Louis "Moses" Rose , a veces escrito como Lewis Rose , [1] (1785? – 1850/1851?) fue, según la leyenda de Texas, el único hombre que eligió abandonar el Álamo sitiado en 1836, en lugar de luchar y morir allí. Era analfabeto y muchos creen que su historia fue embellecida por quienes escribieron en su nombre. [2] Algunos cuestionan la exactitud de esta parte de la leyenda.
Según la historia más común, Rose era un judío francés que había servido en el ejército francés bajo el mando de Napoleón. Supuestamente sirvió en Italia , la invasión francesa de Rusia y la Guerra Peninsular . Parece claro que estuvo en El Álamo durante una parte desconocida del asedio de 13 días y se perdió la masacre del amanecer del 6 de marzo de 1836. Conocía muchos detalles sobre la guarnición de El Álamo y dio los nombres de algunos participantes y, siempre que se le preguntó, admitió que se había ido cuando se le dio la oportunidad antes del asalto final, porque no estaba listo para morir.
Se sabe que el carnicero Louis Rose, de Nacogdoches, Texas, testificó a favor de las propiedades de cinco hombres que pudieron haber estado en El Álamo. En cada uno de estos casos, hizo declaraciones similares a "lo dejó en El Álamo [sic] el 3 de marzo de 1836". [3] En ninguno de sus testimonios Rose declaró explícitamente que era miembro de la guarnición de El Álamo, o que había entrado en El Álamo y luego escapado. En al menos un caso, el hombre a cuyo favor testificó no había estado en El Álamo, aunque tenía el mismo nombre que uno de los defensores conocidos de El Álamo; en un segundo caso, se demostró más tarde que el hombre (Henry Teal) había muerto después de la conclusión de la batalla. [3] La evidencia de la declaración jurada parece ser confiable, ya que hay evidencia corroborativa de que los hombres nombrados habían estado en la guarnición, y la propia presencia de Rose en El Álamo fue notada por la sobreviviente Susanna Dickinson.
Se decía que Rose había sido miembro de las fuerzas del coronel James Bowie y que había luchado durante el asedio de Bexar , y que luego se unió a Bowie para reforzar la Misión de El Álamo en San Antonio de Bexar a fines de enero de 1836. Los registros disponibles no permiten a los historiadores confirmar estos relatos. El nombre de Rose no se encuentra en ninguna lista de personal para el asedio de Bexar. Ni un Louis ni un Moses Rose aparecen en las listas de personal que James C. Neill compiló para la guarnición de El Álamo el 31 de diciembre de 1835 o el 1 de febrero de 1836, aunque Bowie figuraba en el último documento. [4]
Por otra parte, un hombre llamado "Rose" de Nacogdoches fue listado como víctima de El Álamo en la edición del 14 de marzo de 1836 del Telegraph and Texas Register . Este primer intento de nombrar a los hombres en El Álamo fue compilado por John William Smith , uno de los últimos mensajeros en salir de El Álamo, y Gerald Navan, quien probablemente también salió de El Álamo como mensajero. [5] La sobreviviente del Álamo Susanna Dickinson testificó en 1853 y nuevamente en 1857 que el único hombre llamado "Rose" del que ella sabía en El Álamo era James Rose, quien acompañó a Davy Crockett y que había muerto. [6] Por otra parte, muchos de los defensores conocidos de la lista aceptada por los historiadores están verificados por menos evidencia que la que apoyó a Rose, y con el paso de los años se han agregado o eliminado nombres a medida que surgen pruebas.
El historiador Thomas Ricks Lindley especula que Louis "Moses" Rose tenía la intención de luchar en El Álamo y se había unido a los voluntarios que intentaron reforzar el Álamo el 4 de marzo. Según Lindley, mientras que unos cincuenta voluntarios entraron con éxito en el complejo del Álamo, el resto fue expulsado por las tropas mexicanas. Es posible que Rose haya estado en el grupo que fue rechazado y que haya visto a algunos de sus camaradas entrar en El Álamo o haya asumido que habían entrado con éxito. [7] No hay ninguna otra evidencia de que un grupo tan grande haya intentado acudir en ayuda de los defensores.
