stringtranslate.com

Yemelián Yaroslavski

Yemelyan Mikhailovich Yaroslavsky ( ruso : Емелья́н Миха́йлович Яросла́вский , nacido Minei Izrailevich Gubelman , Мине́й Изра́илевич Губельма́н; 3 de marzo [ OS 19 de febrero] 1878 - 4 de diciembre 43) fue un revolucionario bolchevique , funcionario, periodista e historiador del Partido Comunista .

Yaroslavsky, ateo y polemista antirreligioso, fue editor de la revista satírica atea Bezbozhnik (Los sin Dios) y dirigió la organización Liga de los Militantes Sin Dios . Yaroslavsky también encabezó el Comité Antirreligioso del Comité Central . En su libro Cómo nacen, viven y mueren los dioses y las diosas (1923), Yaroslavsky argumentó que la religión nació bajo el hombre, vivió bajo el hombre y moriría bajo el comunismo.

Biografía

Primeros años

Yemelyan Yaroslavsky [1] nació el 3 de marzo de 1878 en el seno de una familia judía con el nombre de Minei Israilevich Gubelman en Chita , entonces capital de la región rusa de Transbaikal, donde sus padres eran exiliados políticos. Su primer trabajo fue el de encuadernador.

Yaroslavsky se unió al Partido Obrero Socialdemócrata Ruso en 1898 y organizó células del partido en el Ferrocarril Trans-Baikal (Zabaikalsky). En 1901, fue corresponsal del periódico revolucionario " Iskra ", y al año siguiente se convirtió en miembro del Comité Chita del Partido. En 1903 fue arrestado y puesto bajo vigilancia policial, pero se fugó al Comité de San Petersburgo del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso y líder de su ala militar, alineándose con la facción bolchevique de los socialdemócratas durante la división interna del partido. Fue arrestado en abril de 1904 y pasó ocho meses en prisión, pero fue liberado al estallar la Revolución de 1905. Durante ese año, fue agitador en San Petersburgo, Odessa , Tula y Yaroslavl . En Odessa, fue arrestado y pasó cuatro meses en prisión. En Yaroslavl, organizó una huelga de trabajadores textiles, de ahí su seudónimo Yaroslavsky.

Primera esposa

En 1903, Yaroslavsky se casó con Olga Mijáilovna Genkina, una estudiante de 21 años del Instituto Médico Femenino de San Petersburgo, del que fue expulsada tras ser sorprendida en posesión de literatura revolucionaria en febrero de 1904. En 1905, el partido la envió a Nizhni Nóvgorod para organizar a los trabajadores textiles. Fue arrestada pero liberada cuando la multitud irrumpió en la cárcel. El partido la envió a Ivanovo-Vosnesensk en noviembre de 1905, pero fue interceptada en la estación por las Centurias Negras y asesinada. Tenía 24 años . [2]

Carrera en el partido entre 1906 y 1921

Yaroslavski en 1906

Yaroslavski fue delegado a las conferencias del partido celebradas en Tammerfors en diciembre de 1905, en Estocolmo en abril de 1906 y en Londres en junio de 1907. A su regreso de Londres, fue arrestado, recluido durante 18 meses y luego condenado a cinco años de trabajos forzados en la prisión de Gorny Zerentu, en la región de Nerchinsk . Cuando cumplió su condena, en 1912, fue exiliado a Siberia Oriental.

Después de la revolución de febrero de 1917, regresó a Moscú para editar un periódico bolchevique. En los meses posteriores a la Revolución de Octubre de 1917, Yaroslavsky se asoció con la tendencia comunista de izquierda , que se oponía a la solución negociada de las hostilidades militares con el ejército invasor del imperio alemán . [3] Al comienzo de la Guerra Civil Rusa , fue comisario político del Ejército Rojo en Moscú. Apoyó a la "Oposición Militar", que se opuso a la estrategia desplegada por el Comisario del Pueblo para la Guerra León Trotsky , que se basó en oficiales del ejército profesionales y batallas preparadas, en lugar de tácticas de guerrilla. Se presume que la oposición fue alentada indirectamente por el rival de Trotsky, Josif Stalin . [4] Más tarde, Yaroslavsky fue transferido a la organización del partido en Perm y Omsk . Fue nombrado miembro candidato del Comité Central gobernante del Partido Bolchevique en 1919 como miembro candidato. [5]

