Georgia Harkness

Georgia Elma Harkness (1891-1974) fue una teóloga y filósofa metodista estadounidense . Harkness ha sido descrita como una de las primeras teólogas estadounidenses importantes y fue importante en el movimiento para legalizar la ordenación de mujeres en el metodismo estadounidense.

Harkness nació el 21 de abril de 1891 en Harkness, Nueva York , una ciudad que lleva el nombre de su abuelo, de J. Warren y Lillie ( de soltera Merrill) Harkness. ^[7] En 1912, completó su educación universitaria en la Universidad de Cornell , que había comenzado a admitir mujeres en 1872. ^[8] En Cornell, estuvo bajo la influencia de James Edwin Creighton . ^[8] Pasó varios años como profesora de secundaria antes de matricularse en la Universidad de Boston , de la cual recibiría una Maestría en Educación Religiosa y una Maestría en Filosofía en 1920. ^[9] Completó sus estudios de doctorado en filosofía. en la Universidad de Boston en 1923 con la presentación de una disertación titulada La filosofía de Thomas Hill Green, con especial referencia a las relaciones entre la ética y la filosofía de la religión , que fue escrita bajo la supervisión del filósofo personalista de Boston Edgar S. Brightman . ^[10]

Harkness sirvió en la facultad de Elmira College de 1923 a 1937 y de Mount Holyoke College de 1937 a 1939. ^[11] Profesor de teología aplicada en el Instituto Bíblico Garrett (1939-1950) y la Escuela de Religión del Pacífico (1950-1961), fue la primera mujer en obtener una cátedra titular en un seminario teológico estadounidense ^[12] y se convirtió en una figura destacada del movimiento ecuménico moderno . ^[13] Se convirtió en la primera mujer miembro de la Sociedad Teológica Estadounidense . ^[14]

Harkness tenía afinidad por el ministerio a través de la poesía y las artes. Sus intereses teológicos se centraron en la influencia de la iglesia ecuménica, la escatología , el pensamiento teológico aplicado y el deseo de que todas las personas comprendan la fe cristiana. Dejó claro su disgusto por la doctrina del pecado original , diciendo que "cuanto antes desaparezca, mejor para la teología y la simpatía humana". ^[15]

Harkness trabajó con el gobierno de Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial; su experiencia la llevó a reevaluar sus creencias liberales. Durante la guerra, Harkness demostró una visión más cautelosa de la teología y se centró en las limitaciones del conocimiento humano y la necesidad de humildad. ^[16]

Harkness fue autora de más de 30 libros y dedicó su vida a la docencia. Ganó muchos premios académicos a lo largo de su vida y dedicó 20 años de su vida a educar el ministerio y defender los derechos de las mujeres dentro de la iglesia. ^[17]

Harkness murió el 21 de agosto de 1974 en Claremont , California . ^[18]

Primeros años de vida

Harkness se crió en una familia conservadora y le resultó difícil ocultar su fe. Al crecer en una familia extremadamente conservadora, Harkness ocultó sus creencias y no expresó plenamente sus opiniones sobre la igualdad de las mujeres en la iglesia hasta más adelante en su vida. ^[19]

Educación y carrera

Harkness recibió su doctorado en la Universidad de Boston , donde estudió teología. Fue una de las primeras mujeres en obtener su doctorado en la Universidad de Boston y fue muy conocida por este logro. ^[17] Después de recibir su doctorado, Harkness enseñó a nivel de escuela secundaria durante seis años y luego pasó a enseñar a nivel universitario y de posgrado durante 39 años. Durante este tiempo, enseñó en la Universidad Cristiana Internacional de Japón durante un año. ^[20]

Durante su carrera, Harkness recibió muchos premios académicos, pero fue más conocida por su trabajo con la iglesia. Dedicó 20 años de su vida a educar el ministerio y abogó por los derechos de las mujeres dentro de la iglesia. ^[20] Lo principal que Harkness enseñó en sus clases de teología incluía cómo la teología no era dominio exclusivo de los hombres y su objetivo era enseñar cómo las mujeres son iguales a los hombres y deben ser vistas como iguales dentro de la iglesia y el campo de la teología. Además, enseñó a las mujeres de la iglesia a desafiar las creencias cristianas tradicionales y les dio voz en la iglesia. ^[17]

Logros

Harkness dejó un legado como teóloga pionera y destacada defensora de las mujeres en la iglesia, ya que les permitió tener voz y desafiar las creencias cristianas tradicionales que hacen que las mujeres sean tratadas como inferiores a los hombres. ^[21] En 1956, las mujeres obtuvieron igualdad de derechos dentro de la Iglesia Metodista Unida en los Estados Unidos y la mayor parte de esto fue gracias a Harkness y su trabajo sobre la justicia social. ^[20]

Obras publicadas

La Iglesia y el Inmigrante. 1921.
Vida religiosa . Nueva York: Association Press. 1937. OCLC 1055005374.
La Noche Oscura del Alma . Nueva York: Abingdon-Cokesbury Press. 1945.
Comprender la fe cristiana . Nueva York: Abingdon-Cokesbury Press. 1947.
El rival moderno de la fe cristiana: un análisis del secularismo . Nueva York: Abingdon-Cokesbury Press. 1952.
Fuentes de la moralidad occidental: desde la sociedad primitiva hasta el comienzo del cristianismo. Nueva York: Hijos de Charles Scribner. 1954.
Hacia la comprensión de la Biblia. Nueva York: Hijos de Charles Scribner. 1954 [1952]. Archivado desde el original el 30 de enero de 2005.
Ética cristiana. Prensa Abingdon. 1957. Archivado desde el original el 18 de febrero de 2005.
El evangelio y nuestro mundo. Nueva York: Abingdon Press. 1959. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2005.
La Providencia de Dios . 1960.
Creencias que cuentan. Nashville, Tennessee: Prensa graduada. 1961. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2005.
Oración y vida común. Nueva York: Abingdon-Cokesbury Press. 1968 [1948]. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2005.
Gracia abundante . Nashville, Tennessee: Abingdon Press. 1969.ISBN 978-0-687-15659-7.
El Ministerio de Reconciliación . Nashville, Tennessee: Abingdon Press. 1971.ISBN 978-0-687-27048-4.
Mujeres en la Iglesia y la sociedad: una investigación histórica y teológica . Nashville, Tennessee: Abingdon Press. 1972.ISBN 978-0-687-45965-0.
Entendiendo el Reino de Dios. Nashville, Tennessee: Abingdon Press. 1974.ISBN 978-0-687-42864-9. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2005.

Ver también

Referencias

Notas a pie de página

^ ab Millas 2010a, pag. 27.
^ Tunstall 2014, pag. 96.
^ Millas 2010c, págs. 69–70.
^ Millas 2010c, pag. 70.
^ Dorrien 2003, pag. 390.
^ Millas 2010b, págs. 1-2.
^ Keller 2005, pag. 1024.
^ ab Keller 2005, págs. 1024-1025.
^ Keller 2005, pag. 1025.
^ Harkness 1923; Keller 2005, pág. 1025; Moore 2015, págs. 137-138.
^ Keller 2005, pag. 1026.
^ Stulken 1981, pag. 512.
^ VanGilder 2016, pag. 1043.
^ Dorrien 2003, pag. 357.
^ Dorrien 2003, pag. 398.
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Bibliografía

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Lectura adicional

Harkness, Georgia (1939). "Una peregrinación espiritual". El siglo cristiano . vol. 56, núm. 11. págs. 348–3351. ISSN 0009-5281.
Keller, Romero Skinner (1992). Georgia Harkness: para un momento como este . Nashville, Tennessee: Abingdon Press. ISBN 978-0-687-13276-8. Consultado el 27 de septiembre de 2019 .
Langford, Thomas A. (1998). Divinidad práctica: teología en la tradición wesleyana (ed. rev.). Nashville, Tennessee: Abingdon Press. ISBN 978-0-687-07382-5.
Moore, María Elizabeth Mullino (1993). "Buscar y testificar: agenda teológica de Georgia Harkness" (PDF) . Revisión trimestral . 13 (3): 3–23. ISSN 0270-9287 . Consultado el 2 de febrero de 2019 .

Enlaces externos

Obras de o sobre Georgia Harkness en Internet Archive
Georgia Harkness: liberal castigada - Artículo biográfico de Theology Today