Los abuelos , conocidos individualmente como abuela y abuelo , o abuela y abuelo , son los padres del padre o de la madre –paternal o materna– de una persona . Todo organismo vivo que se reproduce sexualmente y que no es una quimera genética tiene un máximo de cuatro abuelos genéticos , ocho bisabuelos genéticos, dieciséis tatarabuelos genéticos, treinta y dos tatarabuelos genéticos, sesenta y cuatro tatarabuelos genéticos. -tatarabuelos, etc. En la historia de la humanidad moderna, hace unos 30.000 años, aumentó el número de humanos modernos que vivieron hasta ser abuelos. [ cita necesaria ] No se sabe con certeza qué impulsó este aumento en la longevidad, [1] pero en general se cree que una consecuencia clave de que tres generaciones vivan juntas fue la preservación de información que de otro modo podría haberse perdido; un ejemplo de esta importante información podría haber sido dónde encontrar agua en tiempos de sequía. [2] [3]
En los casos en que los padres no quieren o no pueden brindar el cuidado adecuado a sus hijos (por ejemplo, obstáculos financieros, problemas matrimoniales, enfermedad o muerte [4] ), los abuelos suelen asumir el papel de cuidadores principales . Incluso cuando este no es el caso, y particularmente en las culturas tradicionales , los abuelos suelen tener un papel directo y claro en relación con la crianza, el cuidado y la crianza de los niños . Los abuelos son parientes de segundo grado de sus nietos y comparten un 25% de superposición genética.
Un padrastro puede ser el padrastro del padre o el padrastro del padrastro o el padrastro del padrastro (aunque técnicamente esto podría llamarse padrastro). Las diversas palabras para abuelos a veces también pueden usarse para referirse a cualquier persona mayor, especialmente los términos abuelo , abuela , abuelo , abuelo , abuela , nan , maw-maw , paw-paw (y otros que las propias familias inventan).
Cuando se usa como sustantivo (por ejemplo, "... pasó un abuelo"), generalmente se usan abuelo y abuela, aunque a veces se usan formas como abuela/abuelo, abuela/abuelo o incluso nan/pop. Cuando está precedido por "mi ..." (por ejemplo, "... mi abuelo pasó"), todas las formas son comunes (desde "... mi abuelo ..." hasta "... mi abuelo... "). Todas las formas se pueden utilizar en plural, pero Gramps ( plural Gramps) es raro.
Al escribir, el abuelo y la abuela son los más comunes, pero son muy raros como forma de dirigirse. En el habla, abuelo y abuela se usan comúnmente en los Estados Unidos, Canadá y Australia. En Gran Bretaña, Irlanda, Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda y, especialmente en la provincia canadiense de Terranova y Labrador , y en los quebequenses de habla inglesa , Nan , Nana , Nanna , Nanny , Gran y Granny y otras variaciones se utilizan a menudo para referirse a la abuela en tanto la escritura como el habla.
En Bangladesh , Pakistán y muchas partes de la India , los abuelos maternos se llaman Nana y Nani . De manera similar, a los abuelos paternos se les llama Dada y Dadi . Los abuelos maternos de los padres se llaman Par-nani y Par-nana . De manera similar, los abuelos paternos de los padres se llaman Par-dadi y Par-dada.
Existen muchas otras variantes, como Granny , para abuela. Gogo se puede utilizar para cualquiera de los dos.
Dado que las personas pueden tener dos grupos de abuelos vivos, surge cierta confusión al llamar a dos personas "abuela" o "abuelo", por lo que a menudo dos de los otros términos enumerados anteriormente se utilizan para un grupo de abuelos. Otra solución común es llamar a los abuelos por su nombre ("abuelo George", "abuela Anne", etc.) o por sus apellidos ("abuelo Jones", "abuela Smith"). En América del Norte, muchas familias llaman a un grupo de abuelos por sus nombres étnicos (por ejemplo, los abuelos hispanos pueden llamarse abuelo y abuela o "abuelito" y "abuelita", los abuelos franceses pueden llamarse papi y mamie , los abuelos italianos pueden llamarse nonno). y nonna , o los abuelos holandeses y alemanes podrían llamarse Opa y Oma . En Flandes, los más utilizados son pepee o petje y memee o metje). En Frisia , una pareja común es pake y beppe. Los chinos del norte suelen utilizar laolao y laoye , mientras que los sureños que hablan mandarín suelen utilizar wài pó (外婆, madre de la madre) y wài gōng (外公, padre de la madre), para referirse a los abuelos maternos; Los abuelos paternos suelen ser llamados nǎi nai (奶奶, madre del padre) y yé yé (爷爷, padre del padre). En Filipinas , a los abuelos se les llama lolo (abuelo) y lola (abuela).
