Un acróstico es un poema u otra composición de palabras en la que la primera letra (o sílaba, o palabra) de cada nueva línea (o párrafo , u otra característica recurrente en el texto) deletrea una palabra, mensaje o el alfabeto. [1] El término proviene del francés acrostiche del latín posclásico acrostichis , del griego koiné ἀκροστιχίς , del griego antiguo ἄκρος "más alto, más alto" y στίχος "verso". [2] Como una forma de escritura restringida , un acróstico puede usarse como un dispositivo mnemotécnico para ayudar a la recuperación de la memoria. Cuando la última letra de cada nueva línea (u otra característica recurrente) forma una palabra, se llama telestich ; La combinación de un acróstico y un teléstico en la misma composición se llama acróstico doble (por ejemplo, el Sator Square latino del siglo I ).
Los acrósticos son comunes en la literatura medieval, donde suelen servir para destacar el nombre del poeta o de su patrón, o para hacer una oración a un santo. Son más frecuentes en obras en verso, pero también pueden aparecer en prosa. El poeta del alto alemán medio Rudolf von Ems , por ejemplo, abre todas sus grandes obras con un acróstico de su nombre, y su crónica universal marca el comienzo de cada época con un acróstico de la figura clave (Moisés, David, etc.). En las crónicas, los acrósticos son comunes en alemán e inglés, pero raros en otros idiomas. [3]
Los acrósticos relativamente simples pueden simplemente deletrear las letras del alfabeto en orden; un acróstico de este tipo puede llamarse un "acróstico alfabético" o abecedarius . Estos acrósticos aparecen en los primeros cuatro de los cinco capítulos que componen el Libro de las Lamentaciones , en la alabanza de la buena esposa en Proverbios 31 :10-31 , y en los Salmos 9-10, 25 , 34 , 37 , 111 , 112 , 119 y 145 de la Biblia hebrea . [4] Notable entre los Salmos acrósticos es el largo Salmo 119 , que típicamente se imprime en subsecciones nombradas según las 22 letras del alfabeto hebreo , cada sección consta de 8 versos, cada uno de los cuales comienza con la misma letra del alfabeto y el salmo completo consta de 22 x 8 = 176 versos; y el Salmo 145 , que se recita tres veces al día en los servicios judíos . Algunos salmos acrósticos son técnicamente imperfectos. Por ejemplo, el Salmo 9 y el Salmo 10 parecen constituir juntos un solo salmo acróstico, pero la longitud asignada a cada letra es desigual y cinco de las 22 letras del alfabeto hebreo no están representadas y la secuencia de dos letras está invertida. En el Salmo 25 no está representada una letra hebrea, se repite la siguiente letra ( Resh ). En el Salmo 34 el verso final actual, el 23, sí encaja en el verso 22 en contenido, pero añade una línea adicional al poema. En los Salmos 37 y 111 la numeración de los versos y la división en líneas interfieren entre sí; como resultado en el Salmo 37, para las letras Daleth y Kaph solo hay un verso, y la letra Ayin no está representada. Los Salmos 111 y 112 tienen 22 líneas, pero 10 versículos. El Salmo 145 no representa la letra Nun , ya que tiene 21 versículos, pero un manuscrito de Qumrán de este Salmo sí tiene esa línea faltante, lo que concuerda con la Septuaginta . Algunos, como O Palmer Robertson, ven los Salmos acrósticos del libro 1 y el libro 5 de los Salmos como dispositivos de enseñanza y memorización, así como transiciones entre temas en la estructura de los Salmos. [5]
A menudo, la facilidad de detección de un acróstico puede depender de la intención de su creador. En algunos casos, un autor puede desear que un acróstico tenga más posibilidades de ser percibido por un lector atento, como el acróstico contenido en Hypnerotomachia Poliphili (donde las letras mayúsculas clave están decoradas con adornos ornamentales). Sin embargo, los acrósticos también pueden usarse como una forma de esteganografía , donde el autor busca ocultar el mensaje en lugar de proclamarlo. Esto puede lograrse haciendo que las letras clave tengan una apariencia uniforme con el texto circundante, o alineando las palabras de tal manera que la relación entre las letras clave sea menos obvia. Estos se conocen como cifras nulas en esteganografía, que utilizan la primera letra de cada palabra para formar un mensaje oculto en un texto que de otro modo sería inocuo. [6] El uso de letras para ocultar un mensaje, como en los cifrados acrósticos, fue popular durante el Renacimiento , y podía emplear varios métodos de cifrado, como seleccionar otras letras que no fueran las iniciales basándose en un patrón repetitivo ( secuencias de letras equidistantes ), o incluso ocultar el mensaje comenzando por el final del texto y trabajando hacia atrás. [7]
Un acróstico muy conocido en griego es el de la frase JESUCRISTO, HIJO DE DIOS, SALVADOR , cuyas letras iniciales forman ΙΧΘΥΣ ( ICHTHYS ), que significa pez :
Ι ησοῦς I esoús Jesús Χ ριστός CH ristós Cristo Θ εοῦ TH eoú Dios Υ ἱός Y iós Hijo Σ ωτήρ S otêr Salvador
Según Cicerón , los acrósticos eran una característica habitual de las profecías sibilinas (que se escribían en hexámetros griegos ). El tipo de acróstico es el conocido como «acróstico gamma» (de la forma de la letra griega Γ ), donde las mismas palabras se encuentran tanto horizontal como verticalmente. [8] Cicerón se refiere a un acróstico en este pasaje usando la palabra griega ἀκροστιχίς .
