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Suhail ibn Amr

Suhayl ibn ʿAmr ( árabe : سهيل بن عمرو ), también conocido como Abū Yazīd , [1] fue un contemporáneo del profeta islámico Mahoma y un líder prominente entre la tribu Quraysh de La Meca . Inteligente y elocuente, era conocido como el Khatib (orador) de su tribu, y su opinión tenía gran peso entre ellos. Negoció el famoso Tratado de al-Hudaybiya con el profeta Mahoma del lado de Quraysh en el año 628 d.C. [2] [3]

La mezquita Suhayl ibn Amr

Familia

Era hijo de Amr ibn Abd Shams, del clan Amir ibn Luayy, y de Uzza bint Sufyan, del clan Umayya , ambos de la tribu Quraysh. Tenía cuatro medio hermanos.

  1. Sakran ibn Amr, cuya madre era Hiyah bint Qays al-Khuzaiyah. Fue el primer marido de Sawdah bint Zam'ah y el padre de Abdulrahman.
  2. Hatib, cuya madre era Asma bint al-Harith ibn Nawfal. Era el marido de Rayta bint Alqama y el padre de Amr.
  3. Sahl, cuya madre también era Asma bint al-Harith ibn Nawfal. Era el marido de Safiyya bint Amr ibn Abd al-Wud y el padre de Amir.
  4. Sulayt, cuya madre era Khawla bint Amr ibn al-Harith. Era el marido de Fatima bint Alqama y padre de Salit.

Suhayl es descrito como un hombre alto, de piel clara, apuesto y de apariencia agradable, [4] : 302  aunque tenía el labio inferior leporino . [4] : 312 

Se casó tres veces y tuvo varios hijos.

  1. Fátima bint Abdul-Uzza
    1. Hind bint Suhail, que se casó con Hasan ibn Ali y fue madre de Yaqoub y Abdurrahman.
    2. Umm Kulthum, que se casó con Abu Sabra ibn Abu Ruhm y fue madre de Sa'd, Sabra, Abdullah y Muhammad.
    3. Sahla bint Suhail , que se casó con Abu Hudhayfa ibn 'Utba y fue la madre de Muhammad ibn Abi Hudhayfa .
  2. Fakhita bint Amir ibn Nawfal
    1. Abdullah , que se casó con Layla bint Abdullah y fue padre de Umar ibn Abdullah y Ubaydullah.
    2. Al-'As (más tarde conocido como Abu Jandal), quien se casó con Safiya bint Abd al-Uzza y fue el padre de Jandal y Abd-Allah .
  3. Al-Hunfa' bint Abu Jahl .
    1. Yazid, que se casó con Ruqayya bint Abdullah ibn Abi Qays y fue padre de Abu al-Hasan y Umm al-Hasan.

Islam temprano

Suhayl fue uno de los ancianos de La Meca en los primeros días del Islam . [5] Estaba entre los encargados de alimentar a los peregrinos. [4] : 320–321 

Fue uno de los líderes que se negó a proteger a Mahoma a su regreso de Taif en 620, [5] diciendo: "Amir ibn Luayy no da protección contra los clanes de Kaab", [4] : ​​194  siendo este último el mayoría de los Quraysh.

En 622, los Quraysh se enteraron de que algunos peregrinos de Medina se habían reunido con Mahoma en Aqaba y se habían comprometido a luchar contra ellos. Suhayl y algunos otros persiguieron a los medinanos y capturaron a uno de sus líderes, Sa'd ibn Ubadah . Le ataron las manos al cuello con su propio cinturón y lo arrastraron por el pelo de regreso a La Meca, golpeándolo a medida que avanzaban. Sa'd dijo que esperaba que Suhayl lo tratara bien, pero Suhayl le dio "un violento golpe en la cara". Sin embargo, cuando Sa'd pidió ayuda, los Quraysh se dieron cuenta de que tenía aliados en La Meca y lo dejaron ir. [4] : 206 

