El ziaísmo es una ideología política implementada en Pakistán entre 1978 y 1988 por Muhammad Zia-ul-Haq . [1] La ideología respalda la idea de un estado islámico , fuertemente influenciada por la religión. [2] Incluye leyes islámicas , industrialización , militarismo y autoritarismo . [3] A Zia y su doctrina se les atribuye ampliamente el mérito de hacer del Islam político un movimiento influyente dentro de Pakistán, convirtiendo un país relativamente secular en uno basado en la ley islámica . [4]
La ideología atrae mucha controversia, especialmente en Pakistán , donde las ideas religiosas y seculares chocan.
Pakistán, cuando se fundó en 1947, no se convirtió inmediatamente en un estado islámico. Se mantuvo como un dominio hasta 1956, cuando se adoptó la primera constitución . [5] Sólo entonces Pakistán declaró al Islam como religión del Estado. Sin embargo, el liderazgo de Ayub Khan continuó con una forma secular de gobierno, [6] hasta el mandato de Zulfikar Ali Bhutto .
Bhutto, a pesar de que inicialmente se presentó con una plataforma secular, se encontró bajo presión de los islamistas para que incluyera la religión en el gobierno. Bajo presión, calificó a los ahmadíes de no musulmanes, [7] prohibió el alcohol [8] y toleró las ideas islamistas. Esto allanó el camino para el ascenso de Zia al poder y su posterior liderazgo.
Después de la Operación Fair Play , Zia asumió el papel de administrador jefe de la ley marcial . Luego procedió a implementar ideas islamistas , como la ley islámica. [9] Esto incluyó la criminalización del adulterio , [10] la fornicación y la blasfemia , [11] utilizando formas no convencionales de castigo para castigar a los infractores, como la flagelación , la amputación y la lapidación . [12]
El ziaísmo no sólo influyó en cuestiones políticas y religiosas, sino también en las económicas y en la política exterior . Su enfoque de los asuntos exteriores fortalecería el papel de Pakistán como potencia regional [13] , al extender su influencia militar internamente [14] y externamente [15] .
"Cuando asumí el poder el 5 de julio, prometí tres cosas. Dije, en primer lugar, que restablecería los valores islámicos, que introduciría la islamización de las leyes y los valores islámicos, y, en tercer lugar, que celebraría elecciones".
— Muhammad Zia-ul-Haq con la entrevistadora Vanya Kewley [16]
El ziismo defiende que el Islam dicte todas las formas de vida, pero existe un debate sobre qué tipo de Islam debería existir. Por ejemplo, mientras que el Pakistán ziismo hacía hincapié en que el Islam deobandi era una inspiración para la ley y la sociedad en general, [1] la República Islámica de Irán basaba el suyo en el Islam chiita duodecimano . Esto dio lugar a diversas diferencias entre las dos sociedades, a pesar de la influencia de la primera sobre la segunda.
El gobierno ziaísta aboga por que todas las instituciones se adhieran a la ley religiosa, desde todo lo relacionado con la propiedad hasta el castigo. [13]
El castigo corporal y la amputación por delitos son una forma común de castigar a un criminal en la ideología ziista. Por ejemplo, el robo se castiga con la amputación de la mano izquierda. [17] Mientras que la flagelación se utiliza para los delitos de violación, [18] adulterio y protesta por la libertad de prensa. [19] [20] Estos castigos se orquestaban a la vista del público, con un micrófono colocado cerca de la boca del convicto para que la multitud lo escuchara. [21]
Estos castigos estarían diseñados para generar miedo en la población en general, con el fin de disuadir a los reincidentes. Estos convictos a menudo serían condenados por delitos según la ley islámica , como beber alcohol y tener relaciones sexuales antes del matrimonio. Tales castigos también estarían diseñados para humillar al convicto, nombrándolo y mencionando sus presuntos crímenes, y exponiendo las nalgas de los hombres ante la multitud, que a menudo se mostraría apática. [21]
El alcohol ya estaba prohibido bajo el mandato de Zulfikar Ali Bhutto , [8] pero la ideología de Zia lo enfatizó. Se daban 80 latigazos a un delincuente musulmán sorprendido consumiendo alcohol, mientras que los no musulmanes podían vender y beber alcohol (aunque solo con un permiso del gobierno). [22] Se cerraron clubes nocturnos, bares y cines, y la vida nocturna paquistaní, especialmente en la ciudad de Karachi , se vio profundamente afectada debido a las leyes religiosas que se implementaron. [23]
El cine paquistaní también sufrió fuertes restricciones, ya que el Estado censuró severamente las películas que no se alineaban con la filosofía gubernamental. Debido a esta fuerte censura, el cine paquistaní había disminuido drásticamente a alrededor de 20 películas en 2005. [24] La ideología de Zia creía en el uso de los cines públicos para difundir la propaganda estatal y evitar la disidencia entre la población en general. [25]
El ziaísmo pone énfasis en el poder militar, especialmente sobre las instituciones civiles. [26] Una política militar exterior agresiva también puede estar asociada, como se ve en la intromisión agresiva de Zia en Afganistán y la India . [15] El militarismo es un valor central en la ideología ziaísta, que se basa en un ejército fuerte para proteger los intereses propios del país, así como para tener influencia sobre las instituciones del país.
Esto se vio en el Pakistán de Zia, donde estableció tribunales militares, dando a los oficiales militares poder judicial, permitiéndoles emitir encarcelamientos y castigos corporales, como amputaciones o azotes . [27] Estos oficiales son promovidos en función de su lealtad al gobierno con el fin de garantizar la ley religiosa y la sumisión al estado.
La ideología del ziaísmo se basa en una forma capitalista de gobierno, que apoya la desregulación de la economía y la reducción de los asuntos estatales en ella. Esto se hace con el fin de fomentar la actividad del sector privado y fomentar el crecimiento económico. [28] En el Pakistán de Zia, estas reformas económicas se llevaron a cabo con el fin de revertir las políticas de nacionalización de Zulfikar Ali Bhutto , que habían provocado un declive económico y una corrupción desenfrenada. [29]
La ideología se expande sobre una nación que utiliza su carácter religioso para aumentar su influencia económica. Por ejemplo, bajo el gobierno de Zia , éste aprovechó la imagen islámica del Pakistán para crear vínculos económicos favorables con los estados árabes productores de petróleo , así como para asegurar la “seguridad y soberanía territorial” del Pakistán. [30]
El ziaísmo también apoya un sistema bancario islámico “sin intereses”. [31]
Muchas personalidades, tanto dentro como fuera de Pakistán, han criticado el ziaísmo como una ideología opresiva, a la que se describe como “antiliberal” y “despótica”. [32] La democracia no se considera una virtud central de la ideología, junto con la igualdad de derechos para las minorías. El ziaísmo hace hincapié en una sociedad islámica con poco espacio para las minorías religiosas, como cuando Zia ordenó los asesinatos en masa y las violaciones de chiítas. [33] [34]
El ziaísmo también se compara con una versión islámica del fascismo . [35]