El poeta didáctico del siglo III a. C. Arato , que fue muy admirado e imitado por Cicerón, Virgilio y otros escritores latinos, parece haber sido aficionado a utilizar acrósticos. Un ejemplo es el famoso pasaje de Phaenomena 783-7 donde la palabra λεπτή ' delgado, sutil ' aparece como acróstico gamma y también dos veces en el texto, así como en diagonal en el texto e incluso tomando crípticamente las letras iniciales de ciertas palabras en las líneas 2 y 1: [9]
Recientemente se han descubierto varios acrósticos en poetas romanos, especialmente en Virgilio . Entre otros, en la Égloga 9 el acróstico VNDIS ( en las olas ) (versos 34-38) precede inmediatamente a las palabras quis est nam ludus in undis? (¿ para qué juegas en las olas?) , y DEA DIO (es decir, dea Dione ( la diosa Dione ) ) (versos 46-51) en un pasaje que menciona a la diosa Dione (otro nombre de Venus ). [10] En la Égloga 8 , junto a un pasaje que dedica el poema a una persona anónima y le pide que lo acepte, Neil Adkin lee las palabras TV SI ES ACI (es decir, accipe ) ( si eres tú, ¡acéptala! ) . [10]
En la Eneida 7.601–4, un pasaje que menciona a Marte y la guerra, describiendo la costumbre de abrir las puertas del Templo de Jano , el nombre MARTE (el dios de la guerra) aparece en forma acróstica así como en el texto de la siguiente manera: [11]
En Geórgicas 1 429–433, junto a un pasaje que contiene las palabras namque is certissimus auctor ' porque él es el autor más certero ' , el acróstico de doble letra invertido MA VE PV (es decir, Publius Vergilius Maro) se encuentra en líneas alternas. [10]
En la Égloga 6 , 13-24 Virgilio utiliza un doble acróstico, con la misma palabra LAESIS ( para aquellos que han sido perjudicados ) yendo hacia arriba y hacia abajo comenzando desde la misma letra L en la línea 19. [12] Otro doble acróstico se encuentra en la Eneida 2 , donde la palabra PITHI (es decir, πείθει , griego para él 'persuade' o 'él engaña') se encuentra primero hacia atrás en 103-107, luego hacia adelante en 142-146, al principio y al final de un discurso de Sinón persuadiendo a los troyanos para que traigan el caballo de madera a la ciudad. [13] El descubridor de este acróstico, Neil Adkin, señala que la misma palabra πείθει aparece más o menos exactamente en los mismos números de línea en una línea repetida que describe cómo la esposa de Odiseo, Penélope, engañó a los pretendientes en Odisea 2.106 y 24.141.
