Magda Logomer , nacida el 18 de mayo de 1706 en Križevci (actual Croacia ), también conocida como Herucina , fue una herbolaria de la ciudad de Križevci, que fue acusada por su vecino de practicar brujería y envenenamiento .
Logomer fue torturada y condenada a muerte en 1758, antes de la intervención de María Teresa , quien escribió una carta el 23 de noviembre de 1758 confirmando su absolución y autorizándola a regresar a su casa en Križevci bajo protección especial.
El proceso contra Magda Logomer se considera el punto final de la persecución masiva de brujas en Croacia. Su caso es conocido por la publicación a finales de 1913 del informe del doctor Gerard van Swieten , que examinó y trató a Magda Logomer a petición de la reina tras las torturas a las que fue sometida, y por la correspondencia entre los altos funcionarios del Reino de Croacia y la Corte de Viena.
Su historia también fue contada por Marija Jurić Zagorka en su popular novela sobre las brujas en Zagreb .
Magda Logomer nació el 18 de mayo de 1706 en Podgajec , en el Reino de Croacia del Imperio austrohúngaro . [1] Sus padres según el registro bautismal son Stephan Logomer y Anastasia Jankovich. [2]
El apodo de Herucina probablemente proviene de la residencia original de su marido. Se casó con Franjo Heruc en 1727. Por lo tanto, el nombre Herucina puede interpretarse como una simple indicación del nombre de su marido. Sin embargo, sigue siendo posible otra explicación: en el catastro de 1857 entre Podgajec y la aldea de Brckovčina se encuentra un lugar llamado "Heruc". Franjo Heruc tenía su residencia registrada en Brckovčina y la adición de Heruc podría significar simplemente que Magda Logomer era "de Heruc". [2]
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La vida de Magda Logomer transcurrió en un ambiente turbulento. En 1735, un incendio destruyó un tercio de la ciudad. Alrededor de 1740-41, los juicios por brujería condujeron a la ejecución de 13 mujeres. En 1752, María Teresa unificó la ciudad alta y la baja, que tomó el nombre de Križevci. En 1755, otro incendio devastó las fincas entre Križevci, Vrbovec y Bisag, y estalló una revuelta campesina. Durante este período, se construyeron nuevas iglesias. Nikola Benger , que nació en 1695 en Križevci y murió en 1766 en Lepoglava, fue un historiador y monje paulino . Proporcionó relatos históricos de ese tiempo y lugar. [2]
Existen dos crónicas históricas de la época, escritas por diferentes personas, que no mencionan en absoluto el caso de Herucina. Una de ellas, escrita por el párroco de Križevci, Ivan Josipović, se ocupa principalmente de los asuntos intermunicipales, y la otra, escrita por Balthazar Adam Krčelić, incluye notas sobre los asuntos croatas. Por tanto, el alcance del caso es más bien una cuestión de intervención de María Teresa de Austria en los asuntos locales. [2]
En aquella época, muchos intelectuales negaban la existencia de las brujas y, aunque María Teresa de Austria creía personalmente en su existencia, desconfiaba de la forma en que se llevaban a cabo los juicios. 63 brujas fueron procesadas bajo las leyes de brujería entre 1740 y 1752, en los condados de Zagreb, Varaždin y Križevci, en un momento en que la persecución estaba en su apogeo en la región. En la vecina Hungría, se produjo una ola de persecución entre 1720 y 1730, y de nuevo en 1740, 450 presuntas brujas fueron procesadas. Todos estos juicios se llevaron a cabo con métodos crueles de interrogatorio basados en la tortura, que era legal bajo la monarquía de los Habsburgo en Croacia, pero codificada por estrictas normas legales según el código de Fernando. [2]
No se permiten más de tres torturas consecutivas y el orden de los instrumentos utilizados está estrictamente codificado. Las reglas también exigen un registro estricto que detalle los instrumentos y métodos de tortura utilizados, así como las fechas y horas precisas. Estas reglas proporcionaron documentación para el examen del caso de Magda Logomer. [2] Entre los instrumentos utilizados para la tortura se encuentran la rueda y el desmembramiento, y el torniquete, que consistía en apretar el cuello con un tornillo y aumentar gradualmente la presión. [2]
