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Secaten

Gunungan grebeg muludan durante el sekaten

Sekaten ( en javanés : ꦱꦼꦏꦠꦺꦤ꧀ ; de la palabra árabe syahadatain ) es una ceremonia, festival, feria y pasar malam ( mercado nocturno ) tradicional javanés de una semana de duración que conmemora el Mawlid (el cumpleaños del profeta islámico Mahoma ) y se celebra anualmente desde el día 5 hasta el día 12 del mes Mulud (del calendario javanés, correspondiente a Rabi' al-awwal en el calendario islámico).

Las festividades generalmente se llevaban a cabo en el alun-alun (plaza) del norte de Yogyakarta y simultáneamente también se celebraban en el alun-alun del norte de Surakarta . Esta ceremonia fue iniciada originalmente por el sultán Hamengkubuwana I , el fundador del sultanato de Yogyakarta para promover la fe islámica . [1]

Secado de gamelan

El primer día, la ceremonia comienza después de la oración vespertina de Isya con una procesión real de guardias reales y funcionarios de la corte 'abdi dalem' que acompañan a dos juegos de gamelans, instrumentos musicales tradicionales de siglos de antigüedad, el Kyai Nogo Wilogo y el Kyai Guntur Madu. La procesión real, encabezada por el sultán y gobernador de Yogyakarta o su representante, comienza en Pendopo Ponconiti, el salón principal del Kraton Yogyakarta y continúa hacia la Gran Mezquita de Yogyakarta en el norte de Alun-Alun. El gamelan Kyai Nogo Wilogo se colocará en el pabellón norte de la Gran Mezquita, mientras que el gamelan Kyai Guntur Madu se colocará en el pabellón Pagongan en el lado sur de la mezquita. Estos dos juegos de gamelans sagrados se tocarán simultáneamente todos los días hasta el día 11 del mes Maulud durante siete días consecutivos. Durante el último día, los dos gamelans se devolverán al Kraton.

Los Gamelan Sekaten de Surakarta se tocan de la misma manera que sus contrapartes de Yogyakarta, y se llevan a la mezquita y se devuelven al palacio en una procesión real encabezada por el Sunan de Surakarta y el Alcalde y el Consejo Municipal de Surakarta. [2]

Túmulo Wajik

Dos días antes de Grebeg Muludan, la ceremonia llamada Tumplak Wajik se llevó a cabo en el campo del palacio Magangan a las 4:00 p. m. Esta ceremonia comienza con la ceremonia kotekan , que incorpora el canto de canciones tradicionales acompañadas de golpes rítmicos de kentongan ( tambor de bambú o madera ) y lumpang (mortero de arroz), que marcan la elaboración de Gunungan que se llevará a cabo en el festival Grebeg Mulud . El kue tradicional javanés llamado wajik , que es arroz glutinoso en forma de diamante en azúcar de palma, es una parte esencial de esta ceremonia y se incluye dentro de la ofrenda de gunungan . La canción que se toca en esta ceremonia Tumplak Wajik suele ser la canción tradicional javanesa popular, como Lompong Keli, Tundhung Setan, Owal awil.

Zampullín Muludan

En Yogyakarta, el evento principal de Sekaten se llama Grebeg Muludan y se lleva a cabo el día 12 (exactamente durante el cumpleaños de Mahoma) a partir de las 8:00 am. El Gunungan principal (en javanés: montaña), un modelo de montaña hecho de arroz glutinoso, dulces, diversos alimentos, galletas, frutas y verduras, estaba custodiado por 10 unidades de bregodo (brigada) de los guardias reales del palacio (las compañías bajo el Regimiento de Guardia Kraton de Su Majestad ): Compañías Wirobrojo, Daeng, Patangpuluh, Jogokaryo, Prawirotomo, Nyutro, Ketanggung, Mantrijero, Surokarso y Bugis, junto con el Batallón de la Guardia Real del Ducado de Pakualaman .

El Gunungan se llevará en procesiones desde Kemandungan a través de Sitihinggil y Pagelaran Hall y finalmente terminará en la Gran Mezquita. Después de la oración, el Gunungan que simboliza la riqueza y la prosperidad del Sultanato de Mataram será recogido, disputado y destrozado por la gente que ya estaba esperando en la plaza, ya que creían que este objeto era sagrado, poderoso y podría traer buena suerte, prosperidad y riqueza a sus hogares. Por lo general, estas partes del Gunungan se guardan en la casa para la buena suerte, o se entierran en los campos de arroz, ya que los agricultores tradicionales javaneses creían que estos objetos otorgarían fertilidad a sus campos y protección contra la langosta, las plagas y cualquier desgracia que pudiera sobrevenirles.

Referencias

  1. ^ Ver otras versiones de la fuente - "Una breve historia del festival 'Sekaten'", Asia Africa Intelligence Wire , Financial Times Ltd, 2004-04-03 , consultado el 30 de noviembre de 2017[ enlace muerto ]
  2. ^ Adnan, Abdul Basit Haji (1996), Sejarah masjid agung dan gamelan sekaten di Surakarta, Yayasan Mardikintoko , consultado el 30 de noviembre de 2017


Enlaces externos