Recientemente se ha observado otra palabra griega transliterada utilizada como acróstico en una profecía pseudo-sibilina en las sílabas DE CA TE (es decir, griego δεκάτη ' décimo ' ) en la Égloga 4 , 9-11, con el mismo DEC A TE repetido crípticamente tanto hacia adelante como hacia atrás en la línea 11. [14]
En otra profecía pseudo-sibilina en el poema 5 del libro 2 de Tibulo, las palabras AVDI ME (¡escúchame!) se destacan en las primeras letras de líneas alternas al comienzo de la profecía. [15]
Horacio, amigo de Virgilio, también hizo uso ocasional de acrósticos, pero aparentemente mucho menos que Virgilio. Algunos ejemplos son DISCE («¡aprended!») ( Odas 1.18.11–15) (formando un acróstico gamma con la palabra discernunt (« ellos disciernen » ) en la línea 18) y OTIA (« ocio ») en Sátiras 1.2.7–10, que aparece justo después de que se le haya aconsejado a Horacio que se tome un descanso de escribir sátiras. El acróstico OTIA también aparece en Ovidio , Metamorfosis 15.478–81, un pasaje que describe el regreso del rey amante de la paz Numa Pompilio a Roma. [16]
Hacia finales del siglo II d. C. [17], a cada una de las obras de Plauto se le añadió un resumen en verso de la trama . Cada una de ellas tiene un acróstico con el nombre de la obra, por ejemplo:
El poeta del siglo III d. C. , Cómodiano, escribió una serie de 80 poemas breves sobre temas cristianos llamados Instructiones . Cada uno de ellos es completamente acróstico (con la excepción del poema 60, donde las letras iniciales están en orden alfabético), comenzando con PRAEFATIO 'prefacio' e INDIGNATIO DEI 'la ira de Dios'. Las iniciales del poema 80, leídas al revés, dan COMMODIANUS MENDICUS CHRISTI 'Comodiano, el mendigo de Cristo'.
Los capítulos 2 a 5 del Libro 12 del Ginza Derecho , un texto mandeo , son himnos acrósticos, con cada estrofa ordenada según una letra del alfabeto mandeo . [18]
Hay un acróstico oculto en el himno nacional holandés Wilhelmus [19] ( Guillermo ): las primeras letras de sus quince estrofas forman WILLEM VAN NASSOV. Este era uno de los títulos hereditarios de Guillermo de Orange ( Guillermo el Silencioso ), quien se presenta en el poema al pueblo holandés. Este título también regresó en el discurso del trono de 2010 , durante la Apertura Estatal del Parlamento holandés , cuyas primeras 15 líneas también formaban WILLEM VAN NASSOV.
El cuento de Vladimir Nabokov " Las hermanas Vane " es conocido por su párrafo final acróstico, que contiene un mensaje del más allá.
Elizabeth , en vano dices
" No ames " - lo dices de una manera tan dulce:
en vano esas palabras tuyas o las que los talentos de LEL
Zantippe habían puesto en práctica tan bien:
¡Ah ! Si ese lenguaje surge de tu corazón,
exhíbelo con menos suavidad - y vela tus ojos.
Endimión , recuerda, cuando Luna intentó
curar su amor - se curó de todo lo demás -
Su locura - orgullo - y pasión - porque murió.
En 1939, Rolfe Humphries recibió una prohibición de por vida de colaborar con la revista Poetry tras escribir e intentar publicar "un poema que contenía una frase injuriosa oculta dirigida a una persona conocida", concretamente Nicholas Murray Butler . El poema, titulado "Una oda a un asunto de Phi Beta Kappa", estaba escrito en pentámetro yámbico sin rima , contenía una referencia clásica por verso y decía lo siguiente:
Las hijas de Níobe anhelan de nuevo el vientre materno, los
jonios brillantes y hermosos, la piedra fría;
el caos en grito, la manada furiosa de Acteón ,
los perros de Moloso , lobos peludos conducidos
sobre el valle de Ampsanctus y el claro de Penteo ,
Laelaps y Ladón , Dromas, Canace ,
como estos en furia acosan el freno y la colina,
así los grandes perros del mal aúllan el mundo.
¡ Memoria, Madre de las Musas , resignate
hasta que el Rey Saturno venga a gobernar de nuevo! ¡
No recuerdes ahora más el día dorado
! No recuerdes ahora más el oro que se desvanece,
Astrea huyó, Proserpina en el infierno ;
¡ Ustedes, buscadores de la tierra , reconciliense!
Porque , a pesar de toda la plaga de la pena humana,
bajo elóxido de Robigo y las tijeras de Cloto ,
la mente del hombre aún conserva sus argosias,
la lacedemonia Helena despierta su torre,
el eco responde y el lamentoresuena fuerte desde
Tracia hasta laisla de Delos ;
Itylus se aflige, por quien el ruiseñor,
tan dulce como siempre, entona su melodía dauliana.
