la colonia de Barbados era de hasta £5.500.000. [9]

Desde principios del siglo XVIII, la mayoría de los negros de Barbados habían nacido en la isla, lo que facilitó la creación de una identidad barbadense desde esos años. Además, al igual que ocurría en la población blanca, el porcentaje de mujeres era mucho mayor que el de hombres, a diferencia de otras islas del Caribe, donde era al contrario. Esto facilitó la reproducción de la población negra durante la segunda mitad del siglo XVIII sin tener que depender de nuevas importaciones de africanos para mantener la misma producción de mano de obra esclava. Además, la tasa de natalidad era superior a la de mortalidad. Sin embargo, a principios del siglo XIX, seguía habiendo esclavos africanos importados en Barbados. [3] Cada vez más, después de 1750, las plantaciones eran propiedad de terratenientes absentistas que vivían en Gran Bretaña y operaban por gerentes contratados. [10]

La cantante afrobarbadense Rihanna

Se estima que, entre 1627 y 1807, aproximadamente 387.000 africanos esclavizados fueron enviados a Barbados. Barbados ( Bridgetown , en particular), reexportó muchos esclavos a América del Norte, otras islas del Caribe y la Capitanía General de Venezuela . Más tarde, la Royal African Company estableció oficinas en Jamaica y Barbados. Así, los esclavos fueron reexportados desde Jamaica a México , mientras que los esclavos fueron reexportados desde Barbados a Venezuela . [3] El comercio de esclavos cesó en 1807, y los esclavos fueron emancipados en Barbados en 1834. [7]

Cultura afrobarbadense

La cultura y la música de Barbados son mezclas de elementos africanos y europeos, con influencia de los pueblos indígenas de la isla. [11]

La cultura barbadense es sincrética y la cultura musical de la isla se percibe como una mezcla de música africana y británica, con ciertos elementos únicos que derivan de fuentes indígenas. La tensión entre la cultura africana y la británica ha sido durante mucho tiempo un elemento importante de la historia barbadense y ha incluido la prohibición de ciertas prácticas de origen africano y parodias afrobarbadenses de las tradiciones británicas. [12]

La cocina barbadense incluye una mezcla de alimentos con influencias africanas y británicas. [13]

La mayoría de los barbadenses son cristianos (practicantes o no). [14] El movimiento rastafari también tiene su comunidad de seguidores. [14]

Personas notables

Referencias

  1. ^ "Libro de datos de Barbados". Cia.gov . Consultado el 29 de abril de 2018 .
  2. ^ ab Esta cita está rota Orígenes africanos de los esclavos de las Antillas Británicas y las antiguas Antillas Británicas
  3. ^ abcd La esclavitud y la economía en Barbados. Publicado por el Dr. Karl Watson.
  4. ^ "Artículo de Barbados: La esclavitud en el siglo XVIII" . Consultado el 7 de mayo de 2023 .
  5. ^ Revista, Smithsonian; Gershon, Livia. "Tras romper lazos con Gran Bretaña, Barbados anuncia un distrito patrimonial que rastrea el número de víctimas de la esclavitud". Revista Smithsonian . Consultado el 7 de mayo de 2023 .
  6. ^ Corredor de Patrimonio Nacional de Carolina del Sur (SCNHC) Archivado el 7 de marzo de 2012 en Wayback Machine.
  7. ^ ab Justin Roberts, "Agricultura en dos plantaciones de azúcar de Barbados, 1796-97", William and Mary Quarterly 2006 63(3): 551-586.
  8. ^ Handler, Jerome S. (14 de enero de 2016). "Costumbre y derecho: la situación de los africanos esclavizados en Barbados en el siglo XVII". Esclavitud y abolición . 37 (2): 233–255. doi :10.1080/0144039x.2015.1123436. ISSN  0144-039X. S2CID  59506865.
  9. ^ Richard B. Sheridan, Azúcar y esclavitud: una historia económica de las Indias Occidentales Británicas, 1623-1775 , pág. 144.
  10. ^ Ragatz (1931).
  11. ^ Millington, págs. 813-821
  12. ^ Millington, pág. 816 Millington señala que "los vínculos, la fusión y la tensión entre las expresiones culturales africanas y británicas todavía se manifiestan en la actualidad".
  13. ^ Destinos turísticos culinarios: Barbados. Culinaria mundial. Consultado el 21 de enero de 2011. Archivo.
  14. ^ Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo de los Estados Unidos. Informe sobre libertad religiosa internacional 2008. Archivo del Departamento de Estado de los Estados Unidos . 19 de septiembre de 2008.

Enlaces externos