En 624, Suhayl y su hijo Abdullah partieron con el ejército Quraysh para encontrarse con la caravana de Abu Sufyan. Cuando llegaron a Badr, donde los esperaba el ejército de Mahoma, Abdullah abandonó a los Quraysh y se unió al bando musulmán para la Batalla de Badr . [4] : 168  Suhayl estuvo entre los capturados y hechos prisioneros en la batalla. Umar se ofreció a arrancarle los dos dientes frontales para que "le saliera la lengua y nunca más pudiera hablar contra ti"; pero Mahoma no lo permitió. [4] : 312  Suhayl fue llevado a Medina con las manos atadas al cuello. Lo llevaron a la casa de su ex cuñada, Sawda, quien recordó: "Apenas pude contenerme cuando vi a Abu Yazid en este estado y dije: '¡Oh Abu Yazid, te rendiste demasiado fácilmente! Deberías ¡haber tenido una muerte noble!'", olvidando que había estado luchando del lado de sus oponentes. [4] : 309  A su debido tiempo, Mikraz ibn Hafs ibn al-Akhyaf vino a negociar el rescate de Suhayl, que Mahoma acordó llevar en camellos. Como Mikraz no tenía los animales con él, permaneció en Medina como seguridad mientras Suhayl regresaba a La Meca para arreglar el pago. [4] : 312 

Suhayl jugó un papel decisivo en la conclusión del Tratado de Hudaybiyyah en 628. Insistió en que el tratado fuera firmado por el lado musulmán como Mahoma, hijo de Abdullah (Muhammad ibn Abdullah) en lugar del Profeta Mahoma, diciendo que el lado Qurayshi no aceptó su profecía. . [4] : 504  Antes de que se terminara la redacción, apareció el hijo de Suhayl, Abu Jandal , diciendo que era musulmán y que quería ir a Medina. Suhayl le dio una bofetada y le recordó a Mahoma que acababan de acordar que a ningún mecano se le permitiría desertar a Medina. Mahoma estuvo de acuerdo y Abu Jandal tuvo que regresar a La Meca. Umar caminó a su lado, ofreciéndole una espada, que esperaba que Abu Jandal usara para matar a su padre; pero Abu Jandal no lo aceptó. [4] : 505 

Suhayl se unió a Ikrimah ibn Abi Jahl en la resistencia final de La Meca contra Mahoma en el paso de Khandama. Sin embargo, la resistencia fue aplastada por la caballería de Khalid ibn al-Walid. Cuando Mahoma entró en La Meca como conquistador, Suhayl se convirtió al Islam junto con todos los demás. Mahoma le regaló cien camellos "para conquistar su corazón".

Calmó a los musulmanes en La Meca después de la muerte de Mahoma. [ cita necesaria ] Participó en la batalla de Yarmuk junto a los musulmanes.

Muerte

Murió en 639 a causa de la epidemia de peste en Imwas , un pequeño pueblo cerca de Jerusalén en Palestina . [6]

Referencias

  1. ^ Emerick, Yahiya (1 de abril de 2002). Vidas críticas: Mahoma. Pingüino. ISBN 978-1-4406-5013-0.
  2. ^ Goerke 2000, pag. 241.
  3. ^ Ali 1981, pag. 61.
  4. ^ abcdefghijk Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
  5. ^ ab Sajid, Abduljalil (22 de diciembre de 2004). "Unirse a partidos políticos en países no musulmanes: según la Sharia islámica". "Los académicos aplastan el argumento de Hizb contra la política británica" . Comité de Asuntos Públicos Musulmanes del Reino Unido (MPACUK). Archivado desde el original el 7 de febrero de 2005.
  6. ^ al-Baladhuri, Ahmed ibn Jabir. Kitab Futuh al-Buldan . Su hijo, Abu Jandal, falleció poco después ese mismo año a causa de la peste. Traducido por Hitti, PK (1916). Los orígenes del Estado Islámico , 215. Londres: PS King & Son, Ltd.

Fuentes