Secretario del partido

La influencia de Yaroslavsky alcanzó su máximo nivel en marzo de 1921, después de haber apoyado a Lenin contra Trotsky en una disputa sobre el papel de los sindicatos. Fue nombrado uno de los tres secretarios del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética (Bolchevique) (PCUS {B}), y ascendido a miembro de pleno derecho de ese organismo. El secretario principal era Vyacheslav Molotov . Muchos años después, Molotov se quejaba: "En un momento, Yaroslavsky pedía pantalones para una persona, en otro momento eran zapatos para otra. Nimiedades. Es cierto que los tiempos eran tales que la gente necesitaba de todo. Pero la atención tenía que centrarse en los problemas más importantes". [6]

Molotov se quejó a Lenin, quien hizo que Yaroslavski fuera transferido a Siberia. El 15 de septiembre de 1921, Yaroslavski fue el fiscal en el juicio en Novonikolaevsk, ahora Novosibirsk , del teniente general contrarrevolucionario Roman von Ungern-Sternberg . Sin embargo, regresó a Moscú en diciembre de 1921 para una conferencia del partido, en la que -para fastidio duradero de Trotsky- dispuso que Grigory Zinoviev fuera considerado el segundo en antigüedad después de Lenin, y Trotsky el tercero. [7] Ocupó el título de secretario del Comité Central hasta abril de 1922, cuando Josif Stalin fue nombrado secretario general, con Molotov como su adjunto. Yaroslavski conservó su membresía en el Comité Central hasta 1923, pero nunca ocupó un puesto tan importante como el de secretario del partido.

Activista ateo

A finales de 1922, Yaroslavsky se creó un nuevo papel: el de principal propagandista antirreligioso de la Unión Soviética. Desempeñó esta función durante casi dos décadas, hasta la invasión alemana de la URSS, cuando Stalin recurrió a la Iglesia Ortodoxa Rusa en busca de ayuda para el esfuerzo bélico.

En el otoño de 1922, el Comité Central del Partido Comunista Ruso estableció un nuevo comité permanente, el "Comité para la Ejecución del Decreto que Separa la Iglesia y el Estado" (conocido extraoficialmente como la "Comisión Antirreligiosa"), al que se le otorgó "plena autoridad en el liderazgo general y la política con respecto a la religión y la iglesia y el desarrollo de directivas del partido sobre cuestiones de propaganda antirreligiosa". [8] Aunque era un órgano de poder limitado, la Comisión Antirreligiosa marcó el primer paso hacia una política bolchevique oficial de exterminio religioso sistemático y propaganda antirreligiosa.

Trotsky afirmó que Yaroslavsky fue puesto a cargo de esta campaña mientras Lenin estaba ausente por enfermedad y que cuando regresó reprendió a Molotov por aprobarla, diciendo: "¿No sabes lo que es Yaroslavsky? Es suficiente para hacer reír a un pollo. Nunca será capaz de manejar este trabajo". [9]

Yaroslavsky presidió la Liga Militante de los Ateos y editó su revista principal, Bezbozhnik . [3] En diferentes momentos, también editó otras publicaciones periódicas antirreligiosas.

Papel en las disputas entre partidos

En abril de 1923, Yaroslavsky fue nombrado secretario de la Comisión Central de Control, el comité encargado de la disciplina del partido, y miembro del colegio directivo de la Inspección de Obreros y Campesinos (Rabkrin), [3] un organismo de control estrechamente relacionado con el partido que extendía su ámbito de actuación fuera del partido, a la esfera económica. A lo largo de su carrera como funcionario del Partido Comunista, Yaroslavsky formó parte de los consejos de administración de varias publicaciones soviéticas importantes, entre ellas el diario del Partido Comunista Pravda y la revista teórica del partido Bolshevik . [3]

