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acertijos finlandeses

Mapa que muestra la distribución de las lenguas finlandesas, aproximando el área donde se encontraron los acertijos finlandeses.

El corpus de acertijos tradicionales del mundo de habla finlandesa (incluida la Finlandia moderna , Estonia y partes de Rusia occidental) es bastante unitario, aunque las regiones orientales de habla finlandesa muestran una influencia particular del cristianismo ortodoxo ruso y la cultura de acertijos eslavos. [1] La palabra finlandesa para 'acertijo' es arvoitus (pl. arvoitukset ), relacionado con el verbo arvata ('adivinar') y arpa ('billete de rifa').

Los acertijos proporcionan algunas de las primeras pruebas supervivientes de la literatura finlandesa. [2] Los acertijos finlandeses son dignos de mención en relación con el canon de acertijos orales del resto del mundo por sus imágenes originales, su abundancia de acertijos sexuales y la interesante colisión de influencias de Oriente y Occidente; [3] junto con la certificación en algunas regiones de un elaborado juego de adivinanzas. [4]

Los archivos de la Sociedad de Literatura Finlandesa contienen textos de 117.300 acertijos en finlandés recopilados de la tradición oral, algunos de los cuales están en metro Kalevala ; [5] Mientras tanto, los Archivos del Folclore de Estonia contienen alrededor de 130.000 acertijos tradicionales más antiguos, junto con alrededor de 45.000 otros tipos de acertijos folclóricos, como conundra, acertijos de letras iniciales, garabatos , etc.

Forma

La mayoría de los acertijos tradicionales finlandeses y estonios consisten en un par de afirmaciones simples, como 'kraatari menee läpi kylän, eikä sanoo hyvää huomenta' ('el sastre pasa por el pueblo sin decir buenos días'), cuya respuesta es 'aguja e hilo sin un nudo final' (recopilado en Naantali en 1891); el común 'isä vielä syntymässä, kuin lapset laajalle liikkuu' ('el padre acaba de nacer cuando los hijos ya están peleando en la guerra'), a lo que la respuesta es 'fuego y chispas' (este ejemplo es de Joroinen de 1888) ; [7] o el estonio 'Üks hani, neli nina?' ('¿Un ganso, cuatro narices?'), a lo que la respuesta es 'padi' ('una almohada'). [8] Muy pocos incluyen una pregunta explícita como '¿qué es eso que...?' [9] Generalmente se distinguen del lenguaje cotidiano por tendencias sintácticas distintivas. [10]

Muchos acertijos están en métrico Kalevala, como este ejemplo del internacionalmente popular 'Acertijo del equipo de bueyes' recopilado en Loimaa en 1891: [11]

En ocasiones las adivinanzas aluden a la mitología tradicional, mayoritariamente mediante referencias pasajeras a personas, seres o lugares, [12] y a otros géneros poéticos como la elegía o los encantamientos. [13]

Testimonios tempranos

Los registros de acertijos proporcionan algunas de las pruebas más antiguas de la literatura en lengua finlandesa: la primera gramática del finlandés, Linguae Finnicae brevis institutio de Eskil Petraeus (1649) incluía ocho acertijos ilustrativos, entre ellos 'caxi cullaista cuckoi ylitze orren tappelewat' ('dos gallos de oro' pelea por una viga'), cuya respuesta es 'ojos y nariz', y 'Pidempi pitke puuta | matalambi maan ruoho' ('más alto que un árbol alto | más bajo que la hierba de la tierra'), a lo que la respuesta es 'un camino'. [14] Posteriormente, en 1783, Cristfried Ganander publicó 378 acertijos bajo el título Aenigmata Fennica, Suomalaiset Arwotuxet Wastausten kansa , argumentando que 'uno puede ver en estos acertijos que el pueblo finlandés piensa y describe con tanta precisión como cualquier otra nación, y que su Los cerebros no son peores que los de otros. Y de estos acertijos aprendemos también la riqueza y aptitud del idioma finlandés para explicar todo tipo de cosas”. [15]

Contextos sociales

Los acertijos eran una forma común de entretenimiento para toda la familia en el mundo de habla finlandesa hasta los años 1910 y 1920, pero los nuevos entretenimientos, la obsolescencia del acertijo tradicional causada por los cambios en las normas materiales y económicas, la creciente pasada de moda del Kalevala -metro, y los cambios en las estructuras familiares asociados con la urbanización llevaron a su desaparición como forma principal de entretenimiento. [16] Los acertijos generalmente se aprendían de memoria, y a menudo también sus soluciones, de modo que adivinar un acertijo no siempre era estrictamente una prueba de ingenio. [17]

