stringtranslate.com

Batalla de Marj Dabiq

La batalla de Marj Dābiq ( árabe : مرج دابق , que significa "la pradera de Dābiq"; turco : Mercidabık Muharebesi ), un enfrentamiento militar decisivo en la historia de Oriente Medio , se libró el 24 de agosto de 1516, cerca de la ciudad de Dabiq , a 44 km al norte de Alepo (la actual Siria ). [7] La ​​batalla fue parte de la guerra de 1516-17 entre el Imperio otomano y el sultanato mameluco , que terminó con una victoria otomana y la conquista de gran parte de Oriente Medio y provocó la destrucción del sultanato mameluco. La victoria otomana en la batalla dio a los ejércitos de Selim el control de toda la región de Siria y abrió la puerta a la conquista de Egipto.

Preparaciones para la batalla

El sultán Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri pasó el invierno de 1515 y la primavera de 1516 preparando un ejército, que se propuso llevar a los confines perturbados de Asia Menor . [8] Antes de comenzar la marcha, Selim I envió una embajada prometiendo en términos amistosos acceder a las peticiones mamelucas de nombrar un vasallo egipcio para el Beylik de Dulkadir , un antiguo estado tapón entre mamelucos y otomanos, y reabrir la frontera al tráfico de bienes y esclavos. [9] El 18 de mayo , Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri partió de El Cairo con una gran fuerza, bien equipada en todos los aspectos excepto la artillería. [10]

Retrato de Selim I por Konstantin Kapıdağlı

Tras dejar a Al-Ashraf Tuman Bay II al mando de El Cairo , [11] el sultán y su ejército marcharon hacia el norte con gran pompa y acompañados de música, cantos y festividades. Las huestes incluían a quince emires de alto rango de mil, 5.000 de sus propios mamelucos reales y reclutas de la milicia, y se complementaron durante la marcha con contingentes adicionales sirios y beduinos. [12] Altos funcionarios del Estado, el califa abasí Al-Mutawakkil III , jeques y cortesanos , junto con muecines , médicos y músicos, siguieron su séquito. [13]

En el camino, al-Ghawri también recibió a Ahmed, hijo del difunto pretendiente al trono otomano ( sobrino de Selim I ), y lo llevó con honores cortesanos con la esperanza de atraer a sus simpatizantes de las fuerzas otomanas . [14] Avanzando lentamente , Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri entró en Damasco el 9 de junio, [15] con alfombras extendidas en su camino, y los mercaderes europeos esparcieron oro entre la multitud. Después de unos días de estadía, avanzando a paso lento, fue recibido en Homs y Hama con festividades y se dirigió hacia Alepo . [16]

Retrato de Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri, de Paolo Giovio (1483-1552)

Mientras tanto, otra embajada llegó del campamento otomano, que bajo el pretexto de la paz trajo lujosos presentes al sultán , el califa Al-Mutawakkil III , y a su visir . Los regalos fueron acompañados por una solicitud de Selim I para un suministro de azúcar y confitería egipcia. [17] El enviado insinuó que los problemas con el Sha de Persia Ismail I lo habían obligado nuevamente a prepararse para la guerra y entrar en campaña. [18] El canciller Mughla Bey fue enviado de regreso con contraregalos, pero cuando llegó al campamento otomano, Selim I había desechado su artimaña de paz. Los otomanos despreciaron la embajada y enviaron al canciller de regreso con la cabeza y la barba afeitadas y montado en una montura coja.

La traición mameluca

En Alepo , el gobernador mameluco Khai'r Bey se había puesto secretamente del lado de la Puerta . Aunque el gobernador de Damasco se lo había revelado al sultán, éste desacreditó la información. Para ocultar su traición, Khai'r Bey ofreció a al-Ghawri una espléndida recepción, pero los habitantes estaban furiosos contra los mamelucos por su comportamiento en la ciudad. [19]

Fue en ese momento cuando Mughla Bey hizo su triste regreso informando que Selim y sus fuerzas avanzaban contra ellos. Con esa amenaza inmediata sobre ellos, los emires, cadíes y mamelucos reales renovaron sus juramentos de lealtad al sultán. Al-Ghawri también distribuyó regalos a sus fuerzas personales, lo que disgustó a los demás mamelucos. [20] El sultán, disuadido por el emir Janberdi al-Ghazali, ignoró una advertencia final sobre la deslealtad de Khai'r Bey antes de entrar en el campo de batalla. [21]

Batalla

El ejército mameluco avanzó y el 20 de agosto acampó en la llanura de Marj Dabiq , a un día de viaje al norte de Alepo . Allí, al-Ghawri y sus hombres esperaron la llegada del enemigo en esta llanura, donde pronto se decidiría el destino del sultanato. [22] Según la Historia de Egipto compuesta por Muhammad ibn Ahmad ibn Iyas, los mamelucos se dispusieron con el sultán ocupando la columna central. Sibay, el gobernador de Damasco, comandaba el flanco derecho, y Khai'r Bey, gobernador de Alepo, ocupaba el izquierdo.

