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Yahya Ibn Ibrahim

Yahya Ibn Ibrahim ( árabe : يحيى بن إبراهيم الجدالي ) (c. 1048) [1] fue un líder de la tribu Godala en la meseta de Adrar, la actual Mauritania . La importancia principal de Yahya Ibn Ibrahim fue su relación con Abdallah ibn Yasin , un teólogo musulmán bereber con quien fundó el movimiento almorávide . Yahya Ibn Ibrahim es el primer emir almorávide . [2] [3] [4] Su sucesor, Yahya ibn Umar, era su sobrino. [5]

Fondo

Yahya Ibn Ibrahim era de la tribu Godala [6] y es nativo de Adrar en Mauritania . [7] Los Godala eran una tribu bereber de la confederación tribal Sanhaja . Vivían en el desierto sahariano más cercano a la costa, más allá del Lamtuna . Estas tribus se levantaron para proclamar la verdad, repeler la injusticia y abolir todos los impuestos no canónicos (magharim). Eran sunitas , estrictos seguidores de la escuela de Malik ibn Anas .

Abdullah ibn Yasin comenzó a llamar a la gente a la Yihad y les hizo proclamar la verdad. [1]

Como lo describe Al-Bakri Yahya Ibn Ibrahim, realizó el Hajj a La Meca y durante su viaje de regreso conoció a un jurista ( Abu Imran al-Fasi ). Al-Fasi estaba interesado en las doctrinas y costumbres religiosas del país natal de Ibrahim. Al-Fasi encontró a Ibrahim "totalmente ignorante, aunque ávido de aprender, lleno de buenas intenciones y firme en la fe" [1]

De Al-Bakri:

¿Qué te impide estudiar la ley religiosa apropiadamente, y ordenar el bien y prohibir el mal?" Yahya respondió: "Sólo vienen a nosotros aquellos maestros que no poseen ni piedad ni conocimiento de la Sunna". Luego le pidió a Abu 'Imran que enviara con él a uno de sus discípulos, un hombre de cuyo conocimiento y piedad estaba seguro, que les enseñara y mantuviera los preceptos de la Shari'a.

Abu Imran no pudo encontrar a nadie entre los que consideraba aptos, por lo que envió a Ibrahim a buscar a Waggag Ibn Zalwi de las Molucas [1] . Ibrahim siguió el consejo de Abu Imran y visitó a Zalwi, quien le recomendó a un hombre llamado Abdallah ibn Yasin .

Polvillo radiactivo

Abdullah ibn Yasin permaneció entre los Godala , pero consideró que su conducta era pecaminosa. Más tarde se volvieron hostiles hacia él porque lo consideraban demasiado estricto en sus enseñanzas religiosas y se negaron a acatar sus opiniones y consejos legales .

Ibn Yasin visitó Waggag [ cita requerida ] quien tomó la siguiente medida:

Posteriormente, Waggag les reprochó lo que habían hecho con Abdallah y les informó que quien lo desobedeciera sería considerado como separado de la comunidad islámica y que su sangre podría ser derramada legítimamente. Luego ordenó a Abdallah ibn Yasin que regresara con ellos, lo cual hizo, y mató a quienes se habían rebelado contra él. De esta manera, masacró a muchas personas que consideraba que merecían la muerte debido a sus crímenes de inmoralidad.

Referencias

  1. ^ abcd N. Levtzion y JFP Hopkins, Corpus de fuentes árabes tempranas para la historia de África occidental (Cambridge, 1981)
  2. ^ África del Norte según Fodor. D. McKay. 1985. pág. 40. ISBN 978-0-679-01140-8.
  3. ^ Romey, Charles (1839). Historia de España: desde el tiempo primitivo hasta el presente (en español). A. Bergnès. pag. 486.
  4. ^ Ben-Ami, Shlomo; Mishal, Nissim (2000). Esas fueron las generaciones: 2000 [años de] historia judía. Yedioth Ahronoth. pág. 128. ISBN 978-965-448-745-0.
  5. ^ Romey, Charles (1841). Histoire d'Espagne depuis les premiers temps jusqu'à nos jours (en francés). Furne et cie. pag. 389.
  6. ^ Curran, Brian Dean; Schrock, Joann L. (1972). Manual de la zona de Mauritania. Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. pág. 33.
  7. ^ العالم العربي وإفريقيا: تحديات الحاضر والمستقبل: أعمال ندوة، [15-17 de agosto de 2003]: نصوص البحوث المقدّمة في الندوة أ علاه والتي نظمتها وزارة الثقافة أيام 15-16-17 أكتوبر 2003 بالرباط احتفاء بها عاصمة للثقافة العربية 2003 (en árabe). وزارة الثقافة،. 2005. pág. 90.ISBN 978-9954-0-4043-0A Yahia Ben Ibrahim, jefe de las tribus Lemtouna y Djoddala que ocupan respectivamente las regiones de Tagant y Adrar mauritano , se le atribuye el origen del movimiento almorávide.