Los idiomas y culturas con una terminología de parentesco más específica que el inglés pueden distinguir entre abuelos paternos y abuelos maternos. Por ejemplo, en el idioma sueco no existe una palabra única para "abuela"; la madre de la madre se denomina mormor y la madre del padre se denomina granjero . [5] Sin embargo, los otros idiomas escandinavos , danés y noruego , usan palabras que especifican el parentesco como en sueco (escrito de manera idéntica entre los tres idiomas), además de usar términos comunes similares a abuela (danés: bedstemor, noruego: bestemor) .
Los padres de un abuelo, o los abuelos de un padre, reciben el mismo nombre que los abuelos (abuelo/-madre, abuelo/-ma, abuelo/-ma, etc.) con el prefijo gran- agregado, con un gran adicional - agregado por cada generación adicional. Los padres de los bisabuelos serían "tatarabuelos".
Para evitar una proliferación de "grandes" cuando se habla de árboles genealógicos, también se pueden utilizar ordinales en lugar de múltiples "grandes"; así, un "tatarabuelo" sería el "segundo bisabuelo", y un "tatarabuelo" sería un tercer bisabuelo, y así sucesivamente. Este sistema es utilizado por algunos sitios web genealógicos como Geni . [6] También se pueden usar números cardinales para numerar a los tatarabuelos, por ejemplo, la tatarabuela se convierte en 3 × tatarabuela.
Las personas que comparten los mismos bisabuelos pero que no son hermanos ni primos hermanos son "primos segundos" entre sí, ya que los primos segundos tienen abuelos que son hermanos. De manera similar, los "primos terceros" tendrían bisabuelos que son hermanos, y los "primos cuartos" tendrían tatarabuelos que son hermanos.
El uso del prefijo "grand-" data de principios del siglo XIII, del graund anglo-francés . El término se utilizó como traducción del latín magnus . [7] El prefijo "great-" representa una traducción directa del graund anglo-francés y del latín magnus al inglés. [8] En inglés antiguo , se utilizaban los prefijos ealde- (antiguo) e ieldra- (mayor) ( ealdefæder / -mōdor y ieldrafæder / -mōdor ). Un bisabuelo se llamaba þridda fæder (tercer padre), un tatarabuelo fēowerða fæder (cuarto padre), etc.
Los abuelos están cambiando sus roles en el mundo contemporáneo, [9] especialmente porque participan cada vez más en el cuidado de los niños. Según un estudio de 2012 basado en datos de encuestas y censos de 2010, alrededor del 10% de los niños en los EE. UU. viven en un hogar que incluye a un abuelo. [10] De ellos, aproximadamente un tercio vive en un hogar formado por dos padres y un abuelo. [10] Asimismo, más del 40% de los abuelos en 11 países europeos cuidan de sus nietos en ausencia de los padres. [11] En Gran Bretaña, alrededor del 63% de los abuelos cuidan de sus nietos menores de 16 años. [11] La participación de los abuelos también es común en las sociedades orientales. Por ejemplo, el 48% de los abuelos en Hong Kong informaron que cuidan de sus nietos. [12] En China, alrededor del 58% de los abuelos chinos de 45 años o más participan en el cuidado de los niños. [13] En Singapur, el 40% de los niños desde el nacimiento hasta los tres años son cuidados por sus abuelos y este porcentaje sigue aumentando. [14] En Corea del Sur, el 53% de los niños menores de 6 años son cuidados por sus abuelos. [15] Por lo tanto, que los abuelos cuiden a sus nietos se ha convertido en un fenómeno frecuente en todo el mundo.
