Zona: Un libro sobre una película sobre un viaje a una habitación es un libro de 2012 de Geoff Dyer .
El libro es una discusión de Dyer sobre la película Stalker dirigida por Andrei Tarkovsky en 1979. El título está tomado de la misteriosa y enigmática Zona que es un lugar dentro de la propia película. La obra se basa en una lectura cercana, escena por escena, con un gran número de digresiones, incluidas discusiones autobiográficas como el momento y el lugar donde Dyer vio la película (y observaciones de cómo su propia perspectiva ha cambiado con el tiempo, por ejemplo (declara que a medida que ha envejecido se ha preocupado cada vez menos por tratar de encontrar una respuesta definitiva a lo que "significa" la película en su conjunto). La primera vez que vio la película fue cuando tenía poco más de 20 años y acababa de terminar su educación en literatura inglesa en la Universidad de Oxford. Por lo tanto, en parte, la obra es una meditación sobre el tiempo y cómo cambia nuestra perspectiva sobre el mundo en su conjunto y sobre artefactos culturales y obras de arte particulares. Esto es apropiado, ya que una de las preocupaciones más centrales de Tarkovsky era la del tiempo (llamó a su libro sobre el proceso de realización de películas Sculpting in Time ). Dyer se refiere a la larga duración de las tomas de Tarkovsky como una manifestación del "tiempo de Tarkovsky". [1]
Al principio del proceso de escritura del libro, Dyer consideró una estructura en la que pudiera dividir su discusión en los 142 planos de la película, pero en lugar de eso descubrió que sus propias líneas argumentales conducían por tangentes que impedían una obra tan estrechamente construida. La estructura discursiva y digresiva de la obra refleja en cierto sentido el viaje emprendido por los personajes de la película de Tarkosky que intentan acceder a una 'Habitación' omnipotente que tiene el poder de conceder todos nuestros deseos y que se rumorea que se encuentra en el centro de la propia Zona; una búsqueda cuyo objeto parece alejarse a medida que avanzan y progresan. [2] Además de los temas generales y universales relacionados con la condición humana en la película, Dyer también analiza otras formas en las que a menudo se ha interpretado, como una descripción de los absurdos y la confusión de la vida bajo el comunismo tardío o un presagio de las zonas de exclusión establecidas durante el desastre de Chernóbil de 1986 . [3]