Hijos o hijas de papel es un término utilizado para referirse a los chinos que nacieron en China y emigraron ilegalmente a los Estados Unidos y Canadá [1] mediante la compra de documentación que indicaba que eran parientes consanguíneos de chinos que ya habían recibido visas estadounidenses o Ciudadanía o residencia canadiense [2] . Normalmente sería una relación por ser hijo o hija. [3] Varios acontecimientos históricos, como la Ley de Exclusión China y el terremoto de San Francisco de 1906, provocaron la presentación de documentos ilegales. [4]
Con la Ley de Exclusión de Chinos de Estados Unidos promulgada en 1882 y las Leyes de Inmigración de Chinos de Canadá promulgadas en 1885 y 1923 , [5] los chinos quedaron en gran medida excluidos de ingresar a Estados Unidos y Canadá desde China.
La Ley de Exclusión China fue la única ley en la historia de Estados Unidos que negó la naturalización o la entrada a los Estados Unidos basándose en una etnia o país de nacimiento específico, aunque no fue la única ley que negó la ciudadanía basándose en la etnia o el país de nacimiento (como A los nativos y afroamericanos, entre otros estadounidenses no blancos, se les había negado en varias ocasiones la ciudadanía por motivos de origen étnico y no a todos los estadounidenses que nacieron en el extranjero de al menos un padre estadounidense se les concedió la ciudadanía por nacimiento hasta la aprobación de la ley; Ley de Inmigración y Naturalización de 1952). Declaró que la llegada de trabajadores chinos pondría en peligro el orden de las localidades. [4] A medida que la economía estadounidense se desplomó, surgieron problemas de desempleo y se culpó a los chinos por ocupar puestos de trabajo con salarios bajos. En 1892, esta ley fue renovada por otros diez años en forma de Ley Geary . Finalmente se hizo permanente en 1902. [6]
Realice el procedimiento en el Tribunal del Comisionado casi cualquier mañana. Un chino se encuentra ante el Comisionado con un recurso de hábeas corpus; su abogado afirma que nació en Estados Unidos; el chino no lo reclama; no sabe lo suficiente sobre nuestra lengua ni nuestras costumbres para afirmar nada; pero, sin embargo, se pueden encontrar varios chinos que testificarán que conocieron al padre y a la madre del solicitante hace veinte o veinticinco años; dicho solicitante nació en la calle Dupont 710, tercer piso, salón No. 13; que cuando el niño tenía 2 años fue llevado a China por su madre para recibir educación; que ha vivido en China desde entonces; que ahora su madre está muerta y su padre está muerto y quiere regresar a su América natal para ocuparse de los negocios de su tío o primo mayor, y el tío o primo está allí para jurarlo. Esta historia es tan común, tan bien conocida y tan cuidadosamente presentada como evidencia en los tribunales, que uno de los jueces federales estimó que, si la historia fuera cierta, todas las mujeres chinas que estuvieron en los Estados Unidos hace veinticinco años Debió haber tenido al menos 500 hijos.
— Duncan E. McKinlay , fiscal adjunto de distrito de los EE. UU., hablando en la Convención de Exclusión China de 1901 [7]
En 1906, el terremoto de San Francisco provocó un gran incendio que destruyó los documentos públicos de nacimiento. De repente surgió una nueva oportunidad de obtener la ciudadanía: los hombres chinos que ya estaban en Estados Unidos podían afirmar que habían nacido en Estados Unidos. Otros hombres chinos viajarían de regreso a China como ciudadanos estadounidenses e informarían que sus esposas habían dado a luz a un hijo. En consecuencia, esto hacía que el niño fuera elegible para ser ciudadano estadounidense, por lo que recibiría un documento. Estos documentos podrían luego usarse para sus hijos reales o venderse a amigos, vecinos y extraños. [8] Esto se denominó "espacio" y luego estaría disponible para su compra para hombres que no tuvieran relaciones consanguíneas en los Estados Unidos para poder ser elegibles para ingresar a los Estados Unidos. Los corredores comerciales a menudo actuaban como intermediarios para gestionar la venta de máquinas tragamonedas. [9]
Para hacer cumplir verdaderamente la Ley de Exclusión China , una Estación de Inmigración ubicada en Angel Island en 1910, interrogó e interrogó a inmigrantes provenientes de 84 países diferentes, siendo la mayoría de inmigrantes asiáticos y chinos, siendo el grupo étnico más grande en el momento de su establecimiento. Dado que los registros oficiales a menudo eran inexistentes, se creó un proceso de interrogatorio para determinar si los inmigrantes estaban relacionados como habían afirmado. En promedio, un proceso de interrogatorio podía durar entre 2 y 3 semanas, pero algunos inmigrantes fueron interrogados durante meses. Las preguntas podrían incluir detalles del hogar y la aldea del inmigrante, así como conocimientos específicos de sus antepasados. [10] Estas preguntas habían sido anticipadas y, por lo tanto, independientemente de la verdadera naturaleza de la relación con su patrocinador, el solicitante se había preparado con meses de anticipación memorizando estos detalles. Se llamaría a sus testigos (normalmente otros miembros de la familia que viven en Estados Unidos) para corroborar estas respuestas. Cualquier desviación del testimonio prolongaría el interrogatorio o pondría en duda todo el caso y pondría al solicitante en riesgo de deportación, y posiblemente también a todos los demás miembros de la familia relacionados con el solicitante. Un centro de detención estuvo en funcionamiento durante treinta años; sin embargo, había muchas preocupaciones sobre el saneamiento y la seguridad de los inmigrantes en Angel Island, lo que resultó ser cierto en 1940 cuando el edificio administrativo se incendió. Como resultado, todos los inmigrantes fueron reubicados en otras instalaciones. La Ley de Exclusión China fue finalmente derogada en 1943. [11]