Hay algunas razones por las que la participación de los abuelos es cada vez más frecuente. En primer lugar, la esperanza de vida ha aumentado mientras que las tasas de fertilidad han disminuido. Esto significa que más niños crecen mientras sus abuelos todavía están vivos y pueden participar en el cuidado de los niños. [10] Además, las tasas de fertilidad reducidas significan que los abuelos pueden dedicar más atención y recursos a sus únicos nietos. [16] En segundo lugar, hay más madres involucradas en la fuerza laboral y, por lo tanto, otros cuidadores deben estar presentes para cuidar al niño. [10] Por ejemplo, en Hong Kong, el 55% de los abuelos informaron que cuidaban de sus nietos porque sus padres tenían que trabajar. [12] En Corea del Sur, el 53% de las madres trabajadoras informaron que alguna vez recibieron servicios de cuidado infantil de sus padres. [15] En tercer lugar, el creciente número de familias monoparentales crea la necesidad de apoyo de los abuelos. [17]
El grado de participación de los abuelos también varía según el contexto social, como las políticas de bienestar social. Por ejemplo, en países europeos como Suecia y Dinamarca, donde el cuidado infantil formal está ampliamente disponible, los abuelos brindan un cuidado infantil menos intensivo. [11] Por el contrario, en países europeos como España e Italia, donde el cuidado infantil formal es limitado y el pago de asistencia social es bajo, los abuelos brindan un cuidado infantil más intensivo. [11] En Singapur, en 2004 se estableció la desgravación fiscal para los abuelos cuidadores, que permite a los padres que trabajan (ciudadanos de Singapur con hijos de 12 años o menos) cuyos hijos están al cuidado de abuelos desempleados recibir una desgravación fiscal de 3.000 dólares de Singapur. [14]
Existen diferentes tipos de participación de los abuelos, incluidos los abuelos no residentes, los abuelos corresidentes, los hogares mantenidos por los abuelos y los abuelos con custodia. [18] [19]
Los abuelos tienen diferentes funciones en el desarrollo infantil. No sólo brindan apoyo instrumental como recoger a los nietos del colegio o alimentarlos, sino que también ofrecen apoyo emocional. [22] Además, los abuelos protegen a los niños de verse afectados por circunstancias negativas, como una crianza dura, una mala situación económica y familias monoparentales. [23] [24] Además de brindar apoyo, los abuelos también pueden ayudar a los nietos con sus tareas escolares o enseñarles valores que son parte integral de su sociedad. [22]
Los abuelos pueden tener un impacto positivo o negativo en el desarrollo infantil. Por un lado, investigaciones previas sugieren que los niños y adolescentes que tienen una relación cercana con sus abuelos tienden a tener un mayor bienestar, experimentar menos problemas emocionales y demostrar menos comportamientos problemáticos. [23] [24] También están más comprometidos académicamente y es más probable que ayuden a los demás. [25] Por otro lado, también hay estudios de investigación que indican que la participación de los abuelos se asocia con más hiperactividad y dificultades con los compañeros entre los niños pequeños. [26] En otras palabras, los niños que son cuidados por sus abuelos pueden tener más problemas en las relaciones interpersonales. [26] Además, los niños que están bajo el cuidado de sus abuelos tienen peores resultados de salud, como obesidad, y más lesiones debido a la baja conciencia de seguridad. [27]
Dado que cuidar a los nietos puede ser un trabajo muy exigente que requiere energía constante y dedicación de tiempo, [29] la participación de los abuelos en la crianza de los hijos podría tener un impacto negativo en la salud física y emocional de los abuelos. Por ejemplo, cuidar a los nietos puede reducir el tiempo que los abuelos dedican a sus cuidados personales, como por ejemplo faltar a sus citas médicas. Por lo tanto, es probable que tengan más posibilidades de sufrir problemas de salud física. [30] En los EE. UU., en comparación con aquellos que no cuidan a sus nietos, los abuelos que participan en el cuidado de los niños tienen más probabilidades de tener malas condiciones físicas, como enfermedades cardíacas, hipertensión o dolores corporales. [31] Además de los problemas de salud física, es probable que los abuelos también tengan problemas emocionales. Para ser más específicos, volver a criar a niños pequeños podría ser una experiencia estresante y abrumadora y, por lo tanto, generar diferentes tipos de emociones negativas , como ansiedad o depresión. [32] Además de los problemas físicos y emocionales, los abuelos que participan en el cuidado de sus nietos también pueden sufrir socialmente. Por ejemplo, los abuelos se verán obligados a limitar sus actividades sociales para poder cuidar a sus nietos. Al hacerlo, los abuelos se aíslan más de sus relaciones sociales. [33] Cuidar a los nietos también significa más responsabilidades, los abuelos temerían por el bienestar futuro de sus nietos debido a su discapacidad y muerte en el futuro. [34] Si los abuelos no pueden manejar bien el papel de cuidadores de sus nietos, este trabajo puede eventualmente convertirse en una carga o un factor estresante y traer problemas emocionales y de salud física más graves a los abuelos. [35]
