.jpg/1280px-Hiraga_Gennai_by_Nakamaru_Seijuro_(Waseda_University_Library).jpg)
Hiraga Gennai (平賀 源内, nacido c. 1729; fallecido en 1779 o 1780) fue un erudito y rōnin japonés del periodo Edo . Fue un farmacólogo , estudiante de Rangaku , médico, autor, pintor e inventor muy conocido por su Erekiteru (generador electrostático), Kandankei (termómetro) [1] : 462 y Kakanpu (tela de amianto) [2] : 67 . Gennai compuso varias obras literarias, incluidas las sátiras ficticias Fūryū Shidōken den (1763), [1] : 486-512 , Nenashigusa ( 1763), [1] : 463-486 [3] : 115-124 y Nenashigusa kohen (1768), y los ensayos satíricos On Farting [3] : 393–9 y A Lousy Journey of Love . [3] : 62-4 También fue autor de dos guías sobre los prostitutos masculinos de Japón, Kiku no en (1764) y San no asa (1768). [4] : 75 Su nombre de nacimiento era Shiraishi Kunitomo, [ cita requerida ] pero luego usó numerosos seudónimos, incluidos Kyūkei (鳩渓) , Fūrai Sanjin (風来山人) (su principal seudónimo literario), Tenjiku rōnin (天竺浪人) y Fukuchi Kigai (福内鬼外) . Es mejor conocido por el nombre de Hiraga Gennai.
Hiraga Gennai nació en 1729 [2] : 65 en el pueblo de Shidoura, provincia de Sanuki (parte de la moderna ciudad de Sanuki, Kagawa ). Fue el tercer hijo de Shiroishi Mozaemon, un samurái provincial de bajo nivel al servicio del Dominio de Takamatsu . [1] : 461-2 El clan Shiroishi trazó sus raíces hasta el distrito de Saku en la provincia de Shinano , donde eran señores de la guerra locales con el apellido de "Hiraga". Sin embargo, después de ser derrotados por el clan Takeda , huyeron a la provincia de Mutsu y entraron al servicio del clan Date , tomando el nuevo apellido de "Shiroishi" de una ubicación en Mutsu. Acompañaron a una rama cadete del clan Date al Dominio de Uwajima en Shikoku , pero finalmente se mudaron a Takamatsu, donde complementaron sus magros ingresos como samuráis de bajo rango con la agricultura. Gennai estudió confucianismo y poesía haiku , y elaboró kakejiku cuando era niño en Takamatsu. [ cita requerida ]
En 1741, Gennai comenzó sus estudios como herbolario y se convirtió en aprendiz de médico a la edad de 12 años. Más tarde, a la edad de 18 años, a Gennai se le ofreció un puesto oficial en el jardín de hierbas del Daimyō local (大名, daimyō ) . [2] : 65 En 1748, su padre murió y él se convirtió en cabeza de familia.
En 1752, Gennai fue enviado a Nagasaki para estudiar medicina occidental, incluidas las técnicas farmacéuticas y quirúrgicas europeas y otros temas de rangaku . [2] : 65 Dos años después, entregó su casa al esposo de su hermana menor. [1] : 462 Nagasaki era en ese momento uno de los únicos puertos en los que se permitía la entrada a los barcos extranjeros y, por lo tanto, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales ( VOC ) junto con una gran cantidad de comerciantes chinos residían en la ciudad portuaria, y podían hacer negocios bajo una supervisión altamente regulada. La interacción que Gennai tuvo con los comerciantes chinos y los miembros de la VOC lo introdujo a la cerámica. [2] : 65-6 Al año siguiente, Gennai se mudó a Osaka y Kioto , donde estudió medicina herbal con Toda Kyokuzan antes de mudarse a Edo en 1757. [ cita requerida ]
En Edo , estudió con Tamura Ransui, y con su supervisión y apoyo Gennai comenzó a cultivar especímenes naturales de ginseng . Esto hizo posible la transición de las importaciones de la hierba medicinal a la producción doméstica. Mientras estaba en Edo, Gennai escribió varios libros, algunos sobre temas científicos o de naturaleza, algunas novelas satíricas , en los géneros kokkeibon y dangibon . Gennai era un onna-girai [4] : 102 y compuso varias obras sobre el tema, incluidas guías sobre los prostitutos masculinos de Edo [4] : 75 y obras de ficción que exaltan el sexo entre hombres por encima de la heterosexualidad . [4] : 86 En sus experimentos científicos, Gennai buscó varios minerales, tejió amianto , calculó temperaturas y trabajó con electricidad estática . Regresó a Nagasaki para estudiar la minería y las técnicas de refinación de minerales.
