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Thianwan Wannapho

Thianwan Wannapho (1842-1915) fue un comerciante , abogado y defensor de la modernización tailandés.

Carrera temprana

Thianwan nació como Thian ( tailandés : เทียน ) [1] [2] en 1842 en una familia plebeya en Thonburi con pretensiones de ascendencia noble lejana, y fue educado en los templos y en la corte. [3] Comenzó su carrera como comerciante, viajando hasta Singapur para comerciar, antes de seguir una segunda carrera como abogado. Durante su carrera jurídica, defendió a los pobres contra los abusos y la corrupción de la clase alta tailandesa. Su franqueza provocó la antipatía de la poderosa clase dominante, y fue sentenciado a cadena perpetua por un tecnicismo en 1882, pero fue liberado en 1898. [4]

Abogar por la modernización

Después de salir de prisión, Thianwan se convirtió en un vigoroso defensor de la modernización y la occidentalización. Escribió bajo el seudónimo de Tor Wor Sor Wannapho , y varios de sus escritos críticos provocaron respuestas del rey gobernante, Rama V. [5] Pidió el establecimiento de un parlamento electo, la prohibición del juego, el opio y el betel, y la abolición de la esclavitud y la poligamia, [6] aunque también criticó la dominación económica de Tailandia por las naciones europeas. [7] También abogó por un mayor acceso a la educación y la participación de las mujeres en la vida cívica. [8] Aparte de estas críticas más sustanciales, también adoptó una vestimenta de estilo occidental, incluida una barba, y afirmó ser el primer hombre en Siam con un corte de pelo al estilo occidental. [9] Falleció en su propia casa en Woeng Nakhon Khasem durante Rattanakosin Sok 133 (1914/1915 d.C.). [1]

Legado

Muchas de las políticas solicitadas por Thianwan finalmente se implementaron. El rey Rama V abolió la esclavitud en la última parte de su reinado y, posteriormente, también se prohibió formalmente la poligamia (aunque persistió en la práctica). Incluso las preferencias sartoriales de Thianwan se generalizaron, y muchas formas de vestimenta tradicional fueron desalentadas por orden de la administración de Phibun .

Referencias

  1. ^ ab Kaenkarn, Sumalee (2005). โลกทัศน์ของเทียนวรรณ [ Visiones del mundo de Thianwan ] (PDF) (MA) (en tailandés). Universidad Srinakharinwirot .
  2. ^ "เทียนวรรณบันทึก" ว่าด้วยความฝันฯ" เมื่อ 100 ปี ก่อน เห็นไทยเลิกทาส ตั้งธนาคาร มีสภาผู้แทนฯ". Arte y cultura (en tailandés). 6 de mayo de 2021.
  3. ^ Panadero, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2009). Una historia de Tailandia. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 75.ISBN 978-1-107-39373-8.
  4. ^ Beck, Sanderson (2008). "Siam, Camboya y Laos 1800-1950". Asia meridional, 1800-1950 . Comunicaciones para la paz mundial. ISBN 9780979253232.
  5. ^ Ferrara, Federico (2015). El desarrollo político de la Tailandia moderna. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 56.ISBN 978-1-107-06181-1.
  6. ^ Peleggi, Maurizio (2007). Tailandia: el reino mundano. Libros de reacción. pag. 163.ISBN 978-1-86189-460-1.
  7. ^ Peleggi, Maurizio (2007). Tailandia: el reino mundano. Libros de reacción. pag. 210.ISBN 978-1-86189-460-1.
  8. ^ Barmé, escocés (2002). Mujer, hombre, Bangkok: amor, sexo y cultura popular en Tailandia. Rowman y Littlefield. pag. 25.ISBN 978-0-7425-0157-7.
  9. ^ Peleggi, Maurizio (2007). "Remodelación de la civilización: vestimenta y prácticas corporales en la construcción de la nación tailandesa" (PDF) . En Roces, Mina; Edwards, Louise P. (eds.). La política de la vestimenta en Asia y América . Prensa académica de Sussex. ISBN 978-1-84519-163-4.