Tamegroute (también escrito Tamgrout ; bereber: ⵜⴰⵎⴳⵔⵓⵜ, árabe: تامكروت) es un pueblo situado en el valle del río Draa en el sur de Marruecos . Históricamente sirvió como centro de aprendizaje y religión a través de su famosa zawiya sufí . Este fue un centro histórico de la orden Nasiriyya , una de las órdenes sufíes más influyentes (y en un momento una de las más grandes) del mundo islámico. También son muy conocidas las cerámicas vidriadas de Tamegroute.
Clima
Zawiya Nasiriyya/Naciria
Historia
Tamegroute ha sido un centro religioso desde el siglo XI. Tenía una escuela religiosa que Abu Hafs Umar b. Ahmed al-Ansari en 1575-1576. La orden Nasiriyya tomó su nombre del fundador Sidi Muhammad bin Nasir al-Drawi (1603-1674), quien se hizo cargo de la enseñanza en Tamegroute zawiya en la década de 1640. [1]
El decimonoveno jeque Abu Bekr es conocido en el valle del Draa (zawiya en Mhamid Ghuslan) y en Occidente por sus encuentros con los viajeros Gerhard Rohlfs [2] y Charles de Foucauld . Para ver los libros en la biblioteca, se debe obtener un permiso del gobierno marroquí, que permite manipular los libros únicamente dentro de la biblioteca. Los libros recopilados por Ali Ben incluyen textos sobre medicina, aprendizaje coránico y astrología, así como matemáticas y ciencias. [3]
Moussem
Un mes después del mayor día sagrado del Islam, Aid el-Kebir , Tamegroute organiza el Moussem (festival) anual en honor a Sidi Muhammad bin Nasir.
cerámica
Instituciones locales
El mercado semanal al aire libre (zoco) se celebra los sábados en el centro de la ciudad, donde se pueden admirar todo tipo de cerámica [4]
Doctor. Tesis: "Entre Dios y los hombres: Nasiriyya y la vida económica en Marruecos, 1640-1830" de David Gutelius. Universidad Johns Hopkins, 2001.
The Nasiriyya - Resumen de la disertación de David Gutelius, "Crecimiento del mercado y cambio social en el Magreb occidental, 1640-1830".[1]
Artículo: El camino es fácil y los beneficios grandes: La Nasiriyya, las redes sociales y el cambio económico en Marruecos, 1640-1830, de: The Journal of African History, Gutelius, David PV, 01-ene-02 [2] [ muerte permanente enlace ]
Capítulo de libro: "Las redes sufíes y los contextos sociales de la erudición en Marruecos y el norte del Sahara, 1660-1830" de David Gutelius. En "La transmisión del aprendizaje en el África islámica, ed. Scott Reese. Leiden: Brill Academic Press, 2004.
Agricultura, sufismo y Estado en el Marruecos de los siglos X y XVI, por Francisco Rodríguez-Manas, Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres, vol. 59, núm. 3 (1996), págs. 450–471 [3]
La súplica de Nasiri [4]
Ejemplo de un manuscrito (de Tombuctú ) en la biblioteca de Nasiryya [5]
Dalil Makhtutat Dar al Kutub al Nasiriya, 1985 (Catálogo de Nasiri zawiya en Tamagrut), (ed. Libros de Keta)
Ver también: Darqawa y Nasiriyya (Sufismo) "el siglo XIX fue el siglo Darqawi , así como el siglo XVIII había sido el siglo Nasiri"
Notas a pie de página
^ Para obtener más información sobre la influencia académica de Nasiriyya, "Las redes sufíes y los contextos sociales para las becas en Marruecos y el norte del Sahara, 1660-1830" por David Gutelius. En "La transmisión del aprendizaje en el África islámica Archivado el 16 de julio de 2007 en Wayback Machine , edición de Scott Reese. Leiden: Brill Academic Press, 2004.
^ Gerhard Rohlfs, Mein erster Aufenthalt in Marokko und Reise südlich vom Atlas durch die Oasen Draa und Tafilet , Bremen, 1873, Capítulo 15: Die Draa-Oase. Mordversuch auf den Reisenden. Ankunft en Algerien Archivado el 28 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine.
^ cf. Gutelius, "Las redes sufíes y los contextos sociales de la erudición en Marruecos y el norte del Sahara, 1660-1830"
^ Lista de mercados semanales al aire libre en la provincia de Zagora
^ Tamegruti es el autor de Al-Nafha al Miskiya fi al Sifara al Turkiya (título árabe), (Un relato de viaje a Estambul del siglo XVI realizado por un embajador marroquí), Keta-books, 2002 (traducción francesa: Relation d'une ambassade marocaine en Turquie, 1589–1591, par Abou-l-Hasan Ali ben Mohammed et-Tamgrouti, traduite et annotée par Henry de Castries, París, 1929)
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