Gran parte de la región finlandesa (pero no Estonia) también da testimonio de un juego de acertijos distintivo, al que ya se alude en la colección de Ganander de 1783,

en el que el adivino fallido es enviado a un lugar llamado Hyvölä, Himola, Hymylä ('Smileville'), Huikkola o Hölmölä ('lugar Numskull'). ... Los participantes pueden ponerse de acuerdo entre ellos después de muchas conjeturas fallidas y deben ir a ese lugar "para recuperar el ingenio". ... En realidad, parece que el desarrollo del juego fue tal que el participante que perdía era vestido con ropas divertidas y enviado al patio, al vestíbulo o al rincón de la cocina. Una parte de los jugadores ahora pueden hacerse pasar por gente de Hymylä que comentan la llegada del extraño y responden a sus preguntas. En su destino, al adivino se le ofrecen... las comidas y sobras más repulsivas. Lo obligan a lavarse, por ejemplo, en un barril de alquitrán y a secarse con plumas... El siguiente acto de la farsa ocurre nuevamente en el salón de casa: el extraño ha regresado y cuenta su viaje. Esta escena aparentemente depende en gran medida de la inventiva del entrevistado, y éste puede compensar su fracaso anterior haciendo reír a sus oyentes de sus nuevos inventos. [18]

Los acertijos sexuales generalmente no se presentaban en las reuniones nocturnas del hogar, sino más bien en reuniones según la edad, el género o la ocupación. [19] Ejemplos de acertijos sexuales incluyen 'kaks partasuuta miestä vetelee yhteistä sikaaria' ('dos hombres barbudos fumando un cigarro juntos'), a la que la respuesta es 'naiminen' ('follando') y 'kaksi tikkaa takoo yhden ämmän persieen' ('dos pájaros carpinteros pinchan el coño de una mujer'), a lo que la respuesta es 'huhmar ja kaksi puista petkeltä' ('mortero y dos majas de madera'). [20]

Referencias míticas en acertijos.

Aunque no son particularmente comunes, los acertijos que hacen referencia a figuras de la mitología finlandesa tradicional han despertado un interés considerable entre los estudiosos. Este acertijo es un ejemplo:

La respuesta es "lluvia", pero alguna vez podría haber sido "red de pesca". El poema alude al dios tradicional del inframundo, Tuoni , y recuerda los versos elegíacos finlandeses. [21]

Los siguientes acertijos requieren conocimiento de las imágenes y la cosmología de la poesía Kalevala , particularmente los encantamientos curativos llamados synnyt :

Ediciones principales

Los acertijos finlandeses han recibido algunos estudios, aunque no muy extensos. [25]

