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Trinavarta

Krishna mata a Trinavarta, representado en un folio

Trinavarta ( sánscrito : तृणावर्त , IAST : Tṛṇāvarta ) es un asura que aparece en la literatura hindú , más prominentemente en el Bhagavata Purana . [1] Se lo describe como un asura torbellino enviado por Kamsa para asesinar a Krishna , pero es asesinado por la deidad en su lugar. [2]

Leyenda

Kamsa envió a Trinavarta a matar a su sobrino. [3] Asumiendo la forma de un torbellino, Trinavarta se llevó a Krishna sentado. [4] [5] Envolvió todo Gokulam con una nube de polvo y oscuridad, la cubierta resultante de partículas de arena causó gran angustia a Yashoda , quien intentó encontrar a su hijo con la ayuda de las gopis . [6] Incluso cuando el asura llevó a la deidad al cielo, Krishna se hizo poseer un peso enorme, deteniendo al asura en su ascenso, quien fue incapaz de llevarlo más lejos. [7] La ​​deidad luego procedió a sujetar la garganta de su captor con intensa fuerza, lo que lo paralizó y le empujó las cuencas de los ojos. El asura descendió de nuevo a la región de Vraja , donde fue aplastado hasta la muerte sobre una roca. [8] Nanda y los gopas descubrieron al infante colgando sobre el pecho del asura asesinado, completamente ileso. [9]

Literatura

El Brahma Vaivarta Purana ofrece detalles sobre el nacimiento anterior de Trinavarta. Según el texto, Trinavarta fue anteriormente un poderoso rey Pandya llamado Sahasraksha. Encaprichado por la pasión, se dice que el rey se involucró en actividades amorosas con cien doncellas a lo largo de las orillas de un río llamado Pushpabhadra, ubicado cerca de la montaña Gandhamadana. El sabio Durvasa se apareció ante Sahasraksha y las mujeres, rodeado de sus discípulos. Cuando el rey no ofreció al sabio el respeto acostumbrado, fue maldecido a renacer como un asura, alguien cuya liberación debía ser recibida a manos de Krishna. [10] [11]

El tercer volumen del Rukminisha Vijaya comienza con la victoria de Krishna sobre este asura. [12]

Véase también

Referencias

  1. ^ Narayanan, Anand Chandrasekar (2020). El significado de la generosidad: un estudio cultural subjetivo en la India.
  2. ^ Prasad, Dev (27 de enero de 2015). Krishna: Un viaje por las tierras y leyendas de Krishna. Editorial Jaico. ISBN 978-81-8495-170-7.
  3. ^ Nurani, Sangameswaran. SATYAM PARAM DHIMAHI (Parte 1). Publicación Sankalp. ISBN 978-93-90468-91-1.
  4. ^ Debroy, Bibek (2005). La historia de los Puranas. Bharatiya Kala Prakashan. ISBN 978-81-8090-062-4.
  5. ^ Narain, Laxmi (24 de septiembre de 2021). KRISHNACHARITAM: La esencia de la vida. Notion Press. ISBN 978-1-68523-405-8.
  6. ^ Prabhupāda, AC Bhaktivedanta Swami (1976). Kṛṣṇa: La Suprema Personalidad de Dios: un estudio resumido del Décimo Canto del Ṡrīmad-Bhāgavatam de Ṡrīla Vyāsadeva. Fideicomiso del Libro Bhaktivedanta.
  7. ^ Dasa, Matsya (abril de 2017). Sinfonía de comentarios del décimo canto del Srimad Bhagavatam. CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 978-1-5453-5987-7.
  8. ^ Shastri (ed.), JL; Tagare (tr.), GV (agosto de 1994). Bhagavata Purana Pt. 1 (Aitm Vol. 7) Tradición y mitología indias antiguas (Vol. 7). Motilal Banarsidass Publishers Pvt. Limited. ISBN 978-81-208-0096-0. {{cite book}}: |last1=tiene nombre genérico ( ayuda )
  9. ^ www.wisdomlib.org (2022-09-02). «Destrucción del carro y Tṛṇāvarta [Capítulo 7]». www.wisdomlib.org . Consultado el 2022-09-08 .
  10. ^ Brahma Vaivartha Purana: 4 Sri Krishna Janana Khanda: Traducción al inglés únicamente sin versos: Traducción al inglés únicamente sin versos. Kausiki Books. 2021-07-09. p. 136.
  11. ^ Chaturvedi, BK (1900). Brahmavaivarta Purana. Diamond Pocket Books Pvt Ltd. pág. 108. ISBN 978-93-5296-763-6.
  12. ^ Vadiraja Tirtha (2008). Rukminisa Vijaya. Parte 3 (3°, 4° Sargas). pag. 15.