Danza de Zalongo (en griego : Χορός του Ζαλόγγου , Horos tou Zalongou ) se refiere al suicidio en masa de mujeres souliotas y sus hijos que se dice que ocurrió después de la invasión de las tropas otomanas en Souli el 16 de diciembre de 1803. El evento se conmemora en Grecia en el contexto de la Guerra de Independencia griega . Unas 60 mujeres quedaron atrapadas en el monte Zalongo en Epiro durante el período de control otomano . En lugar de someterse a las tropas otomanas que las perseguían, decidieron girar hacia el borde del acantilado y morir con sus bebés y niños. Según la tradición, hicieron esto una tras otra mientras bailaban y cantaban. [1] [2] [3] Una serie de dramas teatrales griegos y una canción de estilo folclórico que conmemoran el evento también se denominan Danza de Zalongo . [4]
La historia de las mujeres de Zalongo se hizo tan popular dentro de la comunidad griega que más mujeres griegas eligieron suicidarse en lugar de sufrir violación y esclavitud. Durante la Guerra de Independencia griega, después de un largo asedio de la ciudad de Naoussa por las fuerzas otomanas, trece mujeres y sus hijos se refugiaron en una colina sobre la cascada del río Arapitsa, en Stoubanos. Las fuerzas otomanas prendieron fuego a la ciudad y, al igual que las mujeres souliotas de Zalongo, saltaron a la muerte con sus hijos en el Arapitsa de Naoussa. En la década de 1950, la ciudad de Naoussa recibió el título de Ciudad Heroica y en la década de 1970 la escultora griega Katerina Halepa Katsatou erigió un monumento en el lugar en su honor. [5] [6]
Durante la Guerra Souliote en diciembre de 1803, los Souliotes comenzaron a evacuar Souli después de su derrota por las fuerzas del gobernante otomano-albanés local, Ali Pasha . [7] La Guerra Souliote dio lugar a muchas leyendas e historias, como la Danza de Zalongo, que se hizo conocida en toda Europa. Los eventos de Zalongo se retratan de diferentes maneras según la versión. Las versiones que se basan en la 'Historia de Suli y Parga' de Christoforos Perraivos describen a Ali Pasha como un tirano cruel cuyos actos son todos hechos por traición. Estas versiones afirman que Ali ordenó a sus hombres que persiguieran a los refugiados Souliote mientras viajaban a Parga, y que los refugiados solo sobrevivieron porque los hombres de Ali no querían matarlos; sin embargo, los Souliotes que permanecieron con la promesa de protección de Ali se retiraron a la montaña de Zalongo. Se afirma que Ali renegó de su promesa y ordenó a sus hombres que atacaran. Los hombres Souliote estaban dispuestos a luchar hasta la muerte, mientras que las mujeres, sosteniendo a sus hijos en brazos, formaron una danza en círculo sobre Zalongo y bailaron sobre el acantilado hasta la muerte para evitar ser tomadas como esclavas. [8] [9]
Estos hechos pudieron haber ocurrido, pero las motivaciones de Ali se describen de manera diferente en otras versiones. El Alipashiad , que no ignora que muchos souliotas fueron esclavizados, enfatiza los tratos honorables de Ali con el jefe souliota Fotos Tzavelas, como liberar a la esposa de Fotos que había sido tomada como rehén y proporcionar un pasaje seguro a Fotos y varias familias que huyeron a Parga. William Plate, de la Royal Geographical Society, sugiere que Ali se enfureció por el engaño del monje souliota conocido como Samuel el Juicio Final y trató de vengarse de los fugitivos souliotas, que luego se vieron obligados a abrirse paso hasta Parga. Samuel era el líder de una facción de souliotas que preferían morir antes que rendirse a Ali Pasha, y así, cuando las tropas de Ali vinieron a tomar el arsenal souliota, Samuel y cinco colaboradores prendieron fuego a los polvorines e hicieron estallar el arsenal con los soldados dentro. Algunos de los fugitivos Souliote decidieron buscar refugio en el convento de Zalongo, y después de que el convento fuera asaltado y sus defensores asesinados, los que pudieron escapar se dirigieron a la cima de la montaña, donde bailaron hasta la muerte antes de que sus atacantes pudieran alcanzarlos. [10] Según la leyenda, saltaron al precipicio uno tras otro mientras cantaban y bailaban. [11]
.png/1280px-Greek_Women_of_Souli_Running_to_Their_Death_(Dance_of_Zalongo).png)
El incidente pronto se hizo conocido en toda Europa. La historia llegó al mundo de habla inglesa en la década de 1820. Durante la Guerra de Independencia griega, la historia se utilizó en toda Inglaterra y los Estados Unidos para ganar simpatía por la guerra. Los artículos repetían una historia sobre 100 mujeres de Souli que se quitaron la vida junto con sus hijos mientras cantaban y bailaban para evitar ser capturadas. [12] Los pintores europeos utilizaron el tema en sus obras. En el Salón de París de 1827, el artista francés Ary Scheffer exhibió dos pinturas románticas , una de las cuales se titulaba Les Femmes souliotes ("Las mujeres souliotas"). [13] La pintora francesa Constance Blanchard pintó Mujeres griegas de Souli corriendo hacia la muerte en 1838, también se exhibió en el Salón de París ese mismo año. Hoy, el Monumento Zalongo en el Monte Zalongo en Kassope conmemora su sacrificio. [14]
Existe una canción popular griega bailable sobre el acontecimiento, que es conocida y se baila en toda Grecia en la actualidad. [15] Fue parte de un drama popular, escrito por Sp. Peresiades, publicado en 1903 y representado por primera vez en 1904. [16] La canción popular griega "Danza de Zalongo" tiene la siguiente letra:
Peresiadis describe esta parte de su drama como un " coro de mujeres ", que puede traducirse como "danza", pero en ese contexto posiblemente significa un "grupo de mujeres", como en el drama griego antiguo. [17]
En 1961, Sako Zihnni desarrolló una canción bailable albanesa llamada Vallja e Zallongut ("Danza de Zalongo"), cuya letra hace referencia al mismo suicidio en masa mencionado anteriormente: [18]
.png/1280px-Young_Albanian_being_chased_by_a_Turk_(Dance_of_Zalongo).png)
Cien mujeres y niños, separados del resto, huyeron hacia un precipicio abrupto a poca distancia del convento: allí, los bebés inocentes fueron arrojados por las rocas por sus madres desesperadas, mientras que las propias mujeres, prefiriendo la muerte al deshonor que las esperaba, se unieron de la mano y elevaron sus mentes al más alto nivel de entusiasmo con canciones en honor a su país perdido, giraron en círculos en una especie de danza frenética como la antigua Tíades, hasta que se acercaron al borde mismo del acantilado; luego, con un grito muy fuerte de desafío, y como si fuera una señal preconcertada, todas y cada una se arrojaron de cabeza.
39°8′59″N 20°40′57″E / 39.14972, -20.68250
