Dattatreya Hosabale (nacido el 1 de diciembre de 1954) es un trabajador social y político indio que es el actual secretario general del Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) desde marzo de 2021. [1] Durante el período de emergencia india de 1975 a 1977, fue arrestado en virtud de la Ley de Mantenimiento de la Seguridad Interna (MISA) y encarcelado durante 16 meses. También se desempeñó como secretario general de la organización estudiantil Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad durante 15 años. Ha participado activamente en el RSS desde su juventud y ha ocupado varios puestos clave dentro de la organización.
Dattatreya Hosabale nació en 1954 en Soraba , Shimoga , Karnataka . [2] Procedente de una familia de activistas del RSS , es el fideicomisario fundador de la India Policy Foundation, una organización de investigación de políticas sin fines de lucro. [3]
Es un posgraduado en literatura inglesa de la Universidad de Mysuru . [4] Se unió a RSS en 1968 y luego a su ala estudiantil afiliada ABVP en 1972. Se convirtió en organizador de tiempo completo en 1978. [5] [6] Rápidamente ascendió de rango debido a su dedicación y cualidades de liderazgo. Su paso por la ABVP animó a los altos mandos de RSS a nombrarlo secretario general de la ABVP en 1978 y ocupó el puesto durante más de 15 años. [7] Jugó un papel activo en la creación del Centro de Desarrollo Juvenil en Guwahati , Assam .
Fue el editor fundador de Aseema, una publicación mensual en kannada e inglés. No sólo eso, sino que se convirtió en Sah-Baudhik Pramukh (segundo al mando del ala intelectual de RSS) en 2004. Habla con fluidez kannada , hindi , marathi , inglés y sánscrito . [8]
Ha expresado su opinión sobre el secularismo indio como algo antihindú, diciendo: "Cuando se trata de la idea de la India, no hay disputa como tal; el punto es que puede haber una variedad de ideas y a cada una se le debe permitir su espacio. No es necesario que estén en desacuerdo o sean contradictorias entre sí". [9]
Regresó a RSS en 2003 y fue designado Sah-Bauddhik Pramukh (co-responsable de actividades intelectuales) de la RSS en 2004. Luego, en 2009, se convirtió en Sah-Sarkaryawah en el equipo de Suresh Joshi , cuando este último reemplazó a Mohan Bhagwat en el puesto. [4]
Él es el primer Sar-Karyawah, la mayor parte de cuyo tiempo como Pracharak lo pasó en una Anushangik (organización fachada), es decir, ABVP. [4]
Calificó el fútbol como un símbolo de la unidad global.
El fútbol ha sido un gran unificador, con admiradores, fanáticos, seguidores y adeptos en todas las civilizaciones, continentes y fronteras. Ha sido así desde hace siglos: en la antigua India, al igual que en la antigua Grecia, el juego de tacklear la pelota y golpearla con el pie era un deporte muy popular que disfrutaba la gran mayoría, tanto gobernantes como plebeyos. [10]
"No hay necesidad de convertir a la India en una nación hindú ni de crear una nueva nación hindú. La India siempre ha sido una nación hindú y seguirá siéndolo"
— Equipo Udayavani, No hay necesidad de crear RSS, Hindu Rashtra, https://www.udayavani.com/news-section/national-news/rss-no-need-to-build-hindu-rashtra-dattatreya-hosabale"Cualquier persona puede entrar en cualquier templo y todos tienen derecho a buscar agua de cualquier fuente. No debemos tolerar esa discriminación en nombre de la casta o la intocabilidad, porque desacredita a toda la comunidad hindú. En lugar de oponernos únicamente a esas prácticas, debemos trabajar activamente para abolirlas".
— PTI, Dattatreya Hosabale insta a los cuadros de RSS a trabajar para erradicar la discriminación basada en castas, https://www.deccanherald.com/india/dattatreya-hosabale-urges-rss-cadres-to-work-for-eradicating-caste-based-discrimination-2724332
Las declaraciones de Hosabale sobre el control de la población en Uttar Pradesh han suscitado controversia. Hosabale afirmó que las conversiones y la migración están causando un desequilibrio en la población hindú y pidió la aplicación estricta de leyes contra las conversiones . Aunque algunas figuras políticas apoyan su postura, otras, como los representantes del Congreso y del Partido Samajwadi , la critican como un intento de comunalizar la cuestión de la población y la condenan por inconstitucional y divisiva. [11]