Apoyó a Stalin en todas las disputas fraccionales que se produjeron en el seno del partido comunista tras la incapacidad y la muerte de Lenin. Parece haber sido el primer comunista destacado que atacó personalmente a Trotsky, durante una reunión de la organización del partido en Moscú, por lo que fue abucheado por parte de la audiencia. Cuando Trotsky se dirigió al Comité Central por última vez en octubre de 1927, antes de su expulsión, mientras otros lo acosaban e insultaban, Yaroslavsky le arrojó un pesado libro a la cabeza. [10]

En diciembre de 1925, después de la ruptura entre Stalin y Zinoviev, Yaroslavsky formó parte del equipo enviado a Leningrado para purgar a los partidarios de Zinoviev del partido regional, e hizo un discurso tan provocativo que fue abucheado por los miembros del partido de Leningrado. [11]

En un discurso pronunciado el 8 de marzo de 1931 ante la Academia Comunista tras el Juicio a los Mencheviques de 1931 , Yaroslavsky atacó a David Riazanov , erudito y director del Instituto Marx-Engels y ex miembro del Partido Menchevique , por el supuesto número insuficiente de miembros del Partido Comunista empleados en ese archivo y centro de investigación. [12] Más tarde ese año, la academia condenaría oficialmente a Riazanov como "un agente del menchevismo contrarrevolucionario", lo que llevó a su arresto y exilio fuera de la ciudad de Moscú. [12]

En febrero de 1937, cuando los dos ex líderes del partido Nikolai Bukharin y Alexei Rykov fueron llevados ante el Comité Central, antes de ser arrestados, juzgados y ejecutados, Yaroslavsky los denunció como traidores y afirmó que los cargos contra ellos estaban "totalmente probados". [13]

Historiador

El Instituto Lenin, repositorio de archivos y centro de investigación histórica partisana, que Yaroslavsky ayudó a supervisar como miembro de su dirección.

Yaroslavsky fue uno de los primeros biógrafos del líder bolchevique VI Lenin ; su primera biografía, Velikii vozhd' rabochei revoliutsii (El gran líder de la revolución obrera), se imprimió en 1918 tras un fallido intento de asesinato. [14] Posteriormente, Yaroslavsky fue elegido miembro de la dirección del Instituto Lenin , un archivo y centro de investigación establecido en 1923 para recopilar y publicar las diversas cartas, manuscritos y escritos de Lenin. [3] Una segunda biografía de Lenin de Yaroslavsky, de mayor distribución, Zhizn' i rabota VI Lenina (Vida y obra de VI Lenin), se publicó rápidamente en 1924, tras la muerte de Lenin. [15]

Yaroslavsky también fue un frecuente escritor sobre la historia del Partido Bolchevique y editor de una de las principales revistas históricas de la década de 1920, Istorik-Marksist (Historiador Marxista). [3] Pero los cambios en las condiciones políticas lo obligaron periódicamente a reescribir el registro. En febrero de 1923, Yaroslavsky escribió un largo artículo sobre la carrera temprana de Trotsky, que abarca el período 1900-1902, en el que declaró que

El brillante trabajo del camarada Trotsky como escritor y publicista le ha valido el nombre mundial de "príncipe de los panfletistas"... Teníamos ante nosotros a un hombre profundamente devoto de la revolución, maduro para el papel de tribuno, con una lengua tan afilada y flexible como el acero... [16]

Ese mismo año comenzó la campaña para denigrar a Trotsky. En un escrito de la década de 1930, Trotsky afirmó que "Yaroslavsky llegó a su posición actual gracias exclusivamente a sus calumnias contra mí. Como corruptor oficial de la historia del partido, presenta el pasado como una lucha ininterrumpida de Trotsky contra Lenin".