Y sobre Ténedos arde el buque insignia.
¿Cómo se demorarán los hombres cuando la gran luna brille
opaca sobre la vela ylos mares argivos
alcen como delfines azules sus curvas cerúleas?
Samos ha caído, Lesbos fluye con fuego,
Etna en rabia, Canopo frío de odio,
convoquen al bardo órfico a sueños extraños.
Y lo mismo para nosotros que levantamosla antorcha de Atenea .
Suficiente su mensaje en esta hora:
¡Hijos de Colombia , despertad, levantaos!
Acróstico : Nicholas Murray Butler es un burro.
En octubre de 2009, el gobernador de California , Arnold Schwarzenegger, envió una nota al asambleísta Tom Ammiano en la que las primeras letras de las líneas 3 a 9 forman la palabra "Fuck You" (que se dice "que te jodan"). Schwarzenegger afirmó que el mensaje acróstico era una coincidencia, algo que los matemáticos Stephen Devlin y Philip Stark cuestionaron por considerarlo estadísticamente inverosímil. [20] [21] [22]
En enero de 2010, Jonathan I. Schwartz , el director ejecutivo de Sun Microsystems , envió un correo electrónico a los empleados de Sun sobre la finalización de la adquisición de Sun por parte de Oracle Corporation . Las letras iniciales de los primeros siete párrafos decían "Beat IBM ". [23]
James May , ex presentador del programa de la BBC Top Gear , fue despedido de la publicación Autocar por escribir un mensaje utilizando la inicial roja grande al comienzo de cada reseña en la edición del Anuario de pruebas de carretera de la publicación de 1992. Correctamente puntuado, el mensaje dice: "Entonces, ¿crees que es realmente bueno, no? Deberías intentar inventarlo; es un verdadero dolor de cabeza". [24]
En la tercera novela de su serie Caged Flower [25] , publicada en 2012 , el autor Cullman Wallace utilizó acrósticos como recurso argumental. Los padres de un protagonista envían correos electrónicos en los que las primeras letras de los versos revelan su situación en un mensaje oculto.
El 19 de agosto de 2017, los miembros del Comité de Artes y Humanidades del presidente Donald Trump renunciaron en protesta por su respuesta al incidente de la manifestación Unite the Right en Charlottesville, Virginia. La carta de renuncia de los miembros contenía el acróstico "RESIST" formado a partir de la primera letra de cada párrafo. [26]
El 23 de agosto de 2017, el profesor de energía de la Universidad de California en Berkeley, Daniel Kammen, renunció a su puesto como enviado científico del Departamento de Estado con una carta de renuncia en la que la palabra "IMPEACH" estaba escrita con las primeras letras de cada párrafo. [27]
En el videojuego Zork, las primeras letras de las oraciones de una oración formaban la palabra " Odiseo ", que era una posible solución a un encuentro con un cíclope en otra habitación. [28]
El 4 de mayo de 2024, Noelia Voigt renunció como Miss Estados Unidos 2023 con una carta de renuncia que contenía un acróstico que decía "Estoy silenciada". [29]
Un acróstico doble puede tener palabras al principio y al final de sus líneas, como en este ejemplo, sobre el nombre de Stroud , de Paul Hansford:
Ubicada entre colinas en medio de cinco valles , esta pequeña y pacífica ciudad de mercado en la que vivimos se niega ( ¡ vociferantemente!) a ser una conformista . Una vez hogar de la tela a la que dio su nombre , sus calles lo llevan cuesta arriba y cuesta abajo . A pesar de sus defectos , nos deja a todos encantados .
Las primeras letras forman el acróstico y las últimas el teléstigo; en este caso son idénticas.
Otro ejemplo de doble acróstico es el Sator Square latino del siglo I. [30 ]
Además de ser un acróstico doble, el cuadrado contiene varios palíndromos y puede leerse como una oración palindrómica de 25 letras (de significado oscuro). [31] [32]
El poema Behold, O God! (¡Mirad, oh Dios!) , de William Browne, [33] puede considerarse un tipo complejo de acróstico. En el manuscrito, algunas letras están en mayúsculas y escritas en letras extra grandes, no en cursiva y en rojo, y las líneas están desplazadas hacia la izquierda o la derecha y espaciadas internamente según sea necesario para colocar las letras rojas dentro de tres cruces que se extienden a través de todas las líneas del poema. Las letras dentro de cada cruz deletrean un versículo del Nuevo Testamento :
El « INRI » en la parte superior de la cruz central representa a Iēsus Nazarēnus , Rēx Iūdaeōrum , que en latín significa «Jesús de Nazaret, Rey de los judíos» (Juan 19:19). Las tres comillas representan las tres figuras crucificadas en el Gólgota, tal como se registra en los evangelios de Mateo y Lucas.
