Zuma Rock es un gran monolito natural , o inselberg , una intrusión ígnea compuesta de gabro y granodiorita , ubicada en Madalla , una ciudad en el estado de Níger , Nigeria . [1] Está situada en el oeste de la capital de Nigeria, Abuja , a lo largo de la carretera principal de Abuja a Kaduna , frente a Madalla, y a veces se la conoce como la "Puerta de entrada a Abuja desde Suleja ". [2] Zuma Rock se eleva aproximadamente 300 metros (980 pies) sobre sus alrededores. [3] Alguna vez se pensó que estaba en el Territorio de la Capital Federal, pero en realidad se encuentra en el extremo superior de Madalla, un asentamiento rural en el Área de Gobierno Local de Suleja del Estado de Níger.
La roca Zuma aparece representada en el billete de 100 nairas . [4] La utilizaban los Gbagyi como refugio defensivo contra las tribus vecinas invasoras durante las guerras intertribales. [5]
La roca Zuma es muy alta según los estándares de la geografía nigeriana . [6] Es más alta que la roca Aso y la roca Olumo juntas. [7] [8] Nigeria tiene un área emblemática que abarca sus recursos naturales, vida silvestre y centros turísticos. Su superficie terrestre en millas es de 356.668 kilómetros cuadrados, mientras que el kilómetro es de 923.678 kilómetros cuadrados.
La roca fue encontrada en el siglo XV por el pueblo Zuba del estado de Níger, que la llamó zumwa , que podría traducirse como "un lugar de gallinas de guinea". [10] Se sabía que en el siglo XV los Kwararafa (Kororofa) habían comenzado a extenderse por todas las áreas del norte de Nigeria. La gente de Zuba hoy era parte de los Kwararafa que se llaman o identifican hoy como Koro. Son parte de los Jukun que están en diáspora. Los antepasados se extendieron desde el imperio Kwararafa, viajaron hacia el oeste a través de Lafia (pero Lafia no estaba allí como en ese momento), luego a través del área de Keffi (pero no había nada como Keffi en ese momento), luego hacia la antigua área de Abuja que tampoco existía entonces. Pero antes de llegar a la Roca Zuma, sus adivinos les dijeron que no debían establecerse permanentemente hasta que llegaran a una maravillosa roca, muy por delante de ellos. Continuaron avanzando hacia la roca Zuma hasta que llegaron a ella en medio de un espeso bosque. Cuando entraron en el bosque, se establecieron en un radio de una milla a su alrededor y fundaron asentamientos como Shinapa (donde estaba su líder), Chaci, Luki, Esa, Zumwa, Yeku, Huntu, Wagu de las tierras altas y Wagu de las tierras bajas. [11]
Zuma Rock, situada a ocho kilómetros al sureste de Suleja , no es solo una maravilla geológica, sino también un lugar repleto de leyendas y folclore local. Según el pueblo Gwari, los habitantes indígenas de la zona circundante, Zuma Rock tiene un profundo significado espiritual. Una leyenda muy extendida entre los Gwari sostiene que Zuma Rock es una deidad que actúa como un guardián protector de quienes residen a su sombra.
Las creencias locales atribuyen poderes curativos a Zuma Rock y existen relatos de personas que afirman haber experimentado recuperaciones extraordinarias después de visitar o rezar en el lugar. Estos mitos y creencias indígenas contribuyen a una dimensión cultural y espiritual única, que enriquece el significado general de Zuma Rock más allá de sus características geológicas.
En lo profundo del denso bosque que rodea la roca, existía un pueblo habitado por el pueblo Koro, supervisado por su jefe, que sirve como sacerdote de la deidad de la roca. Esta deidad está asociada con una pequeña roca dentro del pueblo donde se creía que ocurrían sacrificios. Se dice que los habitantes de este pueblo forestal protegen la roca, impidiendo que los "forasteros" lleguen a ella. Había una creencia predominante de que ninguna persona había llegado nunca a la base de la roca debido a las supersticiones y al miedo a una maldición. Además, se creía que el pueblo en sí estaba oculto a la vista. Históricamente, el Emir de Abuja enviaba sacrificios anuales (un buey negro, un macho cabrío negro y un perro negro) a los guardianes de la roca como ofrendas a la deidad. Estos sacrificios eran entregados por los aldeanos de Chachi, a quienes se les permitía interactuar con los guardianes debido a sus conexiones tribales compartidas. [13]
Durante la década de 1940, el oficial de distrito de Abuja, Sarkin Malamai y Sulaimanu Barau , que más tarde se convirtió en el emir de Abuja, se unieron al entonces jefe de Zuba para visitar la roca y el pueblo fetiche "para descubrir la verdad sobre la roca". Los lugareños desaconsejaron encarecidamente el viaje, advirtiendo sobre maldiciones y la negativa del sacerdote a reunirse con ellos. El sacerdote fue descrito como una persona desaliñada y desnuda y, mientras tanto, los aldeanos eran conocidos por hacer sacrificios humanos para apaciguar a su deidad. Ignorando estas advertencias, el grupo comenzó su viaje visitando primero Chachi. La gente del pueblo se negó a guiarlos hasta el pueblo fetiche, pero accedieron a mostrarles las direcciones hasta allí. Al llegar al pueblo, se encontraron con habitantes acogedores, que hablaban hausa "correcto" . A diferencia de las descripciones que habían escuchado antes, el sacerdote "era como otros hombres, adecuadamente vestido y afeitado como nosotros". Cuando se le preguntó sobre los sacrificios humanos, negó saberlo, pero admitió que podría haber sido practicado en el pasado. Sin embargo, aclaró que todavía se practicaban sacrificios de animales y que estaban dirigidos a sus antepasados y a los espíritus de los sacerdotes pasados, no a la roca misma. [13]
Varios siglos después, Zuma Rock aún tiene múltiples historias misteriosas entrelazadas a su alrededor. Algunos nativos cuentan historias de espíritus malignos invisibles que habitan en el interior de la roca. Otros la consideran una guarida de ritualistas, un templo oculto para la iniciación en el mundo de lo oculto y una morada para temerarios ladrones armados que buscan refugio temporal allí cada vez que concluyen una operación exitosa y quieren compartir su botín o cuando las agencias de seguridad los persiguen.
No muy lejos de la roca hay un edificio blanco inacabado conocido como el Zuma Rock Hotel. Algunos residentes de la zona creen que el hotel era una zona embrujada, por lo que fue abandonado por sus propietarios. En el transcurso de la exploración de la zona y el intento de resolver los rompecabezas de la roca, los residentes que viven en el radio de la roca dieron diferentes versiones. Algunos opinan que los espíritus malignos se habían trasladado, lo que dio a la gente un respiro para comenzar a cultivar en las parcelas de tierra cercanas a la roca. Sin embargo, algunos residentes dijeron que los espíritus malignos todavía vivían en las entrañas de la roca y exhiben poderes extraños, especialmente durante las horas extrañas de la noche. [14]