En 1761 descubrió yacimientos de hierro en la provincia de Izu y trabajó como intermediario para establecer una empresa minera. También realizó exposiciones de sus diversos inventos en Edo y llegó a ser conocido por Tanuma Okitsugu , un alto funcionario del shogunato Tokugawa , así como por los médicos Sugita Genpaku y Nakagawa Jun'an . En 1766, ayudó al Dominio Kawagoe a desarrollar una mina de amianto en lo que ahora es parte de Chichibu, Saitama . Mientras tanto, también estudió técnicas para mejorar la eficiencia de los hornos de carbón y la construcción de barcos fluviales.
En 1772, durante un viaje a Nagasaki, Gennai descubrió un depósito de arcilla; esto lo llevó a solicitar al gobierno que le permitiera fabricar cerámica a gran escala, tanto para exportación como para uso doméstico.
Se le cita diciendo:
Si los productos japoneses son buenos, entonces, naturalmente, no gastaremos nuestro oro y plata en productos extranjeros. Más bien al contrario: como tanto los chinos como los holandeses vendrán a buscar esos productos y los traerán a casa, esto será un beneficio nacional duradero. Como originalmente son de arcilla, no importa cuánta cerámica enviemos al exterior, no hay necesidad de preocuparse por el agotamiento de los recursos.
- Hiraga Gennai [2] : 67,69n8
_with_Design_of_Scholars_in_Garden_LACMA_M.2006.214.21.jpg/1280px-Sake_Bottle_(tokkuri)_with_Design_of_Scholars_in_Garden_LACMA_M.2006.214.21.jpg)
Gennai fabricó o encargó la fabricación de varias piezas de cerámica japonesa que recibieron el nombre de cerámica Gennai en su honor. El estilo es único, con colores brillantes, en su mayoría tres, siguiendo el estilo de cerámica Kōchi de la isla natal de Gennai , Shikoku . [5]
En 1773, Satake Yoshiatsu lo invitó al Dominio de Kubota para enseñar ingeniería minera y, mientras estaba en la provincia de Dewa , también dio lecciones de pintura al óleo occidental. [ cita requerida ]
Gennai regresó a Edo en el verano de 1779, donde emprendió reparaciones en una mansión de Daimyō . Sus últimos días están rodeados de misterio. [2] : 69 La versión más frecuente es que fue arrestado a fines de 1779 por matar a dos carpinteros en el proyecto en un ataque de furia borracha después de que lo acusaran de robar los planos de la mansión. Posteriormente murió en prisión el 24 de enero del año siguiente de tétanos . [ cita requerida ] Sugita Genpaku quería celebrar un funeral, pero el shogunato se lo negó por razones desconocidas, por lo que Sugita celebró un servicio conmemorativo sin cuerpo y sin lápida. Esto ha dado lugar a muchas teorías a lo largo de los años de que Gennai en realidad no había muerto en prisión, sino que había sido secuestrado, posiblemente por la intervención de Tanuma Okitsugu, y vivió el resto de su vida en algún lugar de la oscuridad. [3] : 114
A pesar de la prohibición original de su funeral, Hiraga Gennai tenía una tumba en el templo de Sosen-ji en Asakusabashi (actualmente Hashiba, Taitō-ku, Tokio) 35°43′41″N 139°48′21″E / 35.72806, -139.80583 . En 1928, tras el Gran terremoto de Kantō de 1923 , el templo fue trasladado a Itabashi , pero su cementerio permaneció allí. Detrás de su tumba se encuentra la tumba de Fukusuke, su sirviente de toda la vida, y junto a la lápida hay un monumento de piedra con un epitafio de Sugita Genpaku , su amigo de toda la vida. La tumba fue reconstruida por el conde Yorinaga Matsudaira en 1931. Recibió protección como Sitio Histórico Nacional en 1943. [6] El sitio está a 12 minutos a pie de la estación Minami-Senju en la línea Hibiya ; sin embargo, la tumba no está abierta al público. [7]
Además, Hiraga tiene una segunda tumba en el bodaiji de la familia Hiraga en Sanuki, Kagawa . [ cita requerida ]
