Barbushe fue un cazador y sacerdote principal pagano que fue el líder más destacado de los animistas indígenas de Dala , un lugar que se convertiría en el sitio más importante en la historia de la fundación de Kano , ahora un estado en el norte de Nigeria . [1]
Una minoría indígena de paganos que aún reside en el norte de Nigeria nos cuenta el registro oral del linaje de Barbushe, que se remonta a los recuerdos de los jefes de las tribus animistas ancestrales de 40 a 50 generaciones antes de la llegada de Bagauda y el Islam. Barbushe era hijo de Buzame, que a su vez era hijo de Garageje, que a su vez era uno de los cuatro hijos de Dala. Dala fue uno de los primeros colonos de la colina de Dala , que llegó después de que el herrero Kano encontrara allí mineral de hierro y tierra fértil. Dala es responsable del refinamiento de la religión pagana, utilizando su amplio conocimiento de las culturas y religiones de todo el mundo para crear una forma más sofisticada de adoración a los ídolos, que estaba muy entrelazada con la tradición de Oriente Medio. La ciudad de Dala y la colina de Dala llevan su nombre. [2]
Se decía que Barbushe era un hombre de enorme estatura, excepcionalmente fuerte y un hábil cazador que mataba elefantes con su bastón y los llevaba sobre su espalda durante kilómetros. [1]
"Gran padre de Jimuna, nos hemos acercado a tu morada en súplica, Tsumburbura... ¡Mirad a Tsumburbura, hombres de Kano! Mirad hacia Dala... Soy el heredero de Dala, os guste o no, debéis seguirme, por fuerza" - Barbushe
Se decía que Barbushe había adquirido el conocimiento de los ritos paganos y del dios pagano Tsumburbura de sus antepasados. Barbushe pronto se convirtió en el hechicero más hábil entre los paganos, ya que su poder y conocimiento de los secretos del tsumburbura no tenían rival. Otros paganos, incluidos sacerdotes menores, acudieron a él en busca de orientación y se convirtió en su líder.
Se decía que Tsumburbura vivía en el río Jakara (conocido como "el río negro" debido a su color). El santuario de Tsumburbura se construyó alrededor de un árbol baobab llamado "Shamus". Se decía que Shamus permanecía en silencio permanente a menos que se estuviera gestando un problema en la tierra, en cuyo caso chillaba y el río Jakara emanaba humo. Los paganos sacrificaban entonces un animal y si el humo y los chillidos cesaban, se evitaban los problemas, pero si no lo hacían, los problemas los alcanzaban a ellos.
El Shamus estaba custodiado por un hombre llamado "Mai Tsumburbura". Sólo a Barbushe se le permitía entrar y cualquier otro hombre que lo hiciera moría. Barbushe vivía en la colina Dala y nunca bajaba, salvo durante dos días que coincidían con el Eid islámico. Cuando se acercaban estos días, la gente de todo el país se reunía a los pies de la colina y traía sus ofrendas como sacrificios. Estas ofrendas incluían machos cabríos negros, aves negras y perros negros. En la oscuridad de la noche, Barbushe descendía con tambores y guiaba a la gente hasta su dios, donde sacrificaban sus ofrendas. Los paganos luego bailaban desnudos alrededor del santuario, recitando conjuros hasta el amanecer y luego comían. Barbushe luego le contaba a la gente profecías de lo que sucedería en el año siguiente. [2]
Barbushe tenía otros jefes, incluidos Gunzago, Gagiwa, Gubanasu, Doje, Janbere, Gamakura, Hangogo, Safatoro, Gartsangi, Bardoje, Kafantau, Nisau, Jandamisa y Jigira. El más destacado entre ellos fue Jandamisa, que era el líder de los Rumawa, un clan que afirma descender del Imperio Bizantino . [2]
"Un hombre vendrá a esta tierra con un ejército, y obtendrá dominio sobre nosotros, lo verás en el lugar sagrado de Tsumburbura, si no viene en tu tiempo, seguramente vendrá en el tiempo de tus hijos, y conquistará todo en este país, y se olvidará de ti y de los tuyos y se exaltará a sí mismo y a su pueblo por años venideros" . [2]
La profecía más famosa de Barbushe hablaba de un hombre que vendría con un ejército y los conquistaría. Barbushe advirtió que este hombre quemaría sus tres sagrados, construiría una mezquita y su pueblo obtendría dominio sobre ellos durante años. Cuando los paganos le preguntaron cómo podían evitar esto, Barbushe respondió: "No hay cura excepto la resignación". La profecía se hizo realidad, ya que poco después, Bagauda y su gente llegaron a Kano, aunque no se sabe con certeza si fue el propio Bagauda o su nieto Gijimasu quien llegó primero al pueblo de Barbushe, se acepta comúnmente que fue Bagauda.
Se dice que cuando llegó a la colina de Dala, sólo unos pocos de los acólitos del sacerdote seguían con vida y el propio Barbushe estaba muerto. Los discípulos de Barbushe dedujeron rápidamente que la profecía se había cumplido. Janbere, recordando las palabras de su jefe, juró que si el pueblo permitía a estos hombres entrar en su tierra, controlarían sus destinos hasta que perdieran su identidad, pero el pueblo ignoró su advertencia, preguntándose dónde encontraría Bagauda la fuerza para conquistarlos.
Poco después, Bagauda declaró la guerra al pueblo y mató al líder de los paganos, lo que dio origen al reino de Kano en el año 999 d. C. La dinastía Bagauda gobernaría Kano durante 808 años y duró hasta 1807 d. C. [3]