Magda se casó con Franjo Heruc (nacido alrededor de 1700, fallecido el 9 de febrero de 1727). Tenía 21 años. Tuvieron 6 hijos: Margaret nacida en 1727, Jakob en 1733, Barbara en 1735, Emerik en 1740, Katarina en 1743 y Matthias en 1746. No se sabe cuántos de ellos llegaron a la edad adulta, aunque se sabe que su hija Barbara sobrevivió, ya que testificó en el juicio de su madre. [2]
Magda Logomer ejercía la medicina herbaria y preparaba remedios para sus pacientes, que por lo general quedaban satisfechos. Si bien la práctica de la herboristería no estaba prohibida, sí lo estaba elaborar venenos, y cuando se sospechaba que alguien era brujo, ser herbolario era a menudo un factor que generaba sospechas y un factor agravante. [2]
Ser herbolaria significaba en la práctica recolectar hierbas y elaborar remedios, pero no se sabe cómo se formó para esta profesión, que exigía un buen conocimiento de las plantas. Se sabía, sin embargo, que sus clientes apreciaban sus conocimientos y la recomendaban, y que ella transmitía sus conocimientos a su hija Bárbara, que en ocasiones la ayudaba en su negocio. [2]
Varios informes de procesos judiciales anteriores destacaron su personalidad. Una vez fue encarcelada después de un altercado físico con otra mujer a la que había golpeado, de la que escapó con una advertencia. Durante el juicio, Magda admitió que había golpeado a otra mujer, Eva Oblacic, tan fuerte que perdió el conocimiento. También había tenido una pelea anterior con su padrino, Matija Sunsić, que era tonelero por una tina de madera. También tuvo una relación problemática con el juez Stjepan Švagel. Matija Sunsić, testigo en el juicio, declaró que Magda le confesó que solo el miedo a Švagel le impidió utilizar sus habilidades curativas. La esperanza de vida media en ese momento en Križevci era de 40 a 50 años, y Magda tenía 51 años en el momento de su juicio, habiendo tenido su último hijo a los 40, por lo que gozaba de buena salud. [2]
Otro aspecto a tener en cuenta es el hecho de que, como testigo de las ejecuciones de brujas en la ciudad entre 1740 y 1741, pudo haber sido consciente de los peligros de su profesión. También pudo haber sido consciente del miedo arraigado en las supersticiones que la gente tenía sobre las sospechosas brujas. Por lo tanto, pudo haber utilizado este miedo en su propio interés, pero también haber buscado resolver las disputas pagando una compensación para evitar ser acusada de brujería, elementos que se encontraron en varios de sus altercados físicos. [2]
Magda Logomer fue acusada por una de sus vecinas, Eva Oblačić, de practicar magia negra. Eva Oblačić estaba convencida de que Magda la había envenenado y describió cómo Magda la acosaba mientras estaba en cama con fiebre, convirtiéndose Magda Logomer en una mosca que daba vueltas alrededor de su cabeza. [2] [3] Se llevó a cabo una investigación durante el juicio y muchas personas confirmaron que habían presenciado las supuestas acciones diabólicas de Magda Logomer. Los abogados de Magda señalaron que la emperatriz María Teresa no había sido informada del juicio como lo exigían las nuevas reglas impuestas por María Teresa al acceder al trono, pero todo fue en vano. Magda Logomer fue torturada y confesó haber tenido relaciones sexuales con el diablo. Se encontraron marcas del diablo en su cuerpo y fue condenada a muerte el 22 de abril de 1758. [2] [4] [5]
Magda Logomer fue enviada a una clínica médica y Gerard van Swieten, el médico personal de María Teresa de Austria, la examinó. [4] [1] Informó a la reina sobre la tortura que había sufrido y luego lo publicó. El 9 de junio de 1758, María Teresa fue informada del caso y ordenó al conde Franjo Nadaždi, entonces ban del reino, que enviara a Magda para que pudiera conocerla en persona. Magda fue examinada por De Haen, un profesor de medicina, y Gerard Van Swieten, [6] quien también era el experto de la corte en brujería además de ser el médico personal de la emperatriz. El examen reveló muchos detalles de los que la emperatriz no estaba informada, así como la tortura infligida, que dejó a Magda con numerosas lesiones. Los dos expertos informaron sobre su examen a María Teresa y declararon que el magistrado del tribunal de Križevci era supersticioso. George Van Swieten creía en la brujería, pero dudaba de que las brujas pudieran volar con escobas y causar mal tiempo, [7] y se había dedicado a convencer a María Teresa de la necesidad de abolir los juicios de brujas que conducían a ejecuciones. [8]