El relato tradicional de la batalla incluye la siguiente descripción de las acciones de Rose.
En marzo de 1836, el Álamo fue rodeado por el ejército mexicano , que izó una bandera de "sin cuartel" prometiendo muerte a todos los defensores. Travis , el comandante texano, trazó una línea en la arena con su espada. Pidió a los defensores que la cruzaran y, de ese modo, se comprometieran a luchar (y presumiblemente morir) en el Álamo. Todos lo hicieron, excepto Rose. Se supone que Crockett lo instó a cruzar la línea, pero permaneció de pie. Más tarde, esa misma noche, se supone que se deslizó por el muro.
Si Rose huyó de El Álamo la noche en que Travis trazó la línea, podría haber sido el 3 o el 5 de marzo, ya que al anochecer del 3 de marzo era evidente que no llegarían más refuerzos y Santa Anna había entregado un ultimátum y una oportunidad para que los no combatientes se fueran sanos y salvos. Rose logró evadir a las fuerzas mexicanas y se dirigió al condado de Grimes , donde encontró descanso y refugio en la casa de un tal William P. Zuber. Rose no hizo ningún intento de ocultar la verdadera historia de su viaje, atribuyendo su decisión al amor por su familia (incluidos sus hijos), afirmando que "simplemente no estaba listo para morir"; o que tenía el deseo de luchar otro día en lugar de enfrentarse a una masacre como las que había visto en batallas fallidas anteriores. Rose no luchó un día más, sino que se fue a establecer en Nacogdoches, Texas, donde dirigió una carnicería. Explicaba sin vergüenza a los clientes o a cualquiera que le preguntara por qué había decidido no morir en El Álamo.
Algunos historiadores han dicho que la historia de la línea en la arena fue contada por primera vez por el propio Rose; sin embargo, era una práctica habitual de la milicia fronteriza dar a los hombres la opción de irse antes de la batalla, ya que de todos modos podrían irse por su cuenta bajo fuego enemigo. Además, otros relatos de Travis "argumentando" a los hombres o dándoles la opción de quedarse formaban parte del registro antes de que saliera a la luz el relato de Zuber, y se dieron ultimátums similares antes de otras batallas en Texas. Si alguna vez se trazó una línea en la arena es discutible, pero la evidencia sugiere que a todos los defensores de El Álamo en algún momento se les dio la opción de quedarse o irse.
Cuando se acepta el relato legendario, a Louis Rose se lo retrata a veces como un cobarde, aunque tenía 51 años en ese momento y había visto el costo de una guerra inútil en conflictos en dos continentes. Esto se debe en gran medida al orgullo que sienten los tejanos por la Batalla de El Álamo y al contraste de Rose con los defensores que optaron por quedarse y morir. Sus presuntas acciones sufren aún más en comparación con los 32 voluntarios que evadieron a las fuerzas mexicanas para unirse a la guarnición.
Algunos defensores de Rose han señalado que otros también se marcharon durante la batalla, en particular Juan Seguin (que fue enviado a buscar refuerzos y es considerado un héroe de El Álamo) y al menos otros doce que se marcharon como correos durante un breve armisticio. Otros señalan que a Seguin y a los demás correos se les ordenó marcharse como parte de su deber, mientras que Rose optó por hacerlo para salvar su propia vida. (De hecho, Juan Seguin y otros correos regresaron al lugar, aunque El Álamo ya había caído cuando llegó Seguin).
En los años posteriores a la caída de El Álamo, Rose fue contactado a veces por familiares de los hombres que murieron en El Álamo, para ayudar a verificar sus muertes, de modo que sus sobrevivientes pudieran resolver disputas de tierras o reclamos de propiedad. También fue interrogado a veces casualmente sobre sus acciones en la famosa batalla, y nunca negó haber estado allí. Como se señaló anteriormente, en algunas listas de los participantes en la Batalla de El Álamo, Rose ni siquiera aparece; los defensores del relato legendario creen que esto se debe a que Rose se fue antes del clímax de la batalla. Se dice que Rose murió alrededor de 1850 en Luisiana [8]. En 1927, los familiares de Rose donaron su mosquete al Museo del Álamo.