En 1931, Yaroslavsky fue atacado repentinamente cuando Stalin publicó un ensayo sobre los supuestos errores cometidos por los historiadores y afirmó que "incluso el camarada Yaroslavsky no es, por desgracia, una excepción; sus libros sobre la historia del PCUS (b), a pesar de todos sus méritos, contienen una serie de errores en cuestiones de principios e historia". [17] Stalin no dijo cuáles eran los "errores", pero otros retomaron el ataque, acusando a Yaroslavsky de ser trotskista , menchevique , etc. Escribió varias cartas de queja a Stalin, pero no recibió respuesta, por lo que escribió una carta en la que confesaba estar equivocado. Luego escribió una nueva biografía de Stalin que magnificó su papel en la historia bolchevique temprana. [18]

Tras el ascenso de la Alemania nazi y del expansionismo japonés, se produjo un cambio repentino en las exigencias que se les exigía a los historiadores. En la década de 1920, el historiador más eminente de la Unión Soviética había sido Mijail Pokrovsky , que había descrito a Rusia bajo los zares como un agresor que perseguía a naciones más pequeñas, como los judíos y los polacos, y que compartía la culpa del estallido de la guerra contra Francia en 1812, Japón en 1905 y Alemania en 1914. Con la renovada amenaza de guerra, Stalin propuso apelar al nacionalismo ruso y a los relatos de gloria militar. En 1939, Yaroslavsky denunció a Pokrovsky como trotskista, diciendo que:

Pokrovsky ignoró el hecho indiscutible de que el ejército de Napoleón fue aplastado como resultado de la heroica guerra popular contra la intervención... Pokrovsky no mostró los objetivos depredadores del imperialismo japonés... Pokrovsky consideró que los terratenientes rusos eran los principales culpables de la guerra (de 1914). Tal versión era completamente ventajosa para los imperialistas alemanes. [19]

Años posteriores

Yaroslavski en 1931

Yaroslavsky fue presidente de la Sociedad de Antiguos Bolcheviques en 1931 hasta que Stalin ordenó la disolución de la sociedad en 1935. También fue el jefe de la Sociedad de Antiguos Presos Políticos y Exiliados Penales , una sociedad de beneficio fraternal que ayudó a los Antiguos Bolcheviques y otros prisioneros políticos de la era zarista. [3] Fue miembro de la Comisión de Control del Partido en 1934-39. A partir de 1939, fue miembro del Comité Central.

Con el estallido de la guerra germano-soviética , en el verano de 1941, el Estado soviético redujo sus actividades antirreligiosas en un esfuerzo por utilizar a la Iglesia Ortodoxa Rusa como institución para reunir a la población en defensa de la nación. Las revistas Bezbozhnik y Antireligioznik dejaron de publicarse y la Liga de los Militantes Ateos cayó en el olvido. [20]

El anciano Yaroslavsky, todavía un estimado historiador de alto rango del Partido Bolchevique, promovió diligentemente la nueva línea política nacionalista del gobierno, escribiendo un artículo para Pravda titulado "Los bolcheviques: continuadores de la mejor tradición patriótica del pueblo ruso" que declaraba a los bolcheviques los "herederos legítimos del gran y honorable pasado del pueblo ruso" y reconocía el lugar de la nacionalidad gran rusa "a la cabeza de los demás pueblos de la URSS". [21] El destacado artículo de Yaroslavsky en Pravda , junto con un artículo patriótico y nacionalista similar del jefe de Agitprop GF Alexandrov , fue tomado como una señal oficial a la profesión histórica para extraer del pasado imperial ruso ejemplos de unidad heroica y defensa nacional que pudieran transformarse en propaganda ilustrativa para ayudar a la URSS en su intento de rechazar a los invasores alemanes nazis . [22]

Muerte y legado

Yaroslavski murió el 4 de diciembre de 1943 en Moscú a causa de un cáncer de estómago . Sus restos fueron incinerados y la urna con sus cenizas fue enterrada en el lado izquierdo de la Torre del Senado, en la Necrópolis de la Muralla del Kremlin , detrás del Mausoleo de Lenin .