El 23 de noviembre de 1758, la Emperatriz, en una carta dirigida al ban de Croacia, absolvió a Magda [5] y la envió de regreso a su casa en Križevci bajo protección especial. [7]
Esta conclusión formaba parte de la lucha más general contra la superstición y la afirmación del poder central de María Teresa. La carta detuvo los juicios de brujas porque significaba que el tribunal local tendría que gastar dinero y energía para defender su veredicto en Viena con pocas posibilidades de que la emperatriz María Teresa lo confirmara. [3]
Hay poca información sobre el final de la vida de Magda Logomer y no se conoce la fecha de su muerte. Sin embargo, los registros muestran que su esposo murió dos años después de su regreso, al igual que dos de las personas que la habían acusado, lo que no debió facilitar su reinserción social, dados los rumores locales y las sospechas de brujería contra ella. [2]
Los procesos contra las brujas eran en general rápidos y expeditos. El reino de Croacia era un territorio que formaba parte de la monarquía de los Habsburgo y luego del imperio austríaco a partir de 1527, y estaba gobernado en unión personal con Hungría por los soberanos de la casa de los Habsburgo . Sin embargo, tenía el derecho de la espada Ius gladii . Podía llevar a cabo juicios sin interferencias, pronunciar sentencias de muerte sin tener que recurrir a un tribunal superior de la monarquía austrohúngara o croata. [9]
María Teresa quería erradicar la superstición en su reino, y la caza de brujas y la magia negra ya no era su prioridad. Obligó a que todas las sentencias de muerte por brujería fueran validadas por su única autoridad. [6] Esto marcó el declive de la caza de brujas en toda Europa, y si bien es innegable que la filosofía de la Ilustración jugó un papel, no se debe minimizar la instrumentalización de la condena de los juicios de brujas para proporcionar el fortalecimiento del poder de un estado central sobre las jurisdicciones locales, con la voluntad declarada de luchar contra la superstición. [6]
En 1740, el mismo año en que Federico el Grande prohibió el uso de la tortura en los procesos por brujería, María Teresa emitió un decreto que especificaba que todos los casos de brujería debían ser tratados únicamente bajo la jurisdicción imperial. En 1766, este decreto fue reforzado por una Ordenanza General sobre la actitud que debía adoptarse, que establecía: [10]
Durante nuestro reinado nunca se ha descubierto ningún hechicero auténtico, sino que los procesos de esta clase siempre se han basado en engaños debidos a la maldad, estupidez o locura de los acusados o a algún otro vicio. [11]
Sin embargo, especificó que había que tener cuidado para evitar cualquier acto de brujería. El uso de la tortura no fue abolido formalmente hasta 1776. En 1787, José II desmanteló todo el arsenal jurídico dedicado a la magia negra y la brujería. [11]
Marija Jurić Zagorka publicó Grička Vještica (La bruja de Grič) basada en hechos históricos reales. [1] El caso de Magda Logomer es conocido por los acontecimientos jurídicos que se produjeron después de su juicio. No hay más rastros de persecuciones legales de brujas en Croacia, aunque no es seguro que no las hubiera. En cualquier caso, como no se han conservado rastros históricos de ellas, este juicio marca el fin de las supuestas persecuciones de brujas en Croacia. El informe del Dr. Gerard van Swieten fue publicado en 1913 y 1924 en el periódico Obzor, y el caso se analiza en la correspondencia entre los altos funcionarios del Reino de Croacia y la Corte de Viena, constituyendo estos documentos registros históricos. [12] Más tarde, las novelas populares mencionaron el caso. [2] Marija Jurić Zagorka, una escritora croata, notó la publicación del informe de Gerard van Swieten. Entre 1912 y 1914 publicó Grička Vještica (La bruja de Grič) en forma de novelas por entregas en el diario Male novine (El pequeño periódico). [13] En estas novelas, evoca en forma ficticia a varias figuras históricas de brujas, algunas con sus nombres reales y otras con nombres ficticios, incluida Herucina. Se menciona la participación de María Teresa de Austria en la anulación del veredicto de un juicio. [14]
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