El mariscal Sûdûn Adjami fue el primero en entrar en combate, seguido de Sibay, al frente de un experimentado cuerpo de veteranos guerreros mamelucos. Se lanzaron a la batalla y lograron matar a varios miles de soldados turcos en las primeras horas de combate. Esta ventaja obligó al ala opuesta otomana a iniciar una retirada, y las fuerzas mamelucas al mando de Sibay lograron hacerse con varias piezas de artillería y capturar algunos fusileros. Selim consideró la posibilidad de retirarse o solicitar una tregua. [23]

Fue en ese momento cuando la batalla se volvió contra los mamelucos. Comenzó a correr el rumor de que al-Ghawri había ordenado a los reclutas que mantuvieran sus posiciones, evitaran el combate y dejaran la lucha a los soldados veteranos que ya estaban enzarzados en la batalla. Cuando el mariscal Sûdûn Adjami y Sibay, que lideraban el ataque, murieron repentinamente, el pánico se desató en el flanco derecho de los mamelucos que avanzaban. Mientras tanto, Khai'r Bey, al mando del flanco izquierdo, ordenó la retirada. El hecho de que sus fuerzas fueran las primeras en abandonar el campo de batalla se consideró una prueba de la traición de este hombre.

Ibn Iyas ofreció el siguiente relato de la derrota mameluca:

Caballería pesada mameluca , alrededor de 1550
La batalla entre los ejércitos otomano y mameluco.

El sultán se puso de pie bajo su estandarte y llamó a sus soldados: " ¡Aghas ! ¡Este es el momento de tener ánimo! ¡Luchad y os recompensaré!" Pero nadie escuchó y los hombres huyeron de la batalla. "¡Rezad a Dios para que nos dé la victoria!" gritó al-Ghawri. ¡Este es el momento de la oración!" Pero no encontró ni apoyo ni defensores. Entonces comenzó a sentir un fuego inextinguible. Era un día particularmente caluroso y una inusual niebla de polvo se había levantado entre los ejércitos. Era el día de la ira de Dios dirigida contra el ejército egipcio, que dejó de luchar. En el peor momento, y cuando la situación empeoraba, el emir Timur Zardkash temió por la seguridad del estandarte de batalla, lo bajó y lo guardó, luego fue a buscar al sultán. Le dijo: "Señor Sultán, el ejército otomano nos ha derrotado. «Sálvate y huye a Alepo». Cuando el sultán se dio cuenta de esto, una especie de parálisis le afectó un costado del cuerpo y se quedó con la mandíbula abierta. Pidió agua, que le trajeron en una copa de oro. Bebió un poco, dio media vuelta con su caballo para huir, avanzó dos pasos y se cayó de la silla. Después, poco a poco, entregó su alma. [23]

Sin embargo, los relatos varían en cuanto a cómo murió exactamente Al-Ashraf Qansuh al-Ghawri . [24] Khai'r Bey puede haber difundido un informe sobre su muerte para precipitar la derrota de los egipcios. Según una versión de la batalla, el sultán fue encontrado vivo en el campo y su cabeza fue cortada y enterrada para evitar que cayera en manos del enemigo. El relato otomano relata que fue decapitado por un soldado turco, a quien Selim inicialmente insistió en ejecutar, pero luego indultó. [25] El historiador egipcio Ibn Iyas, en comparación, escribió que hubo quienes dijeron que había muerto de una vesícula biliar rota y otros que dijeron que se había envenenado. [23]

Secuelas

Selim I , acogido por los habitantes como un libertador de los excesos de los mamelucos, entró triunfante en Alepo . [26] Recibió al califa abasí calurosamente, pero reprendió a los jueces y juristas islámicos por su incapacidad para poner freno al mal gobierno mameluco. Acompañado por Khai'r Bey y otros oficiales egipcios, se dirigió a la Ciudadela . [27]

Desde Alepo marchó con sus fuerzas a Damasco , donde reinaba el terror. Más allá de algunos intentos de proteger la ciudad inundando la llanura circundante, los restos de las fuerzas mamelucas no habían hecho nada sustancial para oponerse al enemigo. La discordia entre los emires había paralizado al ejército e impedido cualquier acción decisiva que pudiera haber afectado al curso posterior de los acontecimientos. [28] Algunos de los lugartenientes de al-Ghawri apoyaron al emir Janberdi Al-Ghazali como nuevo sultán, pero otros favorecieron al hijo del gobernante fallecido. [29] Sin embargo, a medida que los otomanos se acercaban, la resistencia se disolvió, ya que las fuerzas restantes se pasaron a su bando o huyeron a Egipto . Selim I entró en Damasco a mediados de octubre y los habitantes se rindieron rápidamente a los conquistadores.

Véase también

Notas

  1. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 199.
  2. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 199.
  3. ^ de Petry, pág. 498
  4. ^ Irmiyaeva 2000.
  5. ^ Perisyn 2013.
  6. ^ Emecen, Feridun. «Mercidâbik Muharebesi» (PDF) . Archivado (PDF) del original el 30 de abril de 2019. Consultado el 27 de noviembre de 2020 .(en turco)
  7. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 199.
  8. ^ Sir WilliamWilliam Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 196.
  9. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 196.
  10. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. págs. 196-197.
  11. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 197.
  12. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 197.
  13. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 197.
  14. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 197.
  15. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 197.
  16. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 197.
  17. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 198.
  18. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 198.
  19. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 198.
  20. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 198.
  21. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 199.
  22. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 199.
  23. ^ abc Ibn Iyas, Muḥammad ibn Aḥmad . Wiet, Gastón (ed.). Journal d'un Bourgeois du Caire . pag. 67.
  24. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 199.
  25. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 199.
  26. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 200.
  27. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 200.
  28. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 200.
  29. ^ Sir William Muir (1896). Los mamelucos o la dinastía esclava de Egipto, 1260-1517 d. C. Biblioteca Gumberg de la Universidad Duquesne. Smith, Elder. pág. 200.

Bibliografía