Rindr ( nórdico antiguo : [ˈrindz̠] ) o Rinda (latín) (a veces anglicanizado Rind ) es un personaje femenino de la mitología nórdica , descrita alternativamente como una giganta , una diosa o una princesa humana. Fue embarazada por Odín y dio a luz al vengador de la muerte de Baldr , en las fuentes nórdicas antiguas, Váli .
La Edda prosaica de Snorri Sturluson se refiere a Rindr como la madre de Váli y una de las ásynjur (diosas). [1] [2] El relato más detallado se encuentra en el Libro III de las Gesta Danorum , escrito por Saxo Grammaticus a principios del siglo XIII. Allí, ella es una princesa humana llamada Rinda y es la hija del Rey de los Rutenos . Después de la muerte de Balderus , Othinus consultó a los videntes sobre cómo vengarse. Siguiendo su consejo, Othinus fue a los Rutenos disfrazado como un guerrero llamado Roster. Allí, Rinda lo rechazó dos veces. Luego escribió runas en un trozo de corteza y la tocó con él, lo que la hizo enloquecer, y se disfrazó de una curandera llamada Wecha, a quien se le permitió verla. Finalmente, ella enfermó; Othinus disfrazado dijo entonces que tenía una medicina con la que curarla, pero que le causaría una reacción violenta. Por consejo de Othinus, el rey ató a Rinda a su cama y Othinus procedió a violarla. De la violación nació Bous , quien más tarde vengaría a Balderus. [1] [2] [3]
La violación de Rindr por parte de Óðinn se describe una vez fuera de la Gesta Danorum , en una línea de la estrofa 3 de Sigurðardrápa , un poema de Kormákr Ögmundarson que alaba a Sigurðr Hlaðajarl , quien gobernó alrededor de Trondheim a mediados del siglo X. Al igual que otros poemas de alabanza similares, generalmente se supone que es genuino y no una composición pseudohistórica posterior. El verso de Kormákr contiene la declaración, seið Yggr til Rindar (¿Yggr [Óðinn]? Rindr encantado), [4] que denota la violación mágica de Rindr por parte de Óðinn con el verbo síða . Esto sugiere que Kormakr pensó que la magia conocida como seiðr era parte integral de la violación de Rindr por parte de Óðinn, y es una evidencia importante de la asociación de Óðinn con este tipo de magia. Otro pasaje que puede referirse al mismo evento está en el verso 6 del poema éddico " Grógaldr ": þann gól Rindi Rani (ese [encanto] que Rani cantó a Rindr). [3]
El nombre de Rindr aparece en varios versos escáldicos y en " Baldrs draumar ", donde la aliteración sugiere que originalmente pudo haber sido * Vrindr ; la etimología sigue siendo incierta, pero puede haber una conexión con el topónimo sueco Vrinnevi o Vrinnevid, cerca de Norrköping . [2] [5]