Cuando los barcos llegaban a San Francisco, los viajeros eran separados según su nacionalidad. A los europeos y otros titulares de boletos de primera o segunda clase se les permitió desembarcar, mientras que los inmigrantes asiáticos y de otro tipo o aquellos que tenían problemas de salud y necesitaban una cuarentena fueron enviados a Angel Island para su procesamiento. [12]
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Las condiciones de vida en Angel Island no eran nada deseables. Un poema grabado en la pared de madera de la estación de inmigración de Angel Island describe las difíciles condiciones en las que fueron mantenidos. El poema indica que los habían mantenido en una casa de madera durante semanas y lo único que podían hacer era esperar a que la voz llamara para interrogarlos. [13]
La Ley de Inmigración China prohibió la mayor parte de la inmigración china a Canadá a partir de 1923. Todos los chinos étnicos en Canadá debían registrarse con el gobierno y se les emitió un número llamado CI45, incluidos tanto los inmigrantes como los chinos nacidos en Canadá. [14] La CI45 fue una continuación de las tarjetas de registro anteriores emitidas a los chinos en Canadá, comenzando con la CI5 que se emitió a partir de 1885 para indicar si habían pagado el impuesto por cabeza chino para ingresar a Canadá. [15]
Incluso los chinos-canadienses nativos debían registrarse y emitir certificados CI28. Algunos chinos en Canadá vendieron sus certificados a posibles inmigrantes en China para que pudieran utilizar estos documentos para ingresar a Canadá, asumiendo la identidad del titular del certificado original. De aquí provienen los términos “hijo de papel” e “hija de papel”, en los que los inmigrantes se hacían pasar por parientes de otras personas utilizando el CI que compraban. [14]
Incluso después de la derogación de las Leyes de Inmigración China, resultó difícil para las personas de origen chino inmigrar a Canadá. Debían estar patrocinados por un padre, una madre o un cónyuge. [16] [17]
En 1957, el gobierno estadounidense creó un "programa de confesión" que pedía a los inmigrantes chinos que habían llegado a Estados Unidos como hijos e hijas de papel que confesaran a cambio de una ciudadanía legítima. La confesión requería tanto un informe personal como de amigos, vecinos, socios comerciales o incluso familiares. Además, si se pudiera denunciar algún movimiento comunista, eso se consideraría en la política de amnistía. Esto creó una brecha entre los miembros de la comunidad de inmigrantes chinos. [ cita necesaria ]
Los hijos e hijas de papel enfrentaron desafíos en su vida diaria, incluidos la escuela, el trabajo y el matrimonio. La documentación requirió acciones que fueron particularmente difíciles para estos hijos e hijas de papel, limitando sus opciones.
El estado de California se disculpó formalmente con miles de inmigrantes chinos que ayudaron a construir el estado mientras enfrentaban un racismo persistente y leyes debilitantes que los atacaban en 2009. [18]
En Canadá, la amnistía fue proporcionada por el Programa de Declaración de Ajuste Chino a partir de 1960. [19]
Después de que China se convirtiera en aliado de la Segunda Guerra Mundial , ese vasto poder sobre los no ciudadanos se desplegó en redadas contra inmigrantes de diversos grupos étnicos cuyas políticas se consideraban sospechosas. Muchos hijos del papel se enfrentaron repentinamente a la exposición de sus documentaciones fraudulentas. Un informante en Hong Kong avisó al gobierno de Estados Unidos como parte de un esfuerzo de la Guerra Fría para detener la inmigración ilegal. Muchos hijos de papel tenían miedo de ser deportados a China. [20] Sólo en la década de 1960 la nueva legislación amplió la inmigración procedente de Asia y dio a los hijos de papel la oportunidad de decir la verdad sobre quiénes eran y restaurar sus nombres reales en programas "confesionales", pero muchos optaron por seguir con sus nombres adoptados por miedo. de retribución y se llevaron sus verdaderos nombres a la tumba. Muchos hijos de papel nunca contaron a sus descendientes sobre su pasado, dejándolos confundidos y desconectándolos de su historia familiar. Algunos hijos de papel incluso llegaron a adoptar el estilo de vida estadounidense al no enseñar a sus hijos sus idiomas maternos y olvidarse de cualquier aspecto cultural chino, como sus comidas y rituales culturales. [21]
Esta es una lista parcial de personas que fueron hijos o hijas de papel: