stringtranslate.com

Dios Buhawi

Una sección del Diario Oficial del Ministerio de la Guerra (1890) en la que se habla de las recompensas a la Guardia Civil responsable de la muerte de Elofre, aquí llamado Dios Bohane (sic)

Ponciano Elofre (a veces escrito Ponciano Elopre ), más tarde llamado Dios Buhawi ( Hiligaynon para "Dios Tornado/Torbellino"), era un jefe de un barangay en Zamboanguita en Negros Oriental , Filipinas , y líder de una revuelta político-religiosa. sobre los Negros a finales del siglo XIX contra los españoles .

Actividades revolucionarias

Elofre comenzó su rebelión cuando, como cabeza de barangay , no logró recaudar todos los impuestos de sus electores. Los soldados españoles golpearon a su padre, Cris Elofre, hasta la muerte para darle una lección. A partir de entonces, reunió al pueblo contra el pago forzoso de impuestos. Más tarde, incluyó la libertad religiosa como parte de su agenda y dirigió la celebración de los antiguos ritos del babaylan (antiguo chamán visayano ), un renacimiento del líder religioso de la era prehispánica. Él y sus seguidores fueron llamados más tarde los babaylanes , que sumaban unos 2000. [1] Se dice que Elofre vestía ropa de mujer y se decía que era afeminado de la misma manera que los antiguos chamanes asog . [2] [3] [4]

Muerte

Las actividades de Elofre alarmaron tanto al gobierno colonial español que el gobernador general Valeriano Weyler envió 500 hombres de la Guardia Civil y un acorazado a Negros para hacer frente a la amenaza. [5] El 22 de agosto de 1887, Elofre atacó Siaton , la ciudad contigua a Zamboanguita, y murió en el encuentro con las fuerzas coloniales. Su esposa, Flaviana Tubigan, continuó la revuelta, pero carecía del encanto y el carisma de su esposo. Fue reemplazada por Ka Martin de la Cruz, de Tolong en el sur de Negros Oriental , lugarteniente de Elofre, pero su mando de los babaylanes degeneró en bandidaje. Cuando las autoridades españolas fracasaron en su intento de capturarlo, el 11 de septiembre de 1893, de la Cruz murió en una trampa tendida por su propia amante, Alfonsa Alaidan.

Los seguidores restantes de Buhawi, conjetura Modesto P. Sa-onoy , fueron posteriormente reclutados por Papa Isio cuando empezó a organizar su propio grupo de babaylanes en otra revuelta contra España. [6]

Véase también

Notas y referencias

  1. ^ Modesto P. Sa-onoy (1992). Historia de Negros Occidental . Today Printers and Publishers. págs. 110–118.
  2. ^ Alfred McCoy (1982). "Baylan: religión animista e ideología campesina filipina". Revista trimestral de cultura y sociedad filipina . 10 (3): 141–194.
  3. ^ Filomeno V. Aguilar (1998). Choque de espíritus: La historia del poder y la hegemonía de los plantadores de azúcar en una isla de Visayas . University of Hawaii Press. pp. 27–46. ISBN 9780824820824.
  4. ^ Sylvia L. Mayuga (15 de noviembre de 2012). "Caminando entre el cielo y la tierra: El babaylan hoy". GMA News Online . Consultado el 6 de julio de 2018 .
  5. ^ Greg Bankoff (1998). "Bandidos, bandidaje y paisajes del crimen en las Filipinas del siglo XIX". Revista de Estudios del Sudeste Asiático . 29 (2): 319–339. doi :10.1017/S0022463400007475. JSTOR  20072049. S2CID  159782759.
  6. ^ Calma, Ma. Cecilia C. y Concepcion, Diana R.: La revolución en Negros. , Raison D'Etre, Universidad de Negros Occidental- Oficina de Investigación y Desarrollo Recoletos, Bacolod City, 1998