Sin embargo, participar en la crianza de los nietos también tiene efectos positivos. En comparación con los abuelos que no cuidan a sus nietos, aquellos que cuidan de sus nietos durante muchas horas tienen más probabilidades de tener mejores funciones cognitivas. [36] Para ser más específicos, cuidar a los nietos ayuda a los abuelos mayores a mantener sus capacidades mentales en la edad adulta; también tienen menos probabilidades de desarrollar enfermedades como la demencia. [37] Además, las interacciones frecuentes con sus nietos podrían reducir el proceso de envejecimiento cognitivo, permitiendo a los abuelos la oportunidad de vivir una vida más vibrante y activa. [18] [36] Los abuelos también obtienen beneficios al hacer más ejercicio físico durante este proceso. [38]
Cuidar a los nietos también puede tener beneficios en la salud emocional de los abuelos. Por ejemplo, muchos abuelos comienzan a sentir nuevamente un sentido de propósito y significado en la vida después de su jubilación; por poner otro ejemplo, también se fortalecen sus vínculos con sus hijos y nietos adultos. [39] Muchos abuelos también piensan que la experiencia de brindar cuidados es positiva porque les brinda otra oportunidad de corregir los errores que cometieron con sus propios hijos y les brinda más oportunidades para educar a sus nietos y mejorar sus estilos de crianza. [40]
La participación de los abuelos difiere entre las culturas occidental y oriental. Que los abuelos cuiden a sus nietos es un fenómeno común en China debido a las tradiciones chinas que enfatizan la armonía familiar, el bienestar colectivo, los intercambios intergeneracionales y las responsabilidades filiales. [35] Las filosofías únicas de China, el budismo y el taoísmo , desempeñan un papel importante en la formación de estos valores culturales. Mientras que el budismo chino enfatiza el papel prioritario de la familia en la sociedad china y las relaciones armoniosas entre los miembros de la familia, [41] el taoísmo enfatiza la importancia de la armonía en las relaciones interpersonales y entre la naturaleza y los humanos. [42] Estas filosofías subrayan el importante papel que desempeñan las familias en las culturas chinas. Además de los factores culturales, los abuelos que cuidan a sus nietos también aparecen en el contexto en el que sus hijos adultos necesitan trabajar a tiempo completo y los servicios de cuidado infantil son demasiado caros (en las grandes ciudades) o demasiado escasos (en zonas remotas). [35] [43] Que los abuelos sirvan como cuidadores de sus nietos es particularmente común en las zonas rurales de China. Debido al rápido desarrollo de la urbanización en China desde la década de 1980, hasta 220 millones de trabajadores migrantes de las zonas rurales se trasladan a las zonas urbanas en busca de más oportunidades laborales, lo que deja atrás a unos 58 millones de niños en las zonas rurales [43] , abuelos y, por tanto, , asumen el papel de padres y se convierten en cuidadores de sus nietos. En este contexto aparece una nueva población denominada "abuelos abandonados" [44] . Estos abuelos viven en la China rural y su trabajo principal es cuidar a sus nietos. La mayoría de estos abuelos enfrentan cargas financieras y desearían que sus hijos adultos pudieran regresar. La salud física y mental de los "abuelos abandonados" necesita más atención por parte del público. [45] Aunque en las zonas urbanas donde hay servicios de cuidado infantil disponibles, casi todos los abuelos todavía prefieren cuidar a sus nietos voluntariamente. No sólo porque esto puede reducir la carga financiera de sus hijos adultos por los servicios de cuidado infantil, sino que también cuidar de sus propios nietos es una forma más eficaz de mantener la armonía familiar. [35]
En Estados Unidos, cuidar a los nietos no es una responsabilidad necesaria de los abuelos. El hecho de que los abuelos cuiden a sus nietos a menudo es causado por eventos involuntarios o crisis, y es más como una solución a un problema, no como un deseo de iniciativa, lo cual es una clara diferencia con lo que ocurre en China. [34] Por ejemplo, los abuelos en los EE. UU. a menudo cuidan de sus nietos cuando sus hijos adultos se meten en problemas como el abuso de sustancias, el encarcelamiento o la muerte de sus padres. [34] [46] También existen diferencias en diferentes etnias en los EE. UU. Los individuos caucásicos generalmente consideran que la independencia individual es más importante, por lo que es menos probable que los abuelos cuiden de sus nietos. Sin embargo, es más probable que las personas afroamericanas y latinas consideren el cuidado de