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Kakazai

Lea el árbol genealógico de la tribu pastún Kakazai en la página 555 de "Expediciones fronterizas y de ultramar desde la India", publicado en 1907 :: Cortesía de la Biblioteca Británica
Pashtunes de Kakazai - Página 22 de "Un diccionario de las tribus pathanes de la frontera noroeste de la India" - Publicado en 1910 :: Cortesía de la Biblioteca Británica
Árbol genealógico: de Qais Abdul Rashid a los pastunes Kakazai (Loi Mamund)
Daulat Khel, Maghdud Khel, Mahsud Khel y Mahmud Khel, subdivisiones de la tribu Kakazai Pashtun :: Cortesía: The British Library

El Kakazai ( pashtún : کاکازي / ککےزي / ککازي , urdu , persa : کاکازَئی / کَکےزَئی / کَکازَئی ), [1] [2] también conocido como Loi , Loe o Loye ( pastún : لوی ماموند ; urdu : لو ئے / لوئی مَاموند ), una división del clan Mamund , [3] son ​​una tribu pastún que forma parte de la tribu Tarkani (ترکاڼي) más grande. [4] Están asentados principalmente en la Agencia Bajaur , Pakistán, pero originalmente son oriundos de la provincia de Laghman, en Afganistán . Sin embargo, han crecido y se han dispersado hasta tal punto que se los reconoce como una tribu propia. [5] [2] ]

Etimología

El nombre "Kakazai" significa "descendientes/descendencia/hijos de Kaka (کاکا / ککا)" (en pastún , Kaka significa literalmente tío y se usa para dirigirse a una persona mayor, así como al tío paterno, mientras que Kakae = un nombre afgano contemporáneo pero obsoleto para un varón. [6] [7] [2] [8] [9] Zai ( pastún : زي , persa : زَئی ) = hijos de , una raíz también utilizada en otras tribus pastunes como Yousafzai ). Dado que Mamund , el padre de Kakazai, tuvo dos hijos: Kakazai y Wur o Wara ( Pashto : ووړ ), que significa pequeño, pequeño o menor, también conocido como Wur Mamund o Wara Mamund ( Pashto : واړه / وړہ مَاموند ), que significa pequeño, pequeño o menor Mamund o descendientes/descendientes/hijos del pequeño, pequeño y menor Mamund , así, en este caso particular Kakazai significa descendientes/descendientes/hijos de la persona mayor/hermano, por lo que también se le conoce como Loi Mamund ( pashto : لوی ماموند ; urdu : لوئی / لوئے مَاموند ), que significa grande, grande, enorme, gran Mamund o Descendientes/descendientes/hijos del gran, gran, enorme, gran Mamund . Las variantes ortográficas incluyen: Kakizi, Kakaezai, Kakezai, Kakaizai, Kakay Zai, Kakayzai, Kakeyzai, Kaka Zai y Kakkayzai. [10] [11] [12] [13]

Historia

Historia temprana

Los kakazai, junto con otras tribus pastunes , llegaron al sur de Asia durante invasiones como las de Mahmud de Ghazni y Bahlul Lodi , estableciéndose en varias regiones. [6] [14] [7] [15]

Tomando nota del legado marcial de los pastunes Kakazai , Pir Moazzam Shah en su libro 'Tawareekh-e-Hafiz Rahmat Khani' (páginas 89-91, publicado originalmente en 1624 d. C.) y Olaf Caroe en su libro 'Los Pathans 550 a. C.-1957 d. C.' (páginas 184-185, publicado por primera vez en 1958), escribió sobre una batalla entre los Yousafzais y los Dilazaks en la que Malik Haibu ( Dilazak ) recibió el primer golpe de espada de Payenda Kakazai Tarklanri, pero finalmente fue decapitado por el golpe de espada de Burhan Kakazai Tarklanri mientras luchaba del lado de los Yousafzais para ayudarlos a conquistar Bajour de los Dilazaks . [7] [16] [17]

Para los ejércitos invasores, gran parte del Punjab y otras áreas se convirtieron en un depósito con casas de descanso, acantonamientos y puestos fronterizos establecidos para vigilar la situación en la región, así como para mantenerse al tanto de cualquier información nueva (como el posible debilitamiento de otro imperio, etc.), y muchos oficiales junto con sus familias se establecieron allí. Como sigue siendo muy cierto en grandes áreas de Khyber Pakhtunkhwa y el cinturón pastún de Afganistán , la tierra es a menudo bastante estéril y hostil, capaz solo de albergar a una población limitada. Una vez que la población o los números de una tribu excedían un cierto umbral, a menudo viajaban al este a áreas más pobladas ( Sindh , Punjab , Cachemira , etc.) o eran expulsados ​​​​por otras tribus en busca de tierras agrícolas productivas. La zona de Sialkot principalmente, así como Faisalabad , Wazirabad y partes de Lahore, tenían muchas tierras agrícolas productivas y estaban gobernadas por una serie de familias pastunes, muchas de las cuales eran kakazai pero también pastunes burki y niazi . [6] [14] [7] [17]

Era del Raj británico

Muchas familias Kakazai, Burki y otras notables familias pastunes se habían establecido previamente en los distritos de Jalandhar y Gurdaspur de la India británica anterior a la independencia , donde habían establecido colonias. Un importante grupo Kakazai de Gurdaspur , Punjab Oriental , India, se estableció en doce aldeas, incluidas Babal Chak, Faizullah Chak, Sut Kohiah (Satkoha) y Wazir Chak, cerca de Dhariwal. En la independencia en agosto de 1947, habiendo sido inicialmente informados de que (siendo musulmanes) estarían en Pakistán , se vieron atrapados en la violencia resultante y los sobrevivientes fueron desplazados cuando su área pasó a formar parte de la India . [12] [13] [18] [19] [20] [21] [2] [22]

Era moderna

Hoy en día, la mayoría de los kakazai residen en Pakistán y Afganistán.

En Afganistán, residen en el distrito de Marawara y en las zonas de Barkanai y Shortan de Kunar [23] [24], así como en algunas zonas de Laghman . [8]

En Pakistán, residen en todas las provincias, particularmente en las áreas de Dara Kakazai (Valle de Watelai, también conocido como Valle de Mamund ), [25] Agencia Bajaur ( áreas de Lagharai , Kalozai, Kaga , Mukha, Maina y Ghakhi de Mamund Tehsil ) , [26] Peshawar , [27] Lahore , [28] [29] Abbottabad , Sialkot (Los Kakazai todavía se encuentran entre las tribus dominantes en Sialkot a pesar del sabor cosmopolita de la ciudad, y siguen siendo los propietarios originales de vastas extensiones de tierra privilegiada en esta distrito.), [30] Dera Ghazi Khan , Quetta , Karachi , Cachemira , Jehlum , Bhalwal , Sargodha , Chakwal , Gujrat, Chak Karal, Isa Khel , Musa Khel y Killi Kakazai ( Pishin , Baluchistán ). [8] [13] [31] [32] [2] [22]

En consecuencia, los pastunes kakazai que no residen en áreas de habla pastún , a pesar de practicar el pastúnwali y mantener la vestimenta, la cocina y el legado marcial según sus tradiciones pastunes , no hablan exclusivamente pastún sino que pueden hablar otras lenguas autóctonas de Pakistán, como el urdu , el punjabi , el siraiki , el hindko y el balochi . [10] [7] [8]

Subdivisiones

Véase también

Referencias

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