(El texto del manuscrito que se muestra difiere significativamente del texto que se publica habitualmente, incluso en la referencia. [33] Muchas de las líneas tienen una redacción algo diferente; y aunque los acrósticos son los mismos en lo que respecta a su alcance, al texto publicado le faltan las últimas cuatro líneas, truncando los acrósticos a "Señor, acuérdate de mí cuando llegues a tu parentela", "Oh Dios, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" y "Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo". El texto del manuscrito está impreso a continuación, primero como poesía normal, luego espaciado y en negrita para resaltar los acrósticos. La palabra "Tú" en la línea 8 no es visible en esta fotografía, pero sí está en la versión publicada y está incluida en un muestrario de punto de cruz del poema de 1793. [34] )
¡Oh Dios! ¡En ríos de lágrimas
vengo a ti! Inclina tus oídos benditos
para escuchar mi queja; y deja que tus ojos que
vigilan continuamente vean llorar a un pecador.
No permitas, oh Dios mío, que mis pecados, aunque grandes
e innumerables, tengan lugar entre tu propiciatorio
y mi pobre alma; ya que se nos enseña,
[Tú] Señor, acuérdate de ti, si eres buscado.
No vengo, Señor, con ningún otro mérito
que el que heredé por mi Salvador Cristo:
sean entonces sus heridas mi bálsamo, sus llagas mi felicidad;
sus espinas mi corona; mi muerte sea bendita en la suya.
Y tú, mi bendito Redentor, Salvador, Dios, ¡
resuelve mis cuentas, retén tu vara vengadora!
Oh, ruega por mí, mis esperanzas están puestas en Ti;
Y Cristo perdóname, ya que pagaste mi deuda
La fuente viva, la Vida, el Camino, yo lo sé,
Y si no es a Ti, ¿Adónde iré?
Todas las demás ayudas son vanas: concédeme la Tuya,
Porque en Tu cruz veo mi salud salvadora.
Oh, escucha entonces, que imploro con fe,
Para que el Pecado y la Muerte no me hundan para no levantarme más.
Por último, Oh Dios, dirige y guía mi camino,
En la Muerte defiéndeme, para que nunca resbale;
Y en el Día del Juicio, permíteme resucitar,
Para vivir contigo, dulce Jesús, di, Amén.
He aquí, oh Dios, en los ríos de mis lágrimas ¡Vengo a ti! Inclina tus benditos oídos. Para escuchar mi queja; y que tus ojos que guardan Vigilia continua: he aquí a un pecador llorar: No permitas, oh Dios mío , que mis pecados, aunque sean grandes, Y sin número, entre tu Asiento de Misericordia Y mi pobre alma tiene lugar; ya que se nos enseña, [Tú] Señor, acuérdate de ti , si eres buscado. Yo no co- YO , Señor, con- H ningún o- EL -r mérito Entonces , ¿qué heredo de mi Salvador Cristo ? Sé su herida mi bálsamo, su llaga mi dicha ; Sus TH -orns mi corona; mi muer- T -h be ble- ST en la suya. Y tú , mi bendito Redentor , Salvador , Dios, Deja mis cuentas , ¡mantén tu vara VE -ngela! Oh, ruega por MÍ , mis esperanzas puestas en Él están puestas; Y Cristo me perdone , ya que pagaste mi deuda. La fuente viva, la Vida , el Camino , lo sé, Y si no fuera a ti, ¿ adónde iré ? Toda la ayuda es en vano : concédemela , Porque en la cruz veo mi salud salvadora . Oh escucha- K -en entonces, que- A -t yo con F -aith imploro, Para que S- IN y la Muerte no pequen- K me haga levantarme + no más. Por último, oh Dios , mi camino directo y guía , En la muerte me de- fe- N -d, para que nunca me deslice; Y en el día del juicio final , que yo sea resucitado de nuevo, Para vivir + con el- E dulce Jes- US decir, Amén.
La ortografía esperada de la palabra inglesa, sobre el n.,
monostich
n.