Ver también

Referencias

  1. ^ Leea Virtanen, 'La recopilación y el estudio de acertijos en Finlandia', en Arvoitukset: Finland Riddles , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 51-57.
  2. ^ Poesía popular finlandesa: épica. Antología en finlandés e inglés , ed. y trad. por Matti Kuusi, Keith Bosley y Michael Branch, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia, 329 (Helsinki: Sociedad de Literatura Finlandesa, 1977), págs.
  3. ^ Leea Virtanen, 'La recopilación y el estudio de acertijos en Finlandia', en Arvoitukset: Finland Riddles , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 51-57.
  4. ^ Leea Virtanen, 'Sobre la función de los acertijos', en Arvoitukset: Finland Riddles , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 77-89 (en 80-82).
  5. ^ Poesía popular finlandesa: épica. Antología en finlandés e inglés , ed. y trad. por Matti Kuusi, Keith Bosley y Michael Branch, Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia, 329 (Helsinki: Sociedad de Literatura Finlandesa, 1977), págs.
  6. ^ Piret Voolaid, 'Construcción de bases de datos digitales de la periferia de los acertijos estonios. Base de datos Estonian Droodles ', Folklore , 25 (2003), 87-92 (p. 87), doi:10.7592/FEJF2003.25.drooodles.
  7. ^ Arvoitukset: Acertijos finlandeses , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 143 (núm. 378) y 116-17 (núm. 181).
  8. ^ Piret Voolaid, 'Construcción de bases de datos digitales de la periferia de los acertijos estonios. Base de datos Estonian Droodles ', Folklore , 25 (2003), 87-92 (p. 87), doi:10.7592/FEJF2003.25.drooodles.
  9. ^ Annikki Kaivola-Bregenhøj, 'Medios de expresión de acertijos', en Arvoitukset: Finland Riddles , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 58-76 (p. 65).
  10. ^ Annikki Kaivola-Bregenhøj, La fórmula Nominativus Absolutus: un esquema estructural sintáctico-semántico del género de acertijos finlandés [trad. por Susan Sinisalo], FF Communications, 222 (Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia, 1978).
  11. ^ Annikki Kaivola-Bregenhøj, 'Medios de expresión de acertijos', en Arvoitukset: Finland Riddles , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 58-76 (p. 65; cf. págs. 141-42 [núm. 371 A3a]).
  12. ^ Matti Kuusi, 'Arvoitukset ja muinaisusko', Virittäjä: Kotikielen seuran aikakauslehti , 60 (1956), 181-201; Matti Kuusi, 'Seven Riddles', en Matti Kuusi, Mind and Form in Folklore: Selected Articles , ed. de Henni Ilomäki, trad. por Hildi Hawkins, Studia fennica. Folkloristica, 3 (Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, [1994]), págs. 167-82.
  13. ^ Leea Virtanen, 'Sobre la función de los acertijos', en Arvoitukset: Finland Riddles , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 77-89 (en 82, refiriéndose a cómo el destierro a Hyvölä en el acertijo- El juego usa versos parecidos a un encanto).
  14. ^ Matti Kuusi, 'Sobre la literatura no escrita', en Matti Kuusi, Mente y forma en el folclore: artículos seleccionados , ed. de Henni Ilomäki, trad. por Hildi Hawkins, Studia fennica. Folkloristica, 3 (Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, [1994]), págs. 23-36 (p. 26). Citado de Æschillus Petræus, Linguæ finnicæ brevis institutio, exhibens vocum flectiones per casus, gradus & tempora, nec non partium indeclinabilium significationem, dictionumq; construcciónem y prosodiam. Ad usum accommodata (Åbo: Wald, 1649), pág. 69, http://urn.fi/URN:NBN:fi-fd2015-00009344.
  15. ^ Matti Kuusi, 'Sobre la literatura no escrita', en Matti Kuusi, Mente y forma en el folclore: artículos seleccionados , ed. de Henni Ilomäki, trad. por Hildi Hawkins, Studia fennica. Folkloristica, 3 (Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, [1994]), págs. 23-36 (p. 25), [primera publicación. 1963].
  16. ^ Leea Virtanen, 'Sobre la función de los acertijos', en Arvoitukset: Finland Riddles , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 77-89 (en 77-80).
  17. ^ Annikki Kaivola-Bregenhøj, 'Medios de expresión de acertijos', en Arvoitukset: Finland Riddles , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 58-76 (p. 72-74).
  18. ^ Leea Virtanen, 'Sobre la función de los acertijos', en Arvoitukset: Finland Riddles , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 77-89 (en 80-82).
  19. ^ Leea Virtanen, 'Sobre la función de los acertijos', en Arvoitukset: Finland Riddles , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 77-89 (en 86-89).
  20. ^ Arvoitukset: Acertijos finlandeses , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), p. 125 (núms. 248, 253).
  21. ^ Matti Kuusi, 'Seven Riddles', en Matti Kuusi, Mind and Form in Folklore: Selected Articles , ed. de Henni Ilomäki, trad. por Hildi Hawkins, Studia fennica. Folkloristica, 3 (Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, [1994]), págs. 167-82 (171-73, cita 171).
  22. ^ Annikki Kaivola-Bregenhøj, Acertijos: perspectivas sobre el uso, la función y el cambio en un género folclórico , Studia Fennica Folkloristica, 10 (Helsinki: Sociedad de Literatura Finlandesa, 2016), p. 28.
  23. ^ Annikki Kaivola-Bregenhøj, Acertijos: perspectivas sobre el uso, la función y el cambio en un género folclórico , Studia Fennica Folkloristica, 10 (Helsinki: Sociedad de Literatura Finlandesa, 2016), p. 28.
  24. ^ Leea Virtanen y Annikki Kaivola-Bregenhøj, 'Principios editoriales', en Arvoitukset: Finland Riddles , ed. por Leea Virtanen, Annikki Kaivola-Bregenhøj y Aarre Nyman, Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, Toimituksia, 329 ([Helsinki]: Suomen Kirjallisuuden Seura, 1977), págs. 46-50 (en 46).
  25. ^ Martti Haavio, 'Das Problem und seine Lösung', Studia Fennica , 8 (1959), 143-66; Elli Köngäs Maranda, 'Acertijos y adivinanzas: una introducción', The Journal of American Folklore , 89 (1976), 127-37; DOI: 10.2307/539686; https://www.jstor.org/stable/539686; Annikki Kaivola-Bregenhøj, Acertijos: perspectivas sobre el uso, la función y el cambio en un género folclórico , Studia Fennica, Folkloristica, 10 (Helsinki: Sociedad de Literatura Finlandesa, 2001), https://dx.doi.org/10.21435/sff .10.