Honores y premios

Obras en ingles

Notas al pie

  1. ^ La traducción del seudónimo de Yaroslavsky al alfabeto latino es algo problemática debido a los diferentes sistemas de transliteración relacionados con la letra cirílica Я, el manejo de la letra cirílica inicial E y el manejo de la combinación terminal —ий. "Yemelyan Yaroslavsky" es la traducción estándar según el sistema británico y "Emel'ian Iaroslavskii" la traducción según el sistema estadounidense/de la Biblioteca del Congreso, ignorando las marcas diacríticas.
  2. ^ smiroslav. "Ольга Генкина. Террористка без страха и упрека K 110-летию первой русской смуты (Olga Genkina: una terrorista sin miedo ni conciencia. El 110 aniversario de su muerte)". Diario en vivo . Consultado el 10 de noviembre de 2019 .
  3. ^ abcdefg John Barber, Historiadores soviéticos en crisis, 1928-1932. Londres: Macmillan, 1981; pág. 29.
  4. ^ Medvedev, Roy (1976). Que la historia juzgue los orígenes y las consecuencias del estalinismo . Portavoz. pág. 14.
  5. ^ RW Davies et al. (eds.), Soviet Government Officials, 1922-41: A Handlist. Birmingham, Inglaterra: Centro de Estudios Rusos y de Europa del Este, Universidad de Birmingham 1989; pág. 404.
  6. ^ Chuev, Felix (1993). Molotov recuerda, la política del Kremlin desde dentro . Chicago: Ivan R. Dee. pág. 148. ISBN 1-56663-027-4.
  7. ^ Trotsky, León (1969). Stalin, volumen 2, El revolucionario en el poder . Londres: Panther. pág. 134.
  8. ^ Citado en Daniel Peris, Storming the Heavens: The Soviet League of the Militant Godless [Asaltando los cielos: la Liga Soviética de los Militantes Sin Dios]. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press , 1998; págs. 41-42.
  9. ^ Trotsky, León (1975). Mi vida: un intento de autobiografía . Harmondsworth, Middlesex: Penguin. pp. 495–96.
  10. ^ Serge, Victor (1984). Memorias de un revolucionario . Londres: Writers and Readers Publishing Co-operative. pág. 225. ISBN 0-86316-070-0.
  11. ^ Carr, EH (1970). Socialismo en un solo país, volumen 2. Harmondsworth, Middlesex: Penguin. pág. 139.
  12. ^ ab Barber, Historiadores soviéticos en crisis, pág. 122.
  13. ^ Getty, J. Arch y Naumov, Oleg V. (1999). El camino al terror, Stalin y la autodestrucción de los bolcheviques, 1932-1939 . New Haven: Yale UP p. 391. ISBN 0-300-07772-6.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  14. ^ Nina Tumarkin, ¡Lenin vive! El culto a Lenin en la Rusia soviética. Cambridge, MA: Harvard University Press , 1983; pág. 88.
  15. ^ Tumarkin, ¡Lenin vive! págs. 166, 291 y sig. 10.
  16. ^ citado en Trotsky. Mi vida . p. 514.
  17. ^ Stalin, JV "Algunas cuestiones sobre la historia del bolchevismo, carta al comité editorial de la revista "Proletarskaya Revolutsia" 1931". Marxists Internet Archive . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
  18. ^ Medvedev. Que la historia juzgue . pp. 349-50.
  19. ^ Shteppa, Konstantin F. (1962). Historiadores rusos y el Estado soviético . Nuevo Brunswick: Rutgers UP, págs. 116-17.
  20. ^ Edmund Simmons, Rusia no es un enigma. Whitefish, MT: Kessinger Publishing, 2005; pág. 75; Thomas Fitzsimmons, RSFSR: República Socialista Federativa Soviética de Rusia , vols. 1 y 2. New Haven, CT: Archivos del Área de Relaciones Humanas, 1957; pág. 579.
  21. ^ E. Iaroslavskii, "Bol'sheviki - Prodolzhateli lushchikh patrioticheskikh traditsii russkogo naroda" (Los bolcheviques: continuadores de la mejor tradición patriótica del pueblo ruso), Pravda, 27 de diciembre de 1941, pág. 3; citado en David Brandenberger, Bolchevismo nacional: cultura de masas estalinista y la formación de la identidad nacional rusa moderna, 1931-1950. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002; pág. 119.
  22. ^ Brandenberger, Nacionalbolchevismo, págs. 119-120.

Lectura adicional