sus nietos como una tradición familiar y estén más dispuestas a brindar ayuda a sus hijos adultos. [47] Las diferencias étnicas entre los abuelos que cuidan a sus nietos reflejan diferentes valores culturales que tienen los diferentes grupos étnicos. Para ser más específicos, es más probable que los abuelos afroamericanos brinden orientación y disciplina a sus nietos debido a su sistema familiar flexible en el que los parientes y los parientes no consanguíneos están todos dispuestos a ayudarse unos a otros. [48] Las familias latinas tienen una fuerte preferencia por vivir juntas y mantener contacto frecuente con miembros de la familia porque la mayoría de ellos son inmigrantes o nacidos en primera generación en los EE. UU., y es más probable que vivan y funcionen como una unidad. Los abuelos en la cultura latina también desempeñan papeles importantes en la estabilización de la unidad familiar como líderes familiares. [49] Aunque los abuelos caucásicos tienen menos probabilidades de criar a sus nietos, [50] tienen más cargas cognitivas o físicas al cuidar de sus nietos en comparación con otros grupos étnicos, [51] principalmente porque sus roles de cuidadores son menos normativos y dependen de ellos. Más información sobre estilos de crianza remotos o en compañía. Por el contrario, los abuelos afroamericanos y latinos dependen más de estilos de crianza disciplinarios e instructivos y es menos probable que tengan cargas cognitivas o físicas al cuidar a sus nietos. [52]
La representación de los abuelos como abuelos es reciente en Francia: Diderot inventó los verbos grandpériser y grandmériser en el siglo XVIII. Victor Hugo publicó L'Art d'être grand-père en 1877. [53]
Según los registros parroquiales y del estado civil franceses, a finales del siglo XVIII, poco más de la mitad de los abuelos estaban vivos en el momento del nacimiento de su nieto, un tercio cuando el niño tenía 10 años y todavía el 10% en 20 años. [54] En la Francia rural de finales del siglo XVIII, la mayoría de los sistemas familiares eran de tipo nuclear (los abuelos no cohabitaban en la casa familiar, sólo eran acogidos allí al final de sus vidas). Sin embargo, en regiones como Alsacia, el oeste de Bretaña , Occitania o la región de Saboya, los sistemas eran más complejos, con la familia madre en particular: el hogar albergaba una sucesión de núcleos familiares, teniendo el patriarca autoridad sobre este hogar, lo que podría conducir a un conflicto. Por tanto, estas convivencias se gestionaban desde el momento del matrimonio mediante actas notariales que preveían "cláusulas de apoyo" para compartir el espacio doméstico y las tareas en caso de conflicto. [55] [56]
En las ciudades del siglo XIX, generalmente no había convivencia (a excepción de las familias nobles y su lógica de linaje, modelo que decayó después de 1850), pero las familias burguesas a menudo alojaban a todas las ramas familiares en el mismo edificio (se reunían con sus abuelos en la casa familiar durante las primonadas), mientras que en la clase trabajadora, los abuelos vivían en el mismo barrio, la solidaridad familiar seguía siendo fuerte: la madre trabajaba fuera de casa, los niños a menudo eran cuidados por los abuelos. [57] [58]
El Código Civil reconoce pocos derechos a los abuelos con respecto a la patria potestad en Francia, pero la jurisprudencia de la década de 1850 ha influido en la legislación familiar: una sentencia del Tribunal de Casación del 8 de julio de 1857 reconoció el derecho de los abuelos a visitar, pero este derecho sólo se consagrado tras la ley del 4 de enero de 1970 en el marco de una revisión general del derecho de familia en Francia. [54] [59]
Así, la visión de los abuelos basada en el linaje en el siglo XVIII fue reemplazada por la visión de los "abuelos indulgentes" en los siglos siguientes. Esto se refleja en la institucionalización de las visitas y vacaciones con los abuelos, el uso de tu (informal "tú") por parte de los nietos para dirigirse a los abuelos, que se desarrolló paulatinamente en el siglo XIX, la aparición de nombres cariñosos (papi y mami, pépé y mémé , papet y mamé en el sur de Francia) otorgados a la generación baby boomer a partir de los años 1970, o el aumento del cuidado de los abuelos, que marca una mayor cercanía emocional y la desjerarquización de las relaciones. [60]
En Suiza, la relación entre nietos y abuelos está protegida por el artículo 274a del Código Civil suizo :
"En circunstancias excepcionales, el derecho a mantener relaciones personales también podrá concederse a otras personas, en particular a los miembros de la familia, siempre que ello redunde en el interés superior del niño." [61]
Los abuelos que deseen beneficiarse de un derecho de custodia deben demostrar ante el tribunal que estas circunstancias excepcionales son efectivas. Los abuelos, como simples terceros, no tienen ningún derecho legal de visita en Suiza. Una moción fue rechazada en septiembre de 2012. [62] [63]