Gennai publicó muchas obras a lo largo de su carrera literaria. Quizás una de las más conocidas sea On Farting , una obra satírica que explora los encuentros entre la alta y la baja cultura en Ryōgoku , un popular distrito de entretenimiento en Edo. [8] Dentro de esta obra, el propio Gennai es representado teniendo un debate "animado" con un samurái sobre un campesino que había ganado fama y popularidad como pedorro , entreteniendo a las multitudes con actuaciones de flatulencias . Gennai y sus amigos debaten si el artista está usando una droga que permite que la actuación sea posible. Gennai argumenta que la hazaña es impresionante y encomiablemente única. [3] : 395 Otro personaje, un samurái confuciano llamado Ishibe Kinkichirō, argumenta que, debido a la rudeza del acto y la estupidez de los espectadores, alentar la realización pública de flatulencias va en contra de las reglas de etiqueta confuciana . [3] : 396 A través de este extenso diálogo, Gennai destaca las diferencias entre estos dos sistemas de valores en conflicto. Para el samurái confuciano, la actuación representa una grave ofensa contra la propiedad y el orden social, mientras que Gennai cree que encarna la sabiduría y la creatividad. Los dos están de acuerdo en que un pedo no es más que una descarga inútil, y que no se puede comparar con el trabajo oficialmente sancionado tradicionalmente etiquetado como "productivo", como el trabajo mental que conlleva el funcionamiento de la sociedad Tokugawa; sin embargo, no están de acuerdo en el significado y las implicaciones de esta descarga. Kinkichirō argumenta que va en contra de todo lo que los "verdaderos sabios" enseñaron a la sociedad sobre la decencia y la etiqueta humanas, pero Gennai ve la creatividad y la sabiduría del pedorro en ser capaz de convertir ese exceso inútil en música. Al presentarlo de esta manera, Gennai expone un problema con la categorización de materiales y medios como altos o bajos. [9] A lo largo de la historia, Gennai continúa criticando tanto el concepto de alta cultura como la actitud de sus custodios.
Otra de las obras satíricas notables de Gennai es Rootless Grass , [1] : 463-486 [3] : 115-124 en la que Enma , el Rey del Infierno, se enamora de una onnagata . En la descripción de Gennai del infierno, es un lugar animado, pero que actualmente se encuentra en medio de un gran proyecto de construcción. Este proyecto se debe a la necesidad de más espacio, debido al crecimiento masivo de la población que está experimentando el infierno. El Rey Enma encarga al Rey Dragón la recuperación del onnagata Kinkunojō II, que se ha convertido en el objeto del afecto de Enma. El Rey Dragón celebra una corte para determinar quién irá al mundo mortal para recuperar el onnagata . La corte debate sobre qué sirviente debería ser el que complete esta tarea. Al final, el Rey Dragón envía al guardián, un kappa . El kappa planea seducir al actor y luego ahogarlo, para poder llevarlo de regreso al infierno. Sin embargo, el kappa se enamora del joven actor. No queriendo someter a su amante al sufrimiento eterno en el infierno, el kappa trae de vuelta a un onnagata menos atractivo en un intento infructuoso de apaciguar a Enma. Enma luego se aventura al reino mortal para encontrar a Kinkunojō él mismo, pero es derrotado en batalla por el gran actor héroe Ichikawa Raizō I. Luego se revela que toda la historia ha sido en realidad el sueño de Raizō, prediciendo su muerte inminente. [3] : 114-5
Continuando con el tema de las publicaciones satíricas, la pieza de Gennai "A Lousy Journey of Love" [3] : 62-4 es parte de Blown Blossom and Fallen Leaves , una antología de su trabajo compilada y publicada póstumamente por su amigo y aprendiz, Ōta Nanpo . [3] : 60 Dentro de esta pieza, el lector sigue el viaje de dos piojos atravesando el cuerpo de un niño. Gennai emplea juegos de palabras y juegos de palabras frecuentes, que se suman al absurdo y humor de contar una historia desde la perspectiva de un piojo.
En la película, Gennai es el protagonista de un papel de detective que utiliza su riqueza de conocimientos para resolver el misterio del incidente ocurrido en Edo .
Medios relacionados con Hiraga Gennai en Wikimedia Commons