La canción Moses Rose of Texas, que fue escrita por el cantante folk Steve Suffet y que utiliza la melodía de la canción The Yellow Rose of Texas , comienza con la historia popular de Rose, diciendo en parte [9]
Él es Moses Rose de Texas,
y hoy nadie lo sabe,
él es el que abandonó el Álamo,
la noche antes de que el enemigo
irrumpiera a través de los muros
y matara a los hombres que estaban dentro,
pero Moses Rose de Texas
es el que nunca murió.
La parodia de Suffet, sin embargo, continúa presentando una interpretación más matizada de las acciones de Rose:
Siempre que te enfrentes a algo,
Presión de tus pares,
o un desafío a tu hombría,
o asustado por las burlas,
recuerda que la discreción
es la mejor parte del valor,
y deja que la vida de Moisés se levante,Pon coraje en tu corazón.
La película de 1952 El hombre del Álamo , protagonizada por Glenn Ford , está basada vagamente en la historia de Rose, y el personaje de Ford es acusado de haber sido un cobarde, a pesar de que fue seleccionado para escapar del Álamo para proteger a las familias de los defensores de los saqueadores y bandidos. La película es muy pobre en precisión histórica, aunque las escenas iniciales de la batalla están bien hechas; y la trama fue criticada por algunos grupos tradicionalistas texanos, como las Hijas de la República de Texas . [10]
"Durante los primeros treinta y ocho años del siglo XX", escribió Thomas Ricks Lindley, [11] "la historia de William P. Zuber sobre la supuesta huida de Moses Rose del Álamo fue un relato sin fundamento aceptado por pocos historiadores". Luego, en 1939, el archivista de Texas Robert B. Blake descubrió declaraciones de concesión de tierras del Palacio de Justicia del Condado de Nacogdoches que contenían elementos que parecían verificar la historia de Zuber. Como Blake parece haberle creído, supuso que un Stephen y un Lewis o Louis Rose que, en su época, habían firmado testimonio sobre los defensores del Álamo ante la Junta de Comisionados de Tierras, eran el mismo francés cuyo verdadero nombre era Louis Rose. Según Blake, era el mismo Rose descrito en el Almanaque de Texas de 1873, "Moses" se convirtió en un apodo que le dieron los defensores del Álamo por su avanzada edad, 50 años (Gordon C. Jenning, de 56 años, era el combatiente del Álamo de mayor edad en ese momento). [ cita requerida ]
En 1982, Steven G. Kellman, profesor de literatura comparada en la Universidad de Texas en San Antonio , aportó nueva información al publicar un breve estudio, "La rosa amarilla de Texas". Kellman creía que las copias de documentos militares que había obtenido del Servicio Histórico de la Defensa en Vincennes , Francia, demostraban que el teniente "Moses, né Louis" Roze nació en La Férée , Ardenas , el 11 de mayo de 1785. [12]
Dos nombres de pila diferentes –Stephen y Lewis o Louis– y un apodo, Moses, para el mismo hombre, identificado ahora explícitamente por el profesor Kellman como un oficial del ejército de Napoleón, plantearon interrogantes al historiador Gerard Dôle. Para reconstruir la vida de Louis Roze, consultó los registros militares completos de Louis Roze en los Archivos Históricos de la Defensa franceses en Vincennes, así como el expediente completo sobre su Legión de Honor en los Archivos Nacionales de París. Al mismo tiempo, su asistente Stéphane Vielle se puso a trabajar en la recopilación y el estudio de varios documentos oficiales sobre el teniente Louis Roze, nacido en La Férée, Ardenas, el 11 de mayo de 1785. Dôle y Vielle concluyeron que se había producido un caso de identidad errónea. Louis Roze, nacido en La Férée, no pudo haber sido el Louis "Moses" Rose de Nacogdoches y el Álamo porque nunca había cruzado el Atlántico, aunque murió aproximadamente al mismo tiempo que el Álamo Rose, el 25 de mayo de 1851 en Braine. El certificado fue firmado y atestiguado por su amigo Paul Masure, y nuevamente menciona que Roze era un Chevalier de la Légion d'